炼炁修真传奇之金丹大道 第145章 论道3

第三节

“这里是道友间的私人聚会。”陈明的声音不高，却清晰地传入每个人耳中；

“愿意留下论道的，无论来自哪个门派、哪个地域，陈某都欢迎；

若不愿留下，或想在此生事，烦请自行离开，莫要耽误他人时间。”

他的目光落在郝文月身上，语气平淡却带着不容置疑的威严：

“至于主持之事，不过是为了让论道有序进行而已，无关身份高低、修为深浅。

郝师兄若是有兴趣，尽可以来主持，陈某绝无二话。

但若是拿修为境界说事，便是小觑了在座的各位道友，也小觑了这三部经典。”

郝文月被他的目光一盯，只觉一股无形的压力扑面而来，竟让他下意识地收敛了气势。

他张了张嘴，想反驳些什么？却发现喉咙像是被堵住了一般，一个字也说不出来。

牛新年本想再嘲讽几句，见状也猛然醒悟，硬生生把到了嘴边的话咽了回去；

脸上露出一丝尴尬，刚才他虽然帮着陈明驳斥郝文月，却也隐隐有借此抬高自己的意思；

此刻被陈明的气势一压，才意识到失了分寸。

峰顶瞬间安静下来，只剩下山风吹过草木的沙沙声。

众人看着陈明，眼神中多了几分敬畏，这个看似文弱的“书痴”；

不仅战力强悍，身上的气度竟也如此不凡，难怪能让**商会在短时间内崛起。

高维新眼中闪过一丝赞许，对陈明拱手道：“陈道友说的是，是我等失了分寸。

时辰快到了，不如咱们开始吧？”

“善。”陈明点头，环视众人，“既然大家都无异议，那便开始吧。

今日论道，不分先后，谁有疑问，尽可提出；

谁有见解，也尽可阐述。只求畅所欲言，言者无罪。”

陈明缓缓环视一周，朗声道：“既然众人无异议，那论道便就此开始。

我先引一段先贤之言作为开端，随后便请诸位各抒己见，共探大道真意。”

他清了清嗓子，声音陡然变得沉稳悠远，仿佛带着穿透时空的力量：

“先贤有言：‘道者，虚无之系，造化之根。神明之本，天地之源。

其大无外，其微无内。浩旷无端，杳冥无对。至幽靡察，而大明垂光；

致静无心，而品物有方。混漠无形，寂寞无声。

万象以之生，五音以之成。生者有极，成者必亏，生生成成，古今不移。此之为道也。’”

稍作停顿，他继续背诵：“‘德者，天地所禀，阴阳所资。……此之谓德也。’”

这段文字出自《道德经》的注本《老子想尔注》；

是现今修真界最推崇的对“道”与“德”的阐释。

背诵完毕，陈明看向众人：“这便是眼下公认最根本的解读。

今日论道，便从此处入手，诸君以为然否？”

现场一时陷入沉默。众人或低头沉思，或蹙眉苦想，显然都在咀嚼这段文字的深意。

陈明见状又补充道：“咱们就从《道德经》开始吧。有哪位道友先说说自己的困惑？”

话音刚落，一个身着青衫的年轻修士便站了起来；

拱手道：“陈道友，诸位师兄，在下有一事不明。

《道德经》中说‘五色令人目盲，五音令人耳聋’；

可我等修士修行，不正是要遍历山川、博览群书吗？这两者之间，难道不矛盾吗？”

这修士来自一个小门派，资质不算顶尖，此刻能鼓起勇气发问，已是不易。

陈明尚未开口，郝文月已抢先说道：“这有何难？

无非是说修士要心无旁骛，莫要被外物所扰。连这点浅显的道理都不懂，也敢来论道？”

那青衫修士顿时涨红了脸，低下头不敢再言。

“郝兄此言差矣。”高维新摇了摇头，“他问的是‘遍历山川’与‘不被外物扰’之间的矛盾，并非字面意思；

依我看，‘五色令人目盲’，说的是莫要被外物的表象迷惑，而非不能接触外物。

就像咱们炼丹，既要识得千种灵草，又不能执着于灵草的品相，要看其本质，不是吗？”

“高兄说得有理。”牛新年也点头道，“我睢宁宫的《莽牛诀》讲究‘入世炼心’；

正是要在红尘中打磨心境，做到‘出淤泥而不染’。若一味避世，反倒容易走火入魔。”

陈明见众人渐渐进入状态，便笑道：“高兄和牛兄说得都有道理。

我补充一句，五色’‘五音’本无对错，关键在于‘心’。

心若澄明，纵是遍历繁华，也能守得住本心；

心若蒙尘，便是居于深山，也会被杂念困扰。所谓‘大隐隐于市’，便是这个道理。”

那青衫修士闻言，眼睛一亮，拱手道：“多谢陈道友、高道友、牛道友指点，在下明白了！”

有了这个开头，众人的拘谨渐渐消散，纷纷开口发问或阐述见解；

一时间，峰顶之上议论纷纷，时而有人争执得面红耳赤，时而有人因一句点拨而茅塞顿开。

有了良好的开头，气氛顿时活跃了起来。众人纷纷开口，各抒己见；

“我认为‘道’是先天之本，‘德’是后天之养。就像人之初生，禀赋为道，而后天修行便是积德。”

“不对！道与德本是一体，就像水与波，无水则无波，无波则不见水。”

“《黄庭经》里说‘德主生，道主死’，这是否意味着德是生机，道是寂灭？”

讨论声越来越热烈，连起初态度倨傲的郝文月和牛新年，也忍不住加入进来。

两人虽然依旧针锋相对，却不再是无谓的争吵，而是围绕“道”与“德”的内涵辩驳起来；

“郝文月，你说‘德是道的影子’，简直荒谬！若无德，道如何体现？”牛新年怒道。

“牛新年，你懂什么？道是根，德是叶，根在叶存，根枯叶败，这难道不是常理？”郝文月反唇相讥。

随着参与人数增多，现场渐渐变得嘈杂起来。

七八个人同时开口，声音越来越高，嗡嗡一片，竟然有些混乱。

陈明眉头微蹙，忽然深吸一口气，丹田内灵力运转；

口中发出一声悠长沉厚的低喝，如同佛门狮子吼；

却又不带丝毫戾气，恰好盖过了所有声音：“静—。”

这一声蕴含着混沌真经的精妙，看似平淡，却清晰地传入每个人耳中，让人心神一清。

众人纷纷停下争论，看向陈明，眼中闪过一丝惊讶，这声低喝，足见其深厚的灵力底蕴。

陈明却毫不在意众人的目光，待现场安静下来；

便提议道：“诸位，论道重在交流，而非争胜，不如定下规矩：

想发言者先举手，得到允许后方可开口。

而且，讨论同一话题者优先，每人发言不得超过一炷香时间，如何？”

众人皆是明智之士，深知混乱无益于悟道，纷纷表示赞同。

甚至有人补充道：“若对前发言者的观点有异议，可举手反驳；

但需先复述对方的观点，确保理解无误，再行辩驳。”

规则既定，论道重新开始，场面顿时井然有序。

陈明退到一旁，静静倾听，偶尔在众人争执不下时；

才出言引导几句，更多的时候，则是默默思考。

他本来以为自己对经典的理解已经算是比较深入；

此刻听着众人的发言，却不由得心生震撼。

这些修士来自五湖四海，门派各异，修行之路不同，对道与德的感悟也千差万别；

一个来自南疆的修士，结合蛊术谈“道”：

“万物相食，生生不息，这便是道。蛊虫反噬其主，是失德；主虫和谐共生，是积德。”

这些见解或新奇，或偏颇，却都闪烁着智慧的火花，让陈明对“道”与“德”的理解愈发立体。

他时而点头，时而蹙眉，心中暗道：“果然三人行必有我师。

这般论道，远比独自苦思更有收获。”

不知不觉间，两个多时辰过去，日头已升至中天。

众人依旧热情高涨，围绕“道”与“德”衍生出无数话题，从修行法门到处世之道，无所不包。

随着讨论深入，现场渐渐形成了几个不同的“圈子”：

有人推崇“道本虚无，德在践行”，认为应重实践轻空谈；

有人主张“道在典籍，德在领悟”，强调研读经典的重要性；

还有人提出“道在己心，德在自然”，认为无需外求，顺应本心即可。

各圈子的拥趸互相辩驳，谁也说服不了谁。

更有甚者，提出一些冷僻观点，比如“道是恶，德是善，万物生于恶，成于善”；

虽然应者寥寥，持论者却固执己见，坚信自己把握住了大道真谛。

陈明饶有兴趣地观察着这一切，心神完全投入其中，生怕漏掉任何一句真知灼见。

正在这时，郝文月忽然站起身，脸上带着一丝诡异的笑容；