天幕：盘点古人那些事儿 第7章 盘点十大最具影响力的诗人（四）

【白居易的一生历经中唐时期，充满了仕途起伏与文学创作的交织，大致可分为以下几个阶段：

772年生于河南新郑，自幼在战乱中辗转，目睹民生疾苦，这为他后来的现实主义诗歌埋下伏笔。

年少时刻苦学诗，据说因过度诵读导致口舌生疮、手肘生茧。16岁以“离离原上草”一诗得到名士顾况赏识。

29岁考中进士，步入仕途，先后任秘书省校书郎、翰林学士等职，初期仕途顺利。】

【白居易在任左拾遗等职时，积极参与政治，敢于直言进谏，同时创作大量讽喻诗（如《秦中吟》《新乐府》），借诗歌批判社会弊端，反映民生苦难，主张“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。

这一时期的作品锋芒毕露，虽影响深远，但也得罪了权贵，为后来的贬谪埋下隐患。】

【元和十年（815年），因牵涉宰相武元衡遇刺案，白居易被贬为江州司马，这是他人生的重大转折点。

在江州期间，他写下千古名作《琵琶行》，借琵琶女的遭遇抒发“同是天涯沦落人”的感慨，风格转向沉郁。此后心态渐趋平和，创作中增加了闲适诗的比重。】

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”

【离开江州后，历任忠州刺史、杭州刺史、苏州刺史等职。在地方任上，他关注民生，修水利、办学校，如在杭州修西湖堤（后称“白公堤”），深受百姓爱戴。

这段时期的诗歌多描写地方风光与治理感悟，如《钱塘湖春行》展现西湖春色，语言清新自然。】

【晚年因厌倦党争，主动请求外放洛阳，任太子宾客、河南尹等职，过着半隐居生活，与刘禹锡等友人唱和频繁。

会昌六年（846年）病逝于洛阳，享年75岁，葬于香山，留有《白氏长庆集》传世。晚年作品多闲适、感伤之作，体现出对人生的通透与淡然。】

明，一处书斋。年轻学子手捧《白氏长庆集》，由衷赞叹：“白居易确实不错。”身旁好友笑道：“是啊，白乐天诗名远扬，其诗通俗易懂，又能反映世间百态。”

学子接着说：“他一生仕途坎坷，却始终心系百姓。早年直言进谏，哪怕得罪权贵也在所不惜；被贬之后，于地方任职依旧为百姓谋福祉，修堤治水，兴办学校。”

好友点头附和：“他的诗作更是一绝，讽喻诗针砭时弊，如利刃般直击社会痛点；《琵琶行》《长恨歌》等又情真意切，令人动容。”

学子起身踱步到窗前，望着窗外景色，仿佛看到白居易在西湖畔修筑白公堤的身影，感慨道：“如此人物，实乃后世之楷模。我们当以他为榜样，心怀天下，为百姓做些实事。”

【白居易作为中唐时期的文坛巨匠和重要政治家，对历史的影响主要体现在文学、社会以及后世传承等多个方面。

推动现实主义诗歌创作：他提出“文章合为时而着，歌诗合为事而作”的理论，主张诗歌应反映社会现实、干预政治民生，引领了新乐府运动，为后世现实主义文学树立了标杆。

确立通俗诗风的地位：其诗歌语言通俗易懂，甚至“老妪能解”，打破了当时文人诗的晦涩传统，让诗歌更贴近大众，拓宽了诗歌的传播范围和社会功能。】

【叙事诗的典范意义：《长恨歌》《琵琶行》将叙事与抒情完美结合，篇幅宏大却结构严谨，情感细腻，成为中国古典叙事诗的巅峰之作，对后世戏曲、小说的创作（如元杂剧、明清小说）影响深远。】

【白居易的讽喻诗（如《卖炭翁》《观刈麦》）直面社会弊端，揭露权贵剥削、民生疾苦，虽未直接改变制度，却以文学形式唤醒时人的社会意识，形成“以诗议政”的传统，让文学成为反映民生、批判现实的工具。

他在地方为官时的务实政绩（如修西湖堤、兴修水利），体现了文人“达则兼济天下”的实践精神，其治理理念和民生关怀也为后世官员提供了借鉴。】

【白居易的作品在唐代就广为流传，甚至远播朝鲜、日本等东亚国家，成为中华文化对外传播的重要载体，日本平安时代的文学深受其影响。

后世文人，均从他的诗歌理论和创作中汲取养分，延续了现实主义的创作传统。

总之，白居易不仅以卓越的文学成就丰富了中国古典文学的宝库，更以“文以载道”的实践和对民生的关怀，让文学超越了审美范畴，成为连接个人情怀与社会现实的纽带，其影响跨越时代，至今仍被广泛认可。】

唐，朝堂一侧。一位官员满面自豪，朗声说道：“真是天佑我大唐！这十大最具影响力的诗人，光我大唐就占了三位！”旁边一位文人模样的人笑着接话：“是啊，我大唐诗坛人才辈出，白居易白大人更是其中翘楚。他的诗不仅在我大唐广为传颂，就连周边诸国都赞不绝口。”官员抚须点头：“白大人心怀天下，以诗为刃，刺向社会弊病，又在地方造福百姓，实乃我大唐之幸。”

【盘点十大最具影响力诗人，第五名，东晋，陶渊明。

约365年出生于浔阳柴桑（今江西九江），出身没落士族家庭，曾祖父是东晋名将陶侃，但到他这一代家道中落。

自幼受儒家思想影响，也沾染道家隐逸情怀。】

【陶渊明的一生，是从仕宦到归隐的抉择之路，充满了对理想与现实的碰撞，也奠定了他“隐逸诗人之宗”的地位。

约365年生于浔阳柴桑（今江西九江），出身没落士族，曾祖父是东晋名将陶侃，但家道中落，自幼生活清贫。

受儒家“修身齐家治国平天下”思想影响，青年时心怀抱负，又因生计所迫，多次短暂出仕：29岁任江州祭酒，因不堪吏职繁琐辞职；后又任镇军参军、建威参军等职，在官场中辗转，却始终感到束缚与不适。】

【41岁时，经人举荐任彭泽县令，这是他最后一次出仕。任职仅八十余日，郡里派督邮巡查，属吏劝他穿戴整齐恭敬迎接，他叹道：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”遂毅然辞官，写下《归去来兮辞》，彻底告别官场。

这次辞官成为他人生的转折点，从此坚守“归隐”选择，不再动摇。】

【归隐后，他在柴桑过着耕读生活，亲自参与田间劳作，写下《归园田居》等诗，描绘“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，也记录“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛劳。

生活虽清贫，甚至遭遇过“夏日长抱饥，寒夜无被眠”的困境，还因火灾失去住所，但他始终以乐观豁达的心态面对，拒绝再度出仕，坚守精神自由。】

【晚年身体渐衰，生活愈发艰难，却笔耕不辍，创作了《桃花源记》《饮酒》等名作，思想更趋通透，将对现实的失望转化为对理想世界的向往。

427年，陶渊明在贫病中去世，享年约63岁。友人私谥“靖节先生”，以彰其清高气节。

纵观一生，陶渊明从求仕到归隐的转变，不仅是个人选择，更折射出东晋文人在乱世中的精神追求。他以亲身实践诠释了“独善其身”的价值，其作品与品格共同塑造了中国文化中“隐逸”与“自然”的重要基因，影响至今。】