一品悍臣 第688章 涧、寨、房

当夜，唐云召开了名为全军实为就十来个人的军事会议。

鹰珠、铜蹄、乙熊、木禾也参加了。

四个人听的很认真，一句话都听不懂，总之就是很认真。

该交代的都交代的差不多了，开会也是说车轱辘话，重头戏还得是看战俘。

谢老八问，梁锦翻译给蝮部的战俘听，蝮部的战俘再翻译给戒日国的翻译听，戒日国说完后，让蝮部战俘翻译给梁锦听。

然后，就很鬼扯，蝮部的人根本听不明白戒日国的人在说什么。

唐云和大家大眼瞪小眼，三路人马冲上来砍人的时候，不可能砍之前还问敌人懂不懂身毒那边的话，因此真正的翻译已经挂了，死的如同路边一条似的。

“连个翻译都不带就特么敢出来闯江湖抢地盘？”

唐云一怒之下直接下令，将多余的战俘全部绑投石车的石弹上了，一砸击锤，放他们自由，就给牛犇留下了五个人，也不知道到底能不能问出情报的五个人。

至于猛火油，唐云看了半天没看出个所以然。

说是火油吧，乌漆嘛黑的。

说是石油吧，这玩意能直接点燃，但又不是那么容易挥发。

唐云见过轻质石油，和和玩意根本不是一回事，一时之间他也搞不清楚这东西到底是个什么鬼。

根据他上一世的记忆，戒日国即便成为北印度后的霸主，那也是区域性强国，同样适用冷兵器作战，战术比较适配本土环境，也没什么跨时代的技术突破。

这种区域性强国，也就耗子扛枪窝里横，相比同一时期的隋唐、波斯，那都不是弟弟，属于是弟中弟中弟，放到世界大舞台上，都不如路边一条。

从搜剿上来的兵器也能看出一些端倪，近战兵器多是铁制长剑、战斧、标枪之类的。

这就让唐云有些摸不着头脑了，大虞朝对应时期应该是历史中的隋朝，即便不是唐朝，那也是站在了世界顶端。

同一时期的身毒区域，包括戒日国，钢铁冶炼技艺毛都不是，用的是传统刀剑、长矛，没有任何技术突破。

远程武器也全是复合弓，射程也就不到二百米，没有弩，更没有重装骑兵，至于攻城技术，无非就是梯子、撞车，没任何大型攻城武器。

结果现在这群戒日来的王八蛋，不但弄了大量易燃物，还有投石车，这就很是令人莫名其妙了。

“以后能不能抓点翻译，最好是精通汉话，各部异族语言的戒日国翻译，问个话都问不明白。”

唐云吐了句槽，找地方休息去了，他已经将近半个月没睡上正儿八经的床了。

他能睡，其他人可睡不踏实，各自负责一摊，不停忙活着。

谁知接连过了三日，预想之中的蝮部反攻并没有到来，众人难免有些失望。

小伙伴们越是勘察断云涧的地形，越是觉得庆幸。

一句话，如果让曹未羊来守，不哪怕是六大营的副将们来守，想要攻上来，至少需要付出五倍的兵力为代价，是五倍兵力为代价，不是五倍兵力就能打下来。

在山林中可谓操碎了心的曹未羊，终于体会到了唐云的快乐了，直接当甩手掌柜，研究改良投石车去了，他很喜欢那些猛火油，其他的事，全部交给了唐大监正。

老曹也是好心，唐云既然已经跳出了雍城那个舒适圈来到了山林，就要尽快适应，尽快成长。

可惜，老曹的一片好心喂了狗，唐云也就正经了三天，确定蝮部不会反攻回来后，也开始当甩手掌柜了。

布防，有周创业。

后勤，有牛老四。

安全问题，有薛豹。

外围警戒，有马老三。

兵力调整，有谢老八。

唐云也找到了作为一个出关征战合格将领的诀窍了，那就是将专业的事，交给专业的人就好。

同时他也发现了原来任何事都可以套用这个公式，专业的事，交给专业的人，上位者的要求其实很简单，不外行不指导内行捣乱，不相互之间争斗，那么下面的专业人士一定会将事情做好。

五日后，专业的人们，开始向最业余的人进行阶段性汇报，就在寨子中最大的营房里。

蝮部建在断云涧的寨子与其他各部的聚居地有着明显的不同之处，二次建盖，建盖时由戒日人进行指导。

寨子外围，没有那种两刀就能劈到的木栏，而是红土夯筑的矮墙。

矮墙比木栏强，强点有限，木栏能抗住牛犇两次助跑大飞脚，矮墙能抗住四次，最多四次。

有了外墙，再将这里称之为寨子就不准确了，营地更加适合。

矮墙的连接点是六处了望塔，并非大虞常见的四方木塔，而是用黑心木搭建的圆形尖顶建筑，塔身缠绕着晒干的蔓藤，旗面上用炭黑画着歪扭的梵文符号，风一吹就簌簌作响，像是在念诵某种晦涩的咒语，冷不丁一看还挺诡异的。

寨子中也很少有兽皮帐篷或是茅草房，多是营房，真正的房。

唐云不喜欢这破地方，尤其是他现在身处最大的“房”中。

这里有着太多太多诡异的图案了，有大象、有梵文、有各种奇奇怪怪的神明，还有很多他完全不认识的图案。

好多地方都带着浓厚的宗教色彩，包括腹部族人居住那些矮房，任何建筑中或多或少都有些佛龛、神龛。

除了唐云外，汉军倒是没什么别扭的，鹰驯和铜蹄二部同样如此，盾女与璃部则是从生理到心理上的嫉妒不适与厌恶。

盾女信奉的神灵比较抽象，他们敬畏山林，敬畏大自然，相信大自然会赐予他们勇气与强健的体魄。

他们心中的神，并没有特定的形象，任何与大自然有关的事，包括花草树木，都是与神有关联的一种体现，无论是人还是野兽，都是平等的。

再看戒日国的神灵，那些佛龛、神龛，以及图案，多与破坏和灾难有关。

就比如湿婆神与迦梨女神，前者是破坏之神，神像被刻画的极为狰狞，还佩戴着骷髅与蛇。

迦梨女神就更直白了，被视为灭绝的化身，表现风格极为黑暗与暴力。

如果盾女部只是厌恶戒日国信奉的诸多神灵，那么璃部就是彻底将戒日国当做异端，当做生死大敌了。

要知道戒日国来到山林的目的，就是征服的，要么，全部信仰他们所信仰的神，要么，统统去死。

“一会开完会，将所有和宗教有关的东西，全部拆掉。”

开会第一句话，唐云下达了最高指示：“一个不留。”

目光扫过墙壁上的神像，唐云指间轻轻敲打着书案，眼神中满是鄙夷。

战争就是战争，与杀戮有关，与征服有关，与任何热爱和平的人们不想见到，最为厌恶的事情都有关。

然而人类历史上无数次的战争中，大部分都与宗教有关，似乎一旦和宗教扯上了关系，战争的发动者就会堂而皇之、光明正大、无所顾忌的去忽视掉了那些杀戮、那些征服、那些罪恶、那些最为惨绝人寰之事，宗教，总是能够为罪恶披上一层对他们而言合理的外衣。