我修三魂七魄 第948章 路西法的余毒

如今的天使国度，已经不再是路西法的天下了，而是属于米迦勒的领地。

米迦勒作为灵界七界的总守护者，地位尊崇无比，他就坐镇在这个天使国度里，犹如定海神针一般，守护着整个灵界的安宁。

虽然在我的书中，米迦勒有时候看起来就像个臣仆一样。但实际上，我书中的这些主角，可都不一般！万物之主和太初道，是创造新纪元三界的存在。

在那至高无上的万物之主和深不可测的太初道面前，天使长米迦勒能够稳稳地站立，这无疑是一种无与伦比的荣耀！

面对如此伟大的存在，米迦勒内心充满了敬畏和钦佩，他心悦诚服地服侍万物之主和太初道。

不仅如此，在有些时候，米迦勒也会降临到我的身旁，与我进行亲切的交流，宛如一位忠实的守护者。而这一切，都要归功于万物之主和太初道！

关于米迦勒在我身边的那些奇妙故事，都可以在本书的第302章“天使预言”中找到详细的记载。

实际上，从本质上来说，真灵其实就是天使之灵的另一种称呼。或者更确切地说，真灵这个名称，正是由天使之灵演变而来的。

那么，到底什么才是真灵呢？

从字面上来看，真灵就是真正的灵体。然而，要真正理解真灵的含义，还需要更深入的探讨。

在众多灵体中，只有像天使这样的先天之灵，才真正配得上“真灵”这个崇高而神圣的称号。

不过，天使可以分为先天之灵和后天之灵两种类型。同样地，真灵也存在着先天真灵和后天真灵的区别。

先天真灵，基本上都具有天使的身份，但也有一些特殊的例外情况。例如，曾经我将自己身上的聪明智慧之灵，也被我称为真灵。

这是为什么呢？

原因就在于我身上的聪明智慧之灵，它并非普通的灵体，而是由万灵之父的能力分化而来的。这与那些天使从万灵之父那里衍生出来的过程，如出一辙。

从这个角度来说，我身上的聪明智慧之灵，确实可以被视为真灵。也就是说，直接从万灵之父那里获得的灵体，才是真正意义上的真灵。

除了那些天生就拥有真灵的灵修者之外，还有许多其他的灵修者通过长时间的修炼，最终也能够达到真灵的层次。

这些灵修者所拥有的灵体，虽然不是与生俱来的，但同样具备真灵的特质和能量，因此被称为后天真灵。

与先天真灵不同的是，后天真灵的灵力并非直接来源于万灵之父，而是通过后天的修炼和积累逐渐获得的。

然而，也有一些特殊的灵修者，他们身上的灵力直接来自于万灵之父，这种情况非常罕见。这样的灵修者可以说是觉醒了先天灵力，属于先天真灵的范畴。

七灵使者，真灵界使者灵谋虑，和其他七灵使者一样，都从烈火宝座中降临世间的，身上的灵体蕴含着百分之百的真灵能量，是名副其实的真灵。

不仅如此，由于七灵使者从烈火宝座中走出的特殊身份，灵谋虑照样获得了圣灵传承。这种传承赋予了他与灵敬伟一样，圣洁度达到了百分之百。

然而，尽管拥有如此强大的实力和背景，灵谋虑却选择了低调行事。为了更好地协助米迦勒管理真灵界，他刻意隐藏了自己真正的实力。

从表面上看，他就如同那些觉醒了先天灵力的普通灵修者一般。

当然，这并不意味着觉醒先天灵力的修者就微不足道。在真灵界的界面上，觉醒先天灵力的修者，已经具备相当高的身份和地位。

只是，与灵谋虑原本的身份地位相比，就相差甚远了。

如果灵谋虑直接展示出自己的真实身份，那么他的地位将几乎与米迦勒不相上下。这样一来，他所能做的事情，米迦勒同样也能够做到。

也就是说，灵谋虑之所以会出现在真灵界之中，是因为他肩负着一些连米迦勒都无法完成的重要任务。简单来说，他要去做一些在明面上无法做到的事情。

七灵使者，他们作为烈火宝座前的使者，同时也是万灵之父的眼目，他们所知晓的事情，其实并不比大君米迦勒少。

而灵谋虑作为万灵之父巡视真灵界的眼目，并且代表万灵之父管理真灵界，他自然清楚自己来到真灵界后需要做些什么。

他所需要做的，就是要彻底清除路西法残留在真灵界中的余毒。而要说起路西法在真灵界留下的余毒，那就不得不从路西法公然挑战万物之主的时候开始讲起了。

路西法的余毒，实际上就是他留在真灵界的那些思想。

这些思想包括了唯我独尊、对自由的过度追求、高傲自私、对万灵之父毫无敬畏之心、死不悔改以及被罪恶所束缚的种种恶习！

当时的情况，虽然只有三分之一的天使军团选择跟随路西法。并且，这三分之一的天使军团都和路西法一样，被驱离了天使国度。

但是，更为关键的是，路西法的思想影响范围，远远超出了这三分之一的天使军团。

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