历朝观看扶苏现代生活 第67章 孔家

午饭后，白爷爷和白奶奶回屋睡会午觉去了。

素素则在客厅中玩了会手机也准备回自己房间睡一会。

起身看到一旁正发呆的扶苏问道：“你还要在这里坐会吗？”

“嗯？我现在也回房间。”扶苏听到素素的话，回过神，起身说道。

“你在想什么想的这么出神？”素素好奇问道。

“没什么，我只是在想后世评价圣人的标准和先秦时期的标准很不一样。”

素素听到这话，耸耸肩道：“古代统治者和读书人选的圣人，要不尧舜禹，再来就是周公、孔子之类的，不是思想家就是皇帝能臣。”

“而像药圣，木圣之类大多是民间百姓叫的多。”

“但我们后世可不管他们什么身份，只要在一个领域中他能做到极致，我们都可以称他为圣。”

“反倒是有些古代被称为圣的古人，有的在后世的名声可是被他们那些后人的所作所为受到牵连，变得没那么好，也有的因为被古人描述的太过完美而被质疑。”

“谁？”

“我先和你说说被儒家奉为圣人的尧舜禹吧。”

“还有他们！？”

“没错，因为我们后世人经过考古发现，《尚书》里面记载的圣王禅让也许只是儒家的幻想，真实的情况可能是舜囚禁尧、禹流放舜。”

“你们有什么证据说禅让是假的。”

“因为考古专家在陶寺遗址中发现了四千三百多年前的都城，而这都城的宫殿中充满了暴力战争的痕迹，其中还有人在骸骨上发现了插着象征王权的玉钺。”

“还有就是比司马迁着的《史记》还要早成书二百年《竹书纪年》上记载着上古的权力争夺。”

“虽然现在还有些谜团没有解开，但是从人性对权力的渴望这方面来说，可让不少人质疑，上古的禅让制就是后来人美化的结果，真实情况就是臣子篡位。”

“当然也有一种说法，就是尧舜禹禅让也可能是真实存在的，但应该也不会像儒家所描述的那样美好，毕竟华夏五千年，真正安稳的有几年，哪次的权力交替不是充满了残酷的斗争。”

扶苏脸上满是复杂的神态，毕竟权力的斗争是多么残酷没有人比他更清楚了。

“那还有哪些人被质疑。”

“周公旦，因为封建时期儒家对周公礼制的过度推崇，导致了社会等级固化，使得越往后的朝廷越封建，被现代人认为这是束缚了人们的思想和行为。”

“最后就是孔子了，孔子的争议是比较大的。”

“孔子？！”这是扶苏怎么都没想到的，儒家思想不是在华夏延续了两千多年吗，对于孔子，不应该很是尊敬嘛。

“还不是因为他被儒家那些人吹捧的太高，儒家都快把孔子吹捧成神了，再加上他后人的那些行为，后世人对孔子的态度可是相当复杂。”

“至于孔子本身则是一些理论的不认同，因为时代的局限性有的思想过于理想化，根本不适合在现实中实行，像孔子主张的“为政以德”，让统治者以道德和礼教治理国家，反正我是没见过哪个朝代单纯用这个理念治理国家的。”

“还有孔子主张恢复周礼，虽然他并非盲目复古，而是更重视周礼所内涵的精神和义理，但他的后人和儒家人对他这思想进行了多次的改编和诠释，使得之后朝代的百姓思想受到影响变得越来越封建，甚至后来国家落后于西方国家也有这部分的原因。”

“那孔子的后人做了什么？“扶苏疑惑的问道，到目前为止，这么多人，就单单孔子的后人被素素专门提及。

素素像是想到了什么，一脸不屑的说道：“哼，他们啊，现代人可是有一个专门词语来形容他们。”

“什么？”

“世修降表！”

“世修降表？！”扶苏听到这词满脸的诧异。

“你是不知道孔子这些后人到底做了哪些让人恶心的事，我也不是说全部的孔子后人，但是那部分称自己是孔子后人所做的事情实在让我们厌恶至极。”

“孔子的后人在每次改朝换代时往往都会选择投降，递交“降表”并向新的统治者表示效忠，像衍圣公这个宋代定下来的爵位，就因为他们的投降，在后面的每个朝代都能保留下来。”

“其中最夸张的是，在北宋被金人灭国，又建立了南宋之时，当时的衍圣公带着部分家产和族人南迁至衢州，成为南宋朝廷的衍圣公。”

“而他的弟弟则留在曲阜，后来他的儿子被金朝皇室扶持的伪齐政权封为衍圣公。”

“这还不算完，当后来的蒙古骑兵兴起时，金朝的衍圣公随金朝皇帝迁往开封，留下其弟在曲阜，当蒙古占领了曲阜后，蒙古人就立他用为“衍圣公”。”

“这是在三方都下注呀。”

扶苏已经被听懵了，还能这样玩？孔子的后人是把孔子的忠君和爱国思想都吃了吗。

“更让人难以接受的还在后面呢。”素素说到这里，心中的火气又忍不住的窜起来了。

“在明朝灭亡后，当时的衍圣公先是投降了李自成，后来当清军入关后，又迅速的向清朝投降，此外在清朝颁布了《剃发令》后，当时衍圣公更是举双手赞成，要知道身体发肤，受之父母可是他们儒家一直提倡，最后说剃头就剃头。”

“最过分的是，在华夏大地深陷倭寇侵略的时候，孔家还迎接了倭寇军官，参与孔庙的祭孔典礼，你说这些孔家后人的行为恶不恶心人。”

“可真是：铁骨铮铮劝人忠，世修降表衍圣公。”

“我们后世有一句话是：打倒孔家店，救出孔夫子。”

“孔家后人还打着孔夫子的名声，做着欺压百姓的事，真是替孔子他老人家感到不齿。”

春秋

孔子此刻已经是面红耳赤，内心是怒火中烧，他没有想到自己的后人竟会做出这样无耻的事。

子路，子渊等众多弟子看着自家夫子这气愤的样子，都担心夫子会被气晕过去。

他们也没想到夫子的后人居然会做出这样的事情，而且倭寇可是对后世人造成了巨大伤害的国家，孔家人居然还迎接他们参加祭孔典礼。

“老夫没有这样的后人，这些人不是老夫的后人！”孔子气愤道。

他已经打算好了，在路途上，定要制定好家规，后世如有数典忘祖之辈，就直接驱赶出孔家，断绝关系。

他可受不起这样子孙的供奉。

秦朝

李斯看到后世人对孔家的评价，一脸不怀好意的看向淳于越等儒家人：“世修降表啊，孔家后人行事真是出人意料。”

淳于越等人本来就气愤孔家后人的行为，现在听到李斯的话，各个羞愧满面，无力反驳，毕竟这是真实存在的事情。

而且他们现在很想知道，这些孔家后人到底是怎么修改孔夫子的思想的。

本来那汉武帝时期的儒家就已经不是单纯的儒家了，现在就连后世的孔家看样子也已经变得面目全非了，这样的儒家又算的上是哪门子的传承。

“扶苏，你看，这就是人性，在足够利益和权力之前，什么都能做出改变。”嬴政面无表情的看着扶苏，语气中满是寒意。

扶苏眼中满是愤慨，这些孔家后人的所作所为真是让人大开眼界。

汉朝

“乃公以为乃公已经够流氓，够无耻了，没想到有天竟能看到比乃公更不要脸的人，还是一个家族，真是够厉害的。”刘邦对自己以前的行事有自知之明，不管是不是被迫的，做了就是做了，如果后人拿些事情说事，他也不会说什么。

“是啊，臣妾今天也是长见识了，居然还有比陛下更厉害的。”吕雉听到刘邦的话，一脸嘲讽道。

刘彻本来看到这孔家的多次投降，脸色就已经十分不好看了，现在看到孔家连对蛮夷都投降，已经是怒不可遏了，看来他对董仲舒提出的建议要好好考虑下了，起码儒家是不能一家独大了。

董仲舒看到陛下这脸色，内心暗道不好，看来儒家这次的崛起没那么容易了。

唐朝

“这些孔家人都是软骨头吗？什么人都可以投降！”程咬金一脸不齿的说道。

不止武将不齿，很多熟读儒家经典的文官也感到气愤，这宋朝皇帝做什么，把孔家捧这么高。

宋朝

宋朝是儒家思想鼎盛的时期，不少读书人都深受儒家思想影响，现在看到儒家经典中那些被奉为圣人的君王能臣被后世人质疑，不少人都无法接受。

如果禅让制都是假的，那大同世界真会存在吗。

而朝堂上不少的官员，则各个都脸色难看，孔家如此行事不是打他们官家的脸嘛。

明朝

朱元璋想起自己曾召见孔克坚，但孔克坚以生病为由拒绝，不由冷哼道：“咱还以为他们有多硬气，原来也就这样。”

而孔家不少心中有鬼的人，都各个如被踩到尾巴一样，暴跳如雷指着素素破口大骂。

这之后也受到天幕的影响，历朝对孔家的待遇也没有原先那么高，毕竟谁都不喜欢重用一个喜欢投降的家族。