洪荒：我的道侣是天道 第150章 三皇将出

成功抵御了西方教的暗中度化，闲云屿内部进行了一番梳理与强化，氛围更加凝聚。云逸在处理阁务、修行悟道、滋养天道之余，对那卷《道德经》手稿的参悟也愈发精深，体内功德之力愈发精纯柔和，隐隐有突破至天仙境界的迹象。

然而，就在这看似平静的修行日子里，一种冥冥中的感应，如同春雷惊蛰，悄然在云逸心头炸响。

并非来自“墟”的警示，也非圣人的传音，而是一种源自洪荒天地本身、关乎气运流转、时代更迭的宏大预兆。他仿佛看到，在那依旧混乱残破的洪荒大陆之上，一股微弱却坚韧、蕴含着无穷生机与创造力的气运，正如同地底奔涌的岩浆，积蓄着力量，即将喷薄而出，照亮这个黑暗的时代！

那是……人族的气运！

与此同时，他识海中与“墟”的联系也微微波动，传来一道简略却清晰的信息流：“检测到洪荒主角气运转移加速。目标族群：人族。关键节点：‘三皇五帝’时代即将开启。预计第一节点‘天皇伏羲’将于百年内降世。此进程对天道秩序重塑具有显着正向影响。”

三皇五帝！人族当兴！

云逸心中豁然开朗，一直以来萦绕在心头的某种预感终于得到了证实。他提出的“人道之火，可以燎原”并非空想，而是暗合了天道大势！人族，这个由女娲娘娘亲手创造，历经磨难却顽强不息的族群，终于要迎来属于他们的辉煌时代！

而这“三皇五帝”，便是引领人族走出蒙昧、确立文明、鼎定乾坤的关键人物！他们的出现，将为人道气运的勃发拉开序幕，也将极大地促进因巫妖大战而破损的天地秩序的修复与稳定。

“百年之内，天皇伏羲降世……”云逸喃喃自语，眼中闪烁着睿智的光芒。这是一个巨大的机遇，也是一个关键的节点。闲云阁既然秉持引导“人道”的理念，就不可能在这场关乎人族命运、乃至洪荒未来的大势中置身事外。

他必须提前谋划，在此大势中落下闲云阁的棋子！

如何布局？云逸陷入沉思。

直接介入，辅佐人皇？以闲云阁目前的实力和远在海外的位置，并不现实，也容易过早暴露，引来不必要的关注和干扰，尤其是来自元始天尊那边的压力。而且，过度的干预，反而可能揠苗助长，违背了“无为而治”、“顺势而为”的原则。

那么，便只能采取一种更加间接、更加符合闲云阁现状与理念的方式。

其一，情报先行，把握先机。

他立刻召来风行。

“风行，即日起，情报网络重心调整。全力收集有关人族大型部落，尤其是名为‘华胥’的部落的一切信息！重点关注其首领、杰出人物、以及任何异常的天象或祥瑞征兆！同时，留意是否有其他势力，尤其是玄门（玉虚宫、八景宫、碧游宫）以及西方教的弟子，在人族部落中活动的迹象。”

“华胥？”风行记下这个关键名字，虽然不解其意，但毫不犹豫地领命：“是！属下立刻调整部署，加派人手！”

云逸知道，天皇伏羲，便将于华胥部落降生。掌握其具体位置与情况，是布局的第一步。

其二，知识传播，潜移默化。

他找来木岩长老、百草、玄枢、铁棠等人。

“我欲编纂一套适用于人族当前发展阶段的知识典籍。”云逸阐述自己的想法，“不涉及高深修行法门，而是侧重于生存、发展、凝聚族群之力。”

“可包括：简易的农桑耕作、渔猎畜牧之法；辨别草药、防治疾病的基础医理；观测天象、记录时序的简易历法；筑屋建城、兴修水利的土木之技；以及……一些简单的、强身健体、启迪智慧的导引吐纳之术，旨在提升其整体体质与灵性。”

“此外，还需整理一些关于礼义、廉耻、孝道、团结、协作的道德规范与传说故事，引导其向善、凝聚人心。”

众人闻言，皆感此举大善。这完全契合“引导人道”的理念，授人以渔，而非授人以鱼，能从根本上提升人族的生存能力与文明程度。

木岩长老负责统筹与道德典籍的编纂；百草整理医理药性；玄枢可贡献一些观测天象、布置简单聚落阵法的知识；铁棠则能提供基础的工具制造与土木技艺。这将是一个系统工程，需要时间，但意义深远。

云逸打算，待典籍初成，便通过风行情报网络，以各种“偶然”的方式，将其散播到人族各大部落之中，尤其是华胥部落。不居功，不显名，只让这些知识如同种子般，在人族中自行生根发芽。

其三，奇才储备，以待天时。

三皇五帝时代，不仅是人族的崛起，也必然伴随着许多辅佐人皇的贤臣能人出世。这些人，很多本身便是身负气运、资质非凡的“奇才”。

云逸吩咐下去，让阁内留意人族中出现的那些表现出特殊才能或品德高尚的人物信息。并非要立刻招揽，而是建立档案，观察其成长。若有机会，在适当的时机，或可引为外援，或可吸纳入阁，进一步丰富闲云阁的底蕴，同时也为人族崛起贡献一份力量。

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