重生2004，系统助我人生开挂 第182章 舌战群儒

硅谷峰会上那场成功的主题演讲，如同在林见鹿和见鹿科技周围点亮了一盏高亮度的聚光灯。一夜之间，“Jianlu Lin”这个名字在欧美科技圈不再是陌生的符号，而是与“创新”、“生态”、“东方哲学”紧密相连的热点人物。邀请函如同雪片般飞来，其中最具分量的一封，来自硅谷的精神图腾——斯坦福大学。

斯坦福工程学院邀请他，为他们的学生和教授做一场公开讲座。这不仅仅是一场演讲，更像是一场“入学考试”——在西方科技精英的大本营，接受最聪明、也最挑剔的一批头脑的审视与诘问。

消息传回国内，期待与担忧并存。

赵昊在越洋电话里嗓门震天：“老大！稳住了！那帮斯坦福的小崽子们可不好糊弄，问题一个比一个刁钻！不过我相信你，绝对能把他们侃晕！”

周薇则细心提醒：“见鹿，那里的学术氛围更自由，提问会更直接，甚至可能带有预设的立场。准备好应对各种角度的挑战。”

沈渊发来了一份详尽的资料包，里面是斯坦福相关领域几位知名教授近期的论文和研究方向，以及可能持批判态度的学生社团背景分析。“知己知彼。”他在邮件里只写了这三个字。

林见鹿握着手机，看着窗外旧金山湾区特有的、带着点慵懒意味的阳光，心情反而比在峰会上更凝重几分。峰会面对的是行业精英，而这里，是孕育精英的摇篮，是思想的源头。在这里，任何浮于表面的说辞都会瞬间被拆穿。

他婉拒了校方提供的标准演讲稿模板，只带着几页写满关键词和思维导图的笔记，走上了斯坦福那个有着拱形窗棂、充满学术气息的报告厅。台下，坐满了眼神清亮、带着探索欲和怀疑精神的年轻面孔，以及后排那些目光深邃、抱着胳膊的教授们。空气里弥漫着书本纸张、咖啡和一种智力上的躁动感。

他的演讲，依旧围绕着“科技赋能”与“人文融合”展开，但比峰会那次更深入，更偏向哲学思辨。他谈到了“灵犀生态”设计中蕴含的“系统论”思想，如何借鉴了东方文化中“整体大于部分之和”的智慧；他阐述了“鹿鸣”AI在理解模糊语义时，对“语境”和“意会”的重视，与西方逻辑优先的范式有何不同。

“……在我们看来，技术不应是凌驾于人之上的‘神’，而应是内化于生活、润物无声的‘器’。”林见鹿的声音在安静的礼堂里回荡，“它的最高境界，或许是《道德经》中所言的‘太上，不知有之’——当技术完美融入生活，你感觉不到它的存在，它却无处不在为你服务。”

演讲在礼貌但并不算特别热烈的掌声中结束。接下来，是提问环节。真正的考验，才刚刚开始。

第一个举手的是个戴着厚厚眼镜、头发乱蓬蓬的男生，语速极快：“林先生，您反复强调‘赋能’和‘融合’，但根据我们的研究，贵公司的‘灵犀OS’在后台权限和数据收集方面依然存在不透明之处。这是否与您宣扬的‘用户至上’理念相悖？或者说，这只是另一种形式的‘技术父权主义’？”

问题尖锐，直指核心。台下瞬间安静，所有目光都聚焦在林见鹿身上。

林见鹿没有回避，他微微颔首：“很好的问题。首先，我们必须承认，在数据时代，绝对的透明与绝对的**是一对永恒的矛盾。”他话锋一转，“但我们的努力方向，是尽可能逼近那个平衡点。‘灵犀OS’采用了‘差分**’和‘联邦学习’技术，确保在模型优化时，使用的是脱敏的、群体化的数据特征，而非具体的个人数据。我们正在探索用户对自身数据更细粒度的控制权，比如‘数据分期’概念——允许用户设定不同数据的‘保鲜期’。”他没有给出完美的答案，但展示了持续探索的诚意和具体路径，让提问者若有所思地坐下了。

紧接着，一位金发女教授站了起来，她的问题带着学术的严谨和一丝文化上的优越感：“林先生，您提到了东方哲学。但不可否认，现代科技的基石——逻辑、数学、物理——是由西方文明奠定的。您所说的‘东方智慧’，更多是一种形而上的哲学思辨，它如何能具体指导复杂的技术实践？这是否只是一种文化包装？”

这个问题带着隐隐的锋芒。台下有些学生露出了赞同的表情。

林见鹿笑了，那是一种带着自信的、温和的笑容。他没有直接反驳，而是举了一个例子：“教授，您说得对，基础科学无问西东。但应用科学的路径可以有不同的选择。比如，在解决城市交通拥堵问题上，西方思路可能是优化红绿灯算法、增加车道，是‘疏导’；而基于东方‘疏堵结合’的思路，我们可能会同时大力发展共享出行、优化公共交通网络，并利用AI预测流量，从源头上‘分流’和‘避免’拥堵。‘灵犀生态’中很多跨应用的无缝协作设计，正是源于这种‘系统性解决’而非‘单点优化’的思维。这并非取代，而是补充，是提供了另一种解决问题的工具箱。”

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