中国古代奇闻录 第3章 双簧妙法，一个红脸一个白脸

准提圣人那“有缘”**虽屡试不爽，但也并非次次都能轻松得手。偶尔也会碰上些性子刚烈、宁折不弯，或者背景深厚、有所依仗的主，面对准提的“缘分论”，不仅严词拒绝，甚至可能拼死反抗，闹得场面难看，于西方“慈悲”形象有损。

每逢此时，便是接引圣人登场，与准提上演一出配合默契、堪称艺术的双簧大戏之时。

这一日，准提看上了一位散修大能偶然得到的一块“混沌原石”。此石内蕴一方未开化的混沌小世界，价值无可估量，是那位散修准备用来斩却三尸，寄托执念的关键之物。准提现身，照例是一番“此石暗合混沌初开，与我西方寂灭之道渊源颇深”的缘分论。

那散修号“青冥道人”，也是个心高气傲、道心坚定之辈，闻言怒极反笑：“准提圣人！休要巧言令色！此石乃吾九死一生自归墟尽头得来，与你有何干系？想要强夺，便拿出真本事，休提什么虚无缥缈的缘分！”

准提脸色一沉，七宝妙树光华流转，圣威隐隐压向青冥道人：“道友，贫道好言相劝，乃是念你修行不易。此石关乎我西方大道，你若执迷不悟，恐有碍道途，届时悔之晚矣！” 言语中已是带上了威胁之意。

青冥道人毫不退缩，祭起本命法宝，咬牙道：“吾辈修士，何惜一战！纵是圣人，也休想夺我道基！”

眼看冲突一触即发，气氛剑拔弩张之际，天际忽然传来一声悠长的佛号：“阿弥陀佛……”

只见接引道人脚踏祥云，面显无尽悲苦之色，缓缓降临场中。他先是看向准提，语气中带着几分“责备”：“师弟，你又着相了。缘法之事，岂可强求？我佛门慈悲为怀，当以度化为主，岂能因外物而与众生结下恶缘？”

准提立刻配合地收起七宝妙树，脸上露出一丝“惭愧”，对着接引躬身道：“师兄教训的是。是师弟见宝心喜，急于为西方添一底蕴，险些误了度化之本意，险些与青冥道友伤了和气。”

这一唱一和，瞬间将准提刚才的强横姿态，定义为“着相”、“心急”，是为了西方大局，情有可原。

接着，接引转向脸色惊疑不定的青冥道人，悲悯道：“青冥道友，贫僧接引有礼了。我师弟性子急切，言语多有冲撞，还望道友海涵。”

青冥道人不敢怠慢，连忙还礼，但警惕未消：“接引圣人言重了。只是此石于晚辈至关重要，实难割舍。”

接引点了点头，缓缓道：“道友之心，贫僧明了。然，此石内蕴混沌，煞气未消，以道友如今修为，强行炼化，恐有反噬之危，非是善缘。” 他先是从“为你着想”的角度，贬低对方持有宝物的风险。

然后，他话锋一转，提出了“解决方案”：“不若这般……此石暂由我西方保管，以八宝功德池水洗练其混沌煞气。同时，我西方愿以三粒‘菩提金丹’、一部《般若静心咒》赠予道友，助道友稳固道基，清净心神，另觅良机斩尸。并且，可许道友一个我西方‘护法尊者’的虚衔，享我西方一份气运庇护，他日道友若有所成，此石或可商议归还，即便不还，道友亦不算吃亏，如何？”

这番说辞，可谓软硬兼施，给了对方一个台阶下。表面上，接引是在“调解”，在“补偿”，甚至许诺了未来的“可能归还”。但实际上，“暂由西方保管”几乎就等于肉包子打狗，“护法尊者”虚衔更是将对方与西方气运浅浅绑定，那点补偿与混沌原石的价值相比，简直是九牛一毛。而且，接引的出现，本身就是一种更强的威慑，暗示若不同意这“优惠条件”，接下来面对的，可能就是两位圣人的“共同度化”了。

青冥道人脸色变幻不定。他深知，接引看似悲苦慈悲，实则与准提是一丘之貉，甚至更为深沉。如今二圣齐聚，自己绝无反抗之力。若拼死一战，只怕道消身死，宝物依旧不保。若接受这条件，虽然失了至宝，但至少还能得到一些补偿，保住性命，甚至还能蹭到一点西方气运，虽然憋屈，但似乎是目前唯一的“生路”。

在两位圣人“一个红脸，一个白脸”的完美配合下，青冥道人最终长叹一声，满脸苦涩地接过了那三粒金丹和经卷，默认了混沌原石被“保管”的事实。准提立刻笑容满面地收起了原石，还不忘鼓励一句：“道友明智！未来成就，不可限量！” 接引亦是颔首，宣了一声佛号，仿佛完成了一件莫大的功德。

类似的双簧戏码，在无数场合上演。准提负责冲锋陷阵，制造压力与冲突；接引则负责收尾安抚，给出一个看似“公道”实则血赚的解决方案。一个做强盗，一个做调解员，软硬兼施，恩威并济，让无数受害者在无奈、憋屈与一丝丝虚幻的希望中，被迫接受了被掠夺的现实，甚至还不得不对接引的“慈悲调解”道一声谢。此双簧之法，可谓将“不要脸”的团队协作，发挥到了淋漓尽致的境界。