被蛇咬后，废嫡女的逆袭毒途！ 第221章 九香的师门！

而九香的师门——伺药谷，之所以会探查“虺宗”，其根源还需从这座神秘幽谷的传承与信念说起。

伺药谷，别称“隐药宗”，此乃外界极少数知情者口中的隐秘雅称。其宗门训诫铿锵有力：“伺天地之机，采百草之灵，解众生之苦，守本草之衡。”

其起源可追溯至百年前。创派祖师“灵枢公”，官至太医令，却因深厌宫廷倾轧、痛感正统医学渐趋僵化，毅然携几位志同道合的药痴弟子，遁入西南云雾缭绕的深山，寻得一处灵气汇聚、百草繁茂远超外界的无名幽谷，遂定居于此，取名“伺药谷”，意为“守候药性本源之地”。

他们融汇中原正统医道、苗疆巫医对草木灵性的独特理解，以及自身对天地运行规律的深刻感悟，开创出一套独特的医药体系，自此世代隐居，避世而居，潜心钻研。

伺药谷崇尚“自然之道”，坚信万物有灵，草木皆有其性。医药的本质在于“调和”——调和人体阴阳，调和人与自然之间的失衡。他们认为最极致的药性蕴藏于天地之间，需怀敬畏之心静静“伺守”，而非强行索取掠夺。

对其“毒”的理解亦秉持此理：毒与药本是一体两面，关键在于“运用存乎一心”，而滥用剧毒、破坏生机平衡，则被视为最大的禁忌。

谷中身份最尊贵者，称为“伺药老人”，通常由辈分最高、医术最为精湛者担任，掌舵宗门方向，守护核心秘传。

其下设有“长老会”，由数位分别精通针砭、毒理、方剂、灵植等不同领域的资深长老组成，共同辅助谷主决策，并负责教授弟子。

伺药谷传承弟子，方式极为注重“口传心授，身教重于言传”。核心的“药感”、“伺机”心法及诸般高深技艺，需师徒长期相伴，于采药、制药、诊病的日常实践中潜移默化地传授。宗门重要典籍均珍藏于“蕴药洞”中，非核心弟子不得擅入。

门下弟子分为内门、外门及药仆杂役。

内门弟子乃核心传承者，人数极为稀少，通常不过十余人。需经过严苛的心性与天赋考核，长期居于谷中，修习最深奥的医药秘术。

外门弟子则如九香这般。天赋出众、心性获认可，但性情更适合入世历练。他们可离开山谷，悬壶济世或执行宗门任务，成为宗门与外界联系的桥梁，但需定期回谷汇报，或通过特定隐秘方式传递信息。

药仆与杂役多为世代服务于谷中的家庭，负责日常起居、照料普通药田等，虽不习高深医术，却也通晓基本药理。

伺药谷能屹立至今，自有其独到之处！

伺机诀，此为核心心法，并非武功，而是一种修炼至极致入微的观察与感知状态。修习至高深者，能闭目感知周遭药材的灵气强弱，能通过患者呼吸的微弱变化判断其气血运行，能精准把握每一味药入锅的最佳时机。九香能敏锐察觉毒物异常，正源于此深厚根基。

灵息针术，融合气脉理论与极致药理的神秘针法。金针不仅刺穴，更能微妙引导或封锁患者体内的“气”（生命能量），疗效往往出神入化，必要时亦可瞬间制敌。

自然解毒法，其解毒之道，绝非简单的以毒攻毒。而是擅长利用药材间复杂的相生相克关系，配制出能平和中和毒素、甚至巧妙转化毒素为滋养成分的独特方剂，对疑难奇毒常有奇效。

百草通灵术，因常年与草木相伴而培养出的独特共鸣能力。可通过观察草木长势、色泽、气味微妙变化，判断地气、天气乃至周边环境的吉凶，甚至能初步“沟通”，感知其药性最佳状态。

此外，历代外门弟子行走于世的一项重要使命便是为谷中搜寻各类医药古籍，带回研习。故而伺药谷内藏有大量失传秘典，并掌握着还原古方的特殊法门。谷中更有专门药田，培育着外界难寻的“灵植”。

严守门规戒律，是伺药谷存续之本：

隐世为先：绝不可对外泄露伺药谷具体位置及核心传承。入世弟子需隐匿身份。

伺正守衡：行医用药必秉持“平衡”之道，不得滥用虎狼之药，严禁主动以医术害人（除非自卫或惩戒大奸大恶）。

因果相偿：救治世人可收取报酬，通常为稀有药材、古籍线索或一个承诺，以求两不相欠，不染因果。

遏邪扶正：若遇“虺宗”等滥用毒术、祸乱生灵之徒，必须尽力调查、阻止，誓死维护医药之道的神圣。

传承有序：择徒极严，首重心性，次重天赋。严禁私传核心秘术。

九香作为伺药谷当代最出色的外门弟子之一，她入世既是历练，也肩负着师门的秘密任务——调查虺宗死灰复燃的踪迹，并收集外界稀有药材样本或古籍信息。师门予她相当大的自主行动权。

这也恰是她当初会与云昭翎相识相知的原因。

云昭翎常于城南义诊，是九香所见极少真心济世、精通医理的侯门贵女。九香起初好奇试探，相处后却发现两人志趣相投，皆醉心医道，心怀仁术，一来二去，遂成莫逆之交。

这份情谊，也成了日后她们携手对抗虺宗的重要纽带。