如今的天使国度,已经不再是路西法的天下了,而是属于米迦勒的领地。
米迦勒作为灵界七界的总守护者,地位尊崇无比,他就坐镇在这个天使国度里,犹如定海神针一般,守护着整个灵界的安宁。
虽然在我的书中,米迦勒有时候看起来就像个臣仆一样。但实际上,我书中的这些主角,可都不一般!万物之主和太初道,是创造新纪元三界的存在。
在那至高无上的万物之主和深不可测的太初道面前,天使长米迦勒能够稳稳地站立,这无疑是一种无与伦比的荣耀!
面对如此伟大的存在,米迦勒内心充满了敬畏和钦佩,他心悦诚服地服侍万物之主和太初道。
不仅如此,在有些时候,米迦勒也会降临到我的身旁,与我进行亲切的交流,宛如一位忠实的守护者。而这一切,都要归功于万物之主和太初道!
关于米迦勒在我身边的那些奇妙故事,都可以在本书的第302章“天使预言”中找到详细的记载。
实际上,从本质上来说,真灵其实就是天使之灵的另一种称呼。或者更确切地说,真灵这个名称,正是由天使之灵演变而来的。
那么,到底什么才是真灵呢?
从字面上来看,真灵就是真正的灵体。然而,要真正理解真灵的含义,还需要更深入的探讨。
在众多灵体中,只有像天使这样的先天之灵,才真正配得上“真灵”这个崇高而神圣的称号。
不过,天使可以分为先天之灵和后天之灵两种类型。同样地,真灵也存在着先天真灵和后天真灵的区别。
先天真灵,基本上都具有天使的身份,但也有一些特殊的例外情况。例如,曾经我将自己身上的聪明智慧之灵,也被我称为真灵。
这是为什么呢?
原因就在于我身上的聪明智慧之灵,它并非普通的灵体,而是由万灵之父的能力分化而来的。这与那些天使从万灵之父那里衍生出来的过程,如出一辙。
从这个角度来说,我身上的聪明智慧之灵,确实可以被视为真灵。也就是说,直接从万灵之父那里获得的灵体,才是真正意义上的真灵。
除了那些天生就拥有真灵的灵修者之外,还有许多其他的灵修者通过长时间的修炼,最终也能够达到真灵的层次。
这些灵修者所拥有的灵体,虽然不是与生俱来的,但同样具备真灵的特质和能量,因此被称为后天真灵。
与先天真灵不同的是,后天真灵的灵力并非直接来源于万灵之父,而是通过后天的修炼和积累逐渐获得的。
然而,也有一些特殊的灵修者,他们身上的灵力直接来自于万灵之父,这种情况非常罕见。这样的灵修者可以说是觉醒了先天灵力,属于先天真灵的范畴。
七灵使者,真灵界使者灵谋虑,和其他七灵使者一样,都从烈火宝座中降临世间的,身上的灵体蕴含着百分之百的真灵能量,是名副其实的真灵。
不仅如此,由于七灵使者从烈火宝座中走出的特殊身份,灵谋虑照样获得了圣灵传承。这种传承赋予了他与灵敬伟一样,圣洁度达到了百分之百。
然而,尽管拥有如此强大的实力和背景,灵谋虑却选择了低调行事。为了更好地协助米迦勒管理真灵界,他刻意隐藏了自己真正的实力。
从表面上看,他就如同那些觉醒了先天灵力的普通灵修者一般。
当然,这并不意味着觉醒先天灵力的修者就微不足道。在真灵界的界面上,觉醒先天灵力的修者,已经具备相当高的身份和地位。
只是,与灵谋虑原本的身份地位相比,就相差甚远了。
如果灵谋虑直接展示出自己的真实身份,那么他的地位将几乎与米迦勒不相上下。这样一来,他所能做的事情,米迦勒同样也能够做到。
也就是说,灵谋虑之所以会出现在真灵界之中,是因为他肩负着一些连米迦勒都无法完成的重要任务。简单来说,他要去做一些在明面上无法做到的事情。
七灵使者,他们作为烈火宝座前的使者,同时也是万灵之父的眼目,他们所知晓的事情,其实并不比大君米迦勒少。
而灵谋虑作为万灵之父巡视真灵界的眼目,并且代表万灵之父管理真灵界,他自然清楚自己来到真灵界后需要做些什么。
他所需要做的,就是要彻底清除路西法残留在真灵界中的余毒。而要说起路西法在真灵界留下的余毒,那就不得不从路西法公然挑战万物之主的时候开始讲起了。
路西法的余毒,实际上就是他留在真灵界的那些思想。
这些思想包括了唯我独尊、对自由的过度追求、高傲自私、对万灵之父毫无敬畏之心、死不悔改以及被罪恶所束缚的种种恶习!
当时的情况,虽然只有三分之一的天使军团选择跟随路西法。并且,这三分之一的天使军团都和路西法一样,被驱离了天使国度。
但是,更为关键的是,路西法的思想影响范围,远远超出了这三分之一的天使军团。
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