综武：破戒就变强，女施主请留步 第156章 天人五衰

如今法海已踏入六品大宗师，对天人境界也有一定理解。

传闻天人共分五重，对应天人五衰。

即是五大劫难。

每经历一次衰劫，力量便会更上一层楼。

每一次劫难过后，都仿佛脱胎换骨。

随之而来的，是战力的飞速提升！

之所以天人境界的突破方式如此特殊，是因为这个层次本身就与众不同。

天人之境，早已脱离凡俗之人所能触及的范畴，开始与天地之力产生联系。

天人者，贯通天地，能调用部分天地伟力。

调动那等超越凡俗的力量，已然接近传说中的仙人。

正因如此，天人之后的下一境界，才被称为陆地神仙！

人间活生生的仙人！

天人沟通天地，借用其力，已是逆天之举。

因此，天道会对天人加以限制，必须经历“天人五衰”。

第一衰为“气衰”。

体内的真气会莫名流失，无论怎样苦修，最终都会化为乌有。

严重者甚至会因此修为大损，跌落境界！

原因在于刚入天人之境时，自身真气与天地之力难以融合，彼此排斥。

天地之力等级更高，真气受其压制而消散，导致修为不稳。

这便是天人第一劫——气衰。

第二衰为“躯衰”。

天地之力高贵无比，来源天地，归于天地。以凡人血肉之躯强行驾驭，自然承受不住。

不仅无法承载，还可能遭受反噬。

即便是金刚不坏之身，如佛门高僧，也会逐渐变得虚弱。

身体一天比一天衰弱，直到某次动用力量超过极限，便会在瞬间爆裂身亡。

这也是天人轻易不出手的原因之一。

因为那般庞大的天地之力，实在不是凡体能够承载的。

熬过前两劫，便可进入第三境——窍衰。

踏入天人之境，需打通体内窍穴，用以引入并储存天地之力。

在这一过程中，因与天地相连，常会出现“紫气东来”的异象。

那是天人之躯与天地相接所引发的现象。

人体窍穴本是用来储藏真气之所，一向封闭。

一旦打开，真气便会流逝殆尽，多年苦修也将付诸东流。

这便是第三衰——窍衰。

第四衰名为“神衰”。

精、气、神三者之中，神为主宰，统御一切。

晋入天人后，随着多次渡劫，所使用的多为天地之力。

但此等力量过于庞大，且使用时须与天地连接。

人的神识根本无法完全掌控，极易造成精神崩溃，甚至迷失自我。

最终或发疯暴毙，或陷入永恒虚妄。

例如石之轩，在面对此劫之时，曾创出“不死印法”，欲借其镇压浩瀚天地之力。

可惜终究未能成功渡劫，导致自身实力大幅下滑。

若再拖延不去解决，恐怕难逃败亡结局。

天人第五境，称作灵衰。

天地万物皆有灵性，而人类是万灵之首。

灵衰极为玄奥莫测，难以预料，可能随时降临。

其降临无从预判，往往突兀而至，危险重重。

一旦降临，能渡过则生，渡不过则亡。

无论曾有多辉煌成就的强者，皆难逃一劫。

每个人的灵衰表现皆有不同。

佛家对此称之为“坐化”。

打坐之间，突然身亡。

因灵衰悄然无声，无迹可寻。前一刻尚在静坐，下一刻便可能魂归天外。

道家称其为“兵解”。

元神离体，神魂俱灭，肉身崩解，道行尽毁。

唯有熬过气、躯、窍、神、灵五重衰劫，方可真正超越天人五境。

跨过五境之后，便为陆地神仙，传说中的人物。其可自由游走天地，超然于尘世规则之上。

寿与天齐，命同日月。其玄妙高深，远非常人所能想象，更非世间道理所能解释。

已是人间真仙。

如那帝释天，极可能已步入陆地神仙之境。

千年不灭，甚至可能掌握生死逆转之术。

还有那存活五百年的不死魔人尹仲，寿命绵延，难以杀死，只能被封印。

不过，帝释天与尹仲皆隐匿世间，不为人知。

因其门派藏身暗处，极少显露锋芒。

帝释天偏好藏于阴暗角落，操控人心，搅动天下局势。

尹仲则以假身份苟存，低调行事。

而在江湖上赫赫有名的最强者——“天下第二”王仙芝，也可能已入陆地神仙境界。

至于北莽军神拓跋菩萨，若按原本命运前行，将来极可能得仙人灌顶。

一旦得仙人指点，拓跋菩萨极可能踏入陆地神仙之境。

不过如今的他，远未达到门槛。

南宫仇人之中，有谢观应、韩生宣、拓跋菩萨，以及王仙芝。

除王仙芝可能已入陆地神仙外，其余几人如今最弱者也已达天人第三境。

看来，自己前方的路，仍极为漫长。

法海回过神来，缓缓吐出一口浊气。

既已答应前去北凉接她，也该启程了。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！