中国古代奇闻录 第5章 无耻之道，亦证混元无极果

悠悠万古，纪元更迭。洪荒世界几经变迁，天庭主宰换了几茬，人间王朝兴衰无数，便是那玄门道统，也因种种劫数，不复昔日独占鳌头之盛况。唯有一方势力，自贫瘠中崛起，于算计中壮大，历经风雨，非但未曾衰败，反而愈发枝繁叶茂，气运绵长，那便是由接引与准提二位圣人所开创的西方佛教！

回顾二位圣人的“奋斗”历程，可谓是一部将“不要脸”精神发挥到极致，并以此证得无上大道的史诗。

于微末之时，他们巧取豪夺，以幻术诡辩强占灵台方寸山，立下灵山根基，开启了“缘”字诀的辉煌篇章。

于崛起之际，他们舌灿莲花，哭穷卖惨，于紫霄宫中博取同情，争得气运，更以空头支票般的四十八宏愿，透支天道，强行证道成圣，奠定了“老赖”圣人的不朽传奇。

于封神杀劫，他们伺机而动，趁火打劫，于万仙阵中撬尽墙角，于废墟之上搜刮法宝，行那渔翁得利之事，将“无耻”应用于大规模战略掠夺。

于西游之局，他们深谋远虑，导演剧本，以弟子为棋子，以磨难为戏台，最终成功汲取东土庞大气运，将“不要脸”提升至战略艺术的高度。

于诸天万界，他们扩张净土，强取信仰，行文化入侵与信仰殖民之实，将“缘法”与“双簧”推广至无穷维度。

这一路走来，什么面皮，什么道德，什么因果业力，在“西方大兴”这个终极目标面前，似乎都成了可以妥协、可以践踏、甚至可以扭曲利用的工具。他们用实际行动证明了，在残酷的洪荒世界里，绝对的道德或许并非生存和发展的最优解。

他们的成功，引发了三界六道，诸天万界无数大能、仙神、乃至妖魔的深思。难道，真的唯有如此……放下身段，摒弃部分底线，极致地追求利益与扩张，才能在天地棋局中脱颖而出，证得那混元无极之大自在？

你看那玄门三清，出身尊贵，道法高深，却因内部纷争，面子所累，最终气运分流，再难复昔日荣光。

你看那天庭玉帝，虽统御三界，却也得受各方掣肘，平衡利弊，难得真正逍遥。

再看那诸多混沌魔神、上古大能，或因固执己见，或因不通算计，大多湮灭于历史长河，或隐遁于混沌深处。

反观接引与准提，他们或许失去了很多“虚名”，受尽了背后指责，但他们得到了实实在在的气运、人才、地盘、信仰！他们的西方教（佛教）成为了与玄门并立的庞然大物，他们的极乐世界成为了无数生灵向往的净土，他们自身的圣位在庞大资源的支撑下稳固无比，那四十八宏愿的债务也在一点点被偿还。

他们的“道”，看似无耻，实则是一种极致务实的“生存与发展之道”。是一种将“利”字摆在明处，并围绕其构建起一整套自洽逻辑与执行手段的“大道”！

混沌深处，紫霄宫若隐若现。道祖鸿钧的目光淡漠地扫过洪荒乃至诸天，在西方那鼎盛的气运上停留一瞬，无人能知其心中所想。或许，在天道看来，无所谓道德，无所谓无耻，唯有“存在”与“演变”才是永恒的主题。接引与准提的道路，虽看似离经叛道，却也在天道运行的规则之内，甚至因其对“缘法”、“因果”的极致利用，某种程度上更契合天道那无情而又注重联系的特性？

灵山之巅，阿弥陀佛与准提圣人并肩而立，俯瞰那佛光普照的万千世界。他们的脸上，早已没有了初时的窘迫与急切，只剩下一种历经万劫，终得圆满的深邃与平静。

准提忽然微微一笑，开口道：“师兄，如今看来，我等之道，虽始于‘无奈’，却终于‘无极’。”

接引面容悲苦依旧，眼中却闪过一丝看透世情的智慧之光，缓缓道：“善哉。法无定法，道非常道。众生笑我太无耻，我笑众生看不穿。这混元无极道果，或许……本就包含着一张，能承载万谤、历经万劫而不磨的……厚面皮吧。”

此言一出，天地寂然。唯有那西方极乐世界的梵唱之音，愈发宏大，传遍诸天，仿佛在宣告着一种另类而又成功的“混元无极”道果的诞生。这，或许是对这洪荒世界，最大的讽刺，亦是对那冥冥天道，最深刻的诠释。