我修三魂七魄 第694章 我将佛教修炼的灵称为空灵

关于如来佛祖在见到古月和睦之后，与他究竟交谈了些什么内容，我自然是无从知晓的。他们之间的交流是灵魂层次的交流，和现实无关。

当时的我，对于古月和睦和如来佛祖之间的交谈并不感兴趣，也没有必要去了解这些。所以，等我肯定了古月和睦在我意念之中的地位之后，那画面就消失了。

不见，如来佛祖的分身和古月和睦交流的事情，是不属于现实世界。对于这样不属于现实世界之中的事情，我无需知道的太多。

实际上，当我凝视着那画面时，心中涌起一股无法言喻的感觉。画面中的古月和睦，与我如此相似，仿佛就是另一个我。

在那一瞬间，我毫不犹豫地肯定了他就是我，而且是真正的自我。

这种认知让我对他产生了一种莫名的亲切感，仿佛我们之间有着千丝万缕的联系。在我的认可之下，我与古月和睦之间的结合度如同火箭一般飙升，一下子提升了许多。

如果古月和睦愿意将自己的修为压制在君境层次，与我相结合，那么我们之间的结合将会达到一种完美的状态。

这种完美并非仅仅局限于表面的契合，而是一种深层次的共鸣和交融。

然而，古月和睦显然并不满足于在君境层次上的完美结合。他心中有着更高的目标，那就是将我的意念提升到皇境层次。

这样一来，他不仅能够与我实现完美的结合，还能借助这种结合来提升自己的修为。

尽管见过那画面之后，我和古月和睦只能在君境层次上达到完美结合，但这对于古月和睦来说已经足够了。

因为通过这种结合，他得到了我意念的百分之百的肯定，可以自由地出入我的身体，就像在自己的领域一样。

那时的我，灵性生命还是幼嫩，没有意识到在如来佛祖的分身见到古月和睦之后，他们会一同离开我的肉身，前往灵山，去了结他与佛教的缘分。

至于胡媚等人，被古月和睦收入和睦界面之中。和睦界面则化成如同意念一样细小的如意铁棒，隐藏在古月和睦的意念之中。

此时此刻，在古月和睦的脑海深处，其他的一切都已消失不见，唯有他自己的意念以及人王安登尚未消解的一些意念留存其中。

而那源自太初道的一缕意念，在古月和睦融入我的意念之际，他便如同归家的游子一般，迅速回归到了太初道的本尊之上。

不仅如此，他还顺带将从漂浮界面带来的人皇令和罪恶权杖一同带到了我肉身的气海丹田之处。

这一切的发生，古月和睦都了然于心，但作为肉身主导意念的我，却对这一切浑然不觉。就好像这一切都与我无关一样。

原本熊熊燃烧、笼罩着伏羲的烈火本源，也早就如如倦鸟归巢般回归到了我心中的烈火本源之中。在我心中的那烈火本源里，还有我的天魂烈火战神。

要知道，无论是三魂还是七魄，本质上都是能量体，都需要依靠能量来维系自身的存在。

而事实上，人的肉身同样也是一种能量，只不过这种能量属于物质能量，相对来说比较低级，难以被轻易改变罢了。

当然，能领悟人道本源法则，改变肉身也不是奢望！不过，在那个时候，我根本不懂。就算是古月和睦，烈火战神，也不懂。

不过，那时的古月和睦，已经不再是那个拥有复杂意念和多重身份的存在，而是一个纯粹的人魂。

不仅是他的意念，就连他的身体能量也与我最初的人魂极为相似，仿佛是由同聪明智慧之灵孕育而成的。他的身上弥漫着强大的灵力，如同神灵一般。

在我眼中，佛教所倡导的顿悟、领悟智慧以及四大皆空的理论，其实都是在修炼灵性。然而，佛教所修炼的灵，乃是人的灵。

因为人的灵是人的思想，在灵性能量和灵性生命的层面上来讲，是空无的存在。正因如此，人的灵，也可以说是空灵。

并且，佛教徒并不注重提升人的灵性能量，反而更强调放下人的智慧，以提升灵的智慧。

如此一来，佛教徒所修炼的灵，除了改变了人的思想之外，在灵性的能量和灵性的生命层面上，没有丝毫提升。因此，我将佛教修炼的灵称为空灵。

可以说，佛教所讲的四大皆空，与他们修炼空灵密切相关。因为人的灵实际上就是人的思想，而佛教所讲的空，同样也是思想中的空。

从这个层面来讲，佛教所修炼的灵便是空灵。

虽说佛教所在的叫灵山，实际上，只有灵气，没有灵力，更没有灵性的生命。

实际上，我这样说也是有一些道理的。因为，佛教徒不懂的提升灵力，只能转修道。于是，就出现了佛道。

当然，我说佛教修炼的灵是空灵，这只是我个人见解。不做任何理论依据。不过，若是有和我一样观点的，可以加以讨论。

观点不同的，不与争论！希望大家不喜勿喷！

当然了，那个时候，我没有这样的见解。我的人魂古月和睦和我的思想同根同源。故此，当时他也没有这个见解。

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