中国古代奇闻录 第17章 余波未平；汪旦之志；警世遗训（全文完）

宝莲寺案虽然告一段落，但余波远未平息。随着案情的深入，越来越多的涉案人员被揪出，整个永淳县乃至南宁府都人心惶惶。

汪旦根据新发现的证据，继续追查涉案官员和乡绅。南宁知府被革职查办，押送京师待审；前任永淳知县被罢官流放；按察司某官员畏罪自杀。还有十余名各级官员受到不同程度的处分。

当地乡绅也纷纷落网。李员外病死在狱中；王掌柜的家产被抄没；赵师爷被判处流放。那些参与寺中**活动的富商豪绅，一个都没能逃脱。

汪旦秉公执法，不徇私情，得罪了不少人。有人暗中散布谣言，说他办案是为了敛财夺产；有人写信到京城告状，诬陷他滥用职权；甚至有人雇凶行刺，好在李彪警惕，及时擒获刺客。

更复杂的是那些受害妇女的安置问题。许多妇女羞于见人，整日闭门不出；有的被夫家休弃，无家可归；还有的竟然怀上了僧人的孩子，不知该如何处置。

汪旦特地拨出专款，在城外设立善堂，收容无家可归的妇女。还请来女医官为她们诊治疗伤，请女先生教她们手艺，让她们能够自食其力。

对于那些怀有身孕的妇女，汪旦尊重她们的选择：愿意留下的，善堂提供衣食；想要堕胎的，官府安排医官；想要送人的，帮助寻找收养人家。

这些举措虽然得到多数人认可，但也引来一些非议。有些道学先生指责他纵容失节妇人，有些乡绅则认为他多管闲事。

最让汪旦痛心的是，有些受害妇女不堪压力，选择自尽。短短一个月内，就有六人投河、三人上吊。每接到一例报告，汪旦都深感无力。

大人已经尽力了。李彪安慰道，这都是那些淫僧造的孽。

汪旦摇头：若是能早一些发现，或许就能少一些悲剧。

这时，朝廷的旨意到了。皇帝对宝莲寺案十分重视，下令全国整顿寺院，严禁类似活动。还特地表彰汪旦刚正不阿，办案有力，赏银百两，升官一级。

但汪旦开心不起来。他知道，这场风波中没有真正的赢家。那些受害的妇女，那些无辜的女婴，那些被玷污的佛法，都是无法弥补的损失。

宝莲寺案后，汪旦声名大噪。不仅百姓称他汪青天，上司也对他刮目相看。然而他却更加谨慎勤政，深藏功与名。

这天，按察使司派人送来请柬，邀请汪旦赴桂林参加官宴。宴会上，大小官员纷纷向他敬酒，称赞他办案有力。

汪大人真是我辈楷模啊！

以后还要多多仰仗汪大人！

汪旦谦逊回礼，不骄不躁。他知道，这些奉承背后，有多少是真心，有多少是假意。

宴后，按察使特地留下汪旦，暗示道：汪大人此次立下大功，朝中已有议论。若是愿意...本官可代为打点，保你早日高升。

汪旦明白其中的意思：只要他肯对某些涉案官员网开一面，就能得到更快升迁。但他毅然拒绝：下官办案只为秉公执法，非为个人前程。

按察使面露不悦，但也不便强求。

回到永淳县后，汪旦更加勤于政事。他整顿吏治，严惩贪腐；兴修水利，发展农桑；设立义学，教化百姓。特别是对境内寺院，他定期巡查，严防类似宝莲寺的事件重演。

那些想要贿赂他的乡绅，都被他严词拒绝；那些想要说情的关系，都被他挡在门外。他甚至立下家规：凡有送礼说情者，一律不见；凡有公事求助，随时接待。

百姓们更加爱戴这位清官，但也有人笑他太傻：这么不会做官，恐怕一辈子就在知县任上打转了。

果然，三年任满，同期官员大多升迁，只有汪旦平调到他州继续任知县。友人替他抱不平，他却淡然一笑：官不在大，在于为民；禄不在厚，在于心安。

在新的任上，他依然秉公执法，勤政爱民。后来虽然也破获了几起大案，但再没有像宝莲寺案那样轰动。他安于平淡，致力于地方建设，深受当地百姓爱戴。

晚年致仕后，汪旦回到家乡泉州，开办书院，教书育人。他常以宝莲寺案为例，告诫学生：为官者当以民为本，执法者当以公为先。切不可徇私枉法，辜负朝廷，辜负百姓。

他的学生中后来出了不少好官，都将汪公遗训牢记心中。

汪旦死后，当地百姓自发为他立祠祭祀。祠中匾额上书清正廉明四个大字，正是他一生的写照。

宝莲寺案虽然已经过去多年，但留给后人的思考却从未停止。此案不仅暴露了佛门中的败类，更揭示了人性中的贪婪与虚伪。

那些道貌岸然的僧人，打着佛祖的旗号，行着禽兽的勾当；那些虔诚拜佛的善信，被贪欲蒙蔽双眼，看不透其中的骗局；那些食朝廷俸禄的官员，为了一己私利，包庇纵容罪恶。

更可悲的是那些受害的妇女。她们怀着最虔诚的希望，却遭到最肮脏的玷污；她们祈求子嗣延续香火，却不知自己成了别人泄欲的工具；她们甚至为生下而自豪，殊不知那是罪恶的结晶。

此案警示世人：不可盲信神佛，不可贪图捷径，不可迷失本心。真正的福报来自积善行德，来自勤勉努力，来自坚守人伦纲常。

同时也警示为官者：权力来自百姓，当用于百姓；执法贵在公正，不容徇私舞弊；监督必须严格，不可流于形式。

宝莲寺遗址上的石碑，历经风雨，字迹渐渐模糊。但过往行人仍然会在碑前驻足，读着那段惊心动魄的历史，引以为戒。

偶尔还有愚昧的百姓在遗址偷偷烧香，祈求送子灵验，被后人嘲笑不已。可见破除迷信之路，依然漫长。

汪旦的后人将他的办案经历整理成书，名为《宝莲寺案记》，详细记录此案始末。书中最后写道：佛本善心，人自污之；法本公正，人自曲之。故善恶不在佛，而在人心；是非不在法，而在人情。愿后人以此为鉴，正心明性，守正不阿。

这段历史教训，永远值得铭记。

——全文完——