佛心剑魄 第16章 猎莲古图指迷途

离开荒村一段距离，确认四周再无窥伺，央金才拉着玄觉寻了一处背风的岩石后坐下。她迫不及待地再次翻开那本以油布包裹的古旧皮册。

晨光下，书页上那些繁复精密的地图线条和古怪文字愈发清晰。羊皮纸质地坚韧，却因年代久远而边缘卷曲、颜色泛黄，散发着一股混合了墨香、尘土与岁月沧桑的独特气味。

“这……这画的是啥？”玄觉凑过脑袋，看得一头雾水。那些蜿蜒曲折的线条在他眼里如同鬼画符，远不如他的《齐民要术》里庄稼图来得亲切明白。

“是地图，而且是极其详尽的吐蕃与河湟谷地周边地形图。”央金语气凝重，指尖小心翼翼地抚过页面。她的目光主要聚焦在那些朱笔标注的蝇头小楷上。

这些汉字注解笔力苍劲，显然出自一位学识渊博、经验丰富之人之手。内容更是令人心惊：

· 某处标注为“鬼哭峡”的险隘旁：“丙寅年七月初三，遇红衣僧众七人押运黑木箱三口经此，箱内似有活物挣扎异响，疑为‘药引’或‘圣仆’胚材。其行色匆匆，避人耳目。” · 一条隐秘的河谷支流畔：“戊辰年冬，见此河段水色泛赤三日，腥气扑鼻，下游鱼虾尽绝。岸边发现残破红莲符纸及祭祀痕迹。慎取此水饮用。” · 一片广袤的无人荒原中心：“多次于月夜见此区域有诡异红光冲天而起，转瞬即逝。地面有大型阵法刻画残留，能量波动阴邪，疑为重要仪式场所，非必要绝不可近！” · 一处看似普通的山间驿站：“驿丞及其手下二人，眼神呆滞，行动略显僵硬，颈后有红斑若隐若现，恐已遭操控。此为血莲教外围眼线，传递消息之中转，切记警惕。”

每一条注解都像是一块拼图，逐渐勾勒出血莲教在这片广袤土地上隐秘而邪恶的活动网络。他们的触角远比央金想象的更长、更深！从人员运输、邪术仪式到情报传递，已然已形成了一个庞大而严密的组织。

更让央金在意的是，这些注解的时间跨度长达十数年！这意味着，这位神秘的标注者，或者说他背后代表的势力，早已开始密切关注甚至暗中调查血莲教，其时间远早于少林《楞伽经》失窃！

他们是谁？是吐蕃佛门的秘密力量？是中原朝廷的某个特殊机构？还是……某个与血莲教有宿怨的隐世门派？

那位赠书的老者，在这其中又扮演着怎样的角色？是标注者本人？还是保管者？

无数疑问涌上心头，但此刻并非深究之时。这本“猎莲图”最大的价值，在于为他们这两个如同无头苍蝇般的追踪者，指明了一条相对清晰且安全的道路！

央金仔细比对着地图与他们目前所处的位置。根据图示，他们刚刚离开的那片区域被标注了一个小小的朱笔惊叹号，旁书：“近期活动频繁，多处暗哨，速离为上！”

央金背后不禁沁出一层细汗。若非那神秘老者收留指引，他们昨夜恐怕真会一头撞上血莲教的暗哨。

她的手指沿着地图上一条蜿蜒曲折、看似极难行走的路线向西移动。这条路线巧妙地避开了所有被标注为“危险”“据点”“眼线”的区域，穿行于荒僻的山脊、干涸的河床与废弃的古道之间。虽然路途艰险，却胜在隐蔽安全。

在地图的尽头，路线最终指向了一片被群山环抱的辽阔谷地——逻娑城（拉萨）所在的拉萨河谷。而在谷地入口处一处名为“鹰嘴崖”的险要地方，有一个极其细小的朱笔圆圈，旁边注释着一行更小的字：

“若事急，可寻崖下采药人‘吉桑’，示之以‘格桑花开’四字，或可得助。”

这竟是一条直抵吐蕃心脏地带的安全通道，甚至还预留了一个紧急联络点！

央金合上书册，长长吐出一口气，心中既振奋又沉重。振奋的是终于有了明确的方向和依仗；沉重的是血莲教的势力范围和渗透程度远远超乎想象，前路注定布满荆棘。

“女菩萨，我们接下来往哪走？”玄觉见她神色变幻不定，忍不住问道。

央金站起身，将皮册仔细收好，目光坚定地望向西方连绵的雪山：“跟着地图走，避开麻烦，用最快的速度，赶往逻娑城！”

有了“猎莲图”指引，两人的行程顿时有了章法。他们不再盲目乱闯，而是严格按照地图上标注的安全路线前行。

这条路果然极其隐蔽难行，许多地方甚至不能称之为路，需要攀爬峭壁、泅渡冰河。环境恶劣至极，狂风、冰雹、烈日轮番上阵，昼夜温差极大。玄觉叫苦不迭，数次差点从陡坡上滚下去，全赖央金身手敏捷将他拉住。他那条受伤的胳膊，在攀爬时更是疼得钻心。

但好处也显而易见。一连数日，他们再也没有遇到血莲教傀儡的袭击，也没有发现朝廷密探跟踪的迹象。仿佛真的从那张无形的大网中暂时脱离了出来。

途中，他们也曾远远望见地图上标注的危险区域。一次是在一处山口，遥见下方河谷中有几个红点移动（疑似血莲教众），他们立刻依据图示躲入山脊背面的岩缝中，直至对方消失。另一次是经过一片死寂的荒原，地面果然有巨大而模糊的焦黑色圆形痕迹，空气中残留着淡淡的硫磺与腥气，令人极度不适，两人不敢多留，迅速绕行离开。

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