我修三魂七魄 第845章 就是这两招

那座坟墓位于一片幽静的地方，它只是一个简单的洞穴，洞口被一块巨大的石头挡住了。

太初羔羊站在坟墓前，对着身后的门徒们说道：“你们把那石头挪开。”

然而，拉撒路的姐姐马大却面露难色，她忧心忡忡地对太初羔羊说：“主啊，拉撒路现在肯定已经发臭了，毕竟他已经死去四天了。”

太初羔羊凝视着马大，他的目光温和而坚定，缓缓说道：“我不是曾经告诉过你吗？只要你有信心，就必定能够看见万物之主的荣耀。”

马大听了太初羔羊的话，心中的忧虑稍稍减轻了一些，但仍然有些迟疑。

就在这时，有几个门徒毫不犹豫地听从了太初羔羊的指示，他们齐心协力地将那块沉重的石头挪开了。

随着石头被移开，一股腐臭气息从坟墓中飘散出来。

但太初羔羊毫不退缩，他举目向天，高声说道：“父啊，我感谢你，因为你已经听到了我的祷告。我深知你一直都在倾听我的声音。

但我现在说这些话，不仅仅是为了我自己，更是为了周围站着的众人。愿他们因着这奇迹，相信是你派遣我来到这个世界的。”

就在说出这句话后，太初羔羊突然发出一声高亢的呼喊：“拉撒路出来！”这声音仿佛穿透了时间和空间的界限，回荡在整个墓地之中。

令人惊讶的是，那个已经死去四天的拉撒路，竟然真的从坟墓里缓缓走了出来！他的身体被布紧紧包裹着，手脚也不例外，脸上还蒙着手巾，与下葬时的模样毫无二致。

耶稣见状，转头对身旁的两个门徒说道：“去吧，解开拉撒路身上的布和毛巾，让他自由行走。”

两个门徒毫不犹豫地走上前去，小心翼翼地解开了拉撒路身上的束缚。

当最后一块布被揭开时，众人都震惊地发现，拉撒路竟然真的复活了！

他的面色红润，呼吸平稳，与生前毫无差别。这个奇迹让在场的所有人都瞠目结舌，难以置信。

那些原本是来看望马利亚的人们，目睹了太初羔羊所创造的这一惊人奇迹后，许多人开始相信他的能力。

他们认为，太初羔羊一定是借助了万物之主的强大能量，才能够让一个已经死去四天的人重新复活。

然而，尽管这些人亲眼见证了如此震撼的事件，他们却依然没有意识到人类生命意识的缺陷。

他们仍然沉浸在对超自然力量的盲目崇拜中，而忽略了生命本身的奥秘和价值。

他们对生命的认识，并没有因为拉撒路的死而复生，发生多大的改变。

或者说，他们还是和以前一样，只有神，才能改变人类的生命。不知道，万物之主为什么化身为人！以人的身份来叫拉撒路从死里复活。

太初羔羊让拉撒路从死里复活。不但没有改变那些跟随他的人的生命意识。并且，还招来了黑暗势力的攻击。

当然，这个攻击，不是面对面的攻击。面对面，黑暗势力不敢攻击太初羔羊。

面对面的话，他们不但不敢攻击太初羔羊。并且，只能匍匐在地，口称太初羔羊为主。毕竟，太初羔羊是在自己创造出来的地盘之上。

在他创造出来的地盘之上，他就是名副其实的主宰。

黑暗势力既然面对面不敢攻击太初羔羊。于是，他们就诱惑太初羔羊一族的首领，来攻击太初羔羊。

实际上，黑暗势力诱惑人类首领的手段看似简单，无非就是权力和财富这两招而已。然而，就是这两招，在通常情况下，简直就是无往不利的存在。

毕竟，又有哪个人类的首领能够对权利和财富无动于衷呢？就算他们本身并不喜欢这些，黑暗势力也会绞尽脑汁地让他们喜欢。

甚至，黑暗势力还会编造出各种其他的理由，迫使这些人类首领一步步地陷入权利和财富的陷阱之中。

就拿太初羔羊让拉撒路复活这件事情来说吧。在他家族的祭司和文士眼中，太初羔羊的这一举动无疑是动了他们的奶酪！

当太初羔羊成功地复活拉撒路时，其中一些人便迫不及待地去拜见了他们一族中的文士，并将这件事情原原本本地告诉了这些文士。

这些文士和祭司一样，都属于太初羔羊家族中的管理层。在他们的眼中，除了财富就是权利，其他的一切都显得微不足道。

而太初羔羊通过复活拉撒路，无意间积累了大量的名气。这对于那些只看重财富和权利的文士和祭司来说，无疑是一种巨大的威胁。

因为他们深知，一旦太初羔羊的名气越来越大，那么他在家族中的地位也会随之水涨船高，这无疑会对他们的既得利益造成严重的冲击。

随着时间的推移，前来追随太初羔羊的人如潮水般源源不断。

这一现象引起了那些祭司和文士们的警觉，他们深感太初羔羊的存在对他们构成了巨大威胁，因为他正在逐渐抢走他们的信徒，使得他们的信誉度急剧下降。

面对这一情况，祭司长、祭司以及文士们决定聚集在公会，共同商讨应对之策。

会上，有人忧心忡忡地说道：“那个名叫太初羔羊的人，竟然行了许多神迹，这可如何是好呢？如果任由他这样发展下去，恐怕所有人都会相信他。

那样一来，那我们一族的凝聚力必将受到严重影响。不仅如此，外邦人也会趁虚而入，抢夺我们的土地和百姓。”

正当众人焦虑不安时，祭司中有一个人名叫该亚法，他在本年担任大祭司。

只见该亚法站起身来，对众祭司和文士说道：“你们都不明白其中的利害关系。难道你们没有想过，让一个人替百姓去死，从而避免整个国家的灭亡。

这对我们来说，才是最有利的吗？”

该亚法的这番话，实际上是在暗示要将太初羔羊置于死地，以此来消除眼前的麻烦。这一暗示可谓是司马昭之心，路人皆知。

然而，人们往往只看到了表面现象，却忽略了该亚法的另一个身份——本年的大祭司。作为本年的大祭司，他本应谨言慎行，因为他的每一句话都可能被视为神谕。

但令人惊讶的是，该亚法竟然如此轻易地说出这番话，这背后显然有着更深层次的原因。

事实上，该亚法之所以能如此肆无忌惮地说话，是因为他已经被财富和权力所蒙蔽。他的眼中只有个人的利益，而完全忽视了太初羔羊所展现的神迹。

这些神迹本应是神的恩赐，却被他视为阻碍自己权力和财富之路的绊脚石。

不过，尽管该亚法已经迷失了自我，但他大祭司的身份依然赋予了他的话语极大的份量。