青史照山河 第107章 融合礼

冬至的雪落满了杂院的青砖，列国的百姓却在院里忙得冒热汗。秦国的礼官披着貂裘摆祭品，楚国的巫祝捧着香草念祝词，鲁国的赞者穿着礼服整队列，青铜礼器碰撞的 “叮当” 声，像碎玉落在冰上，引得檐下的冰棱都闪着光。

“公孙先生，您看这礼器摆得中不中？” 王二愣子扛着只青铜鼎进来，鼎耳上还沾着点祭祀用的黍米，“昨儿个李掌柜从‘混味铺’端来些供品，列国的吃食都有，秦国的腊肉、赵国的稷米、楚国的鱼干，摆在鼎里看着就庄重。”

公孙矩刚把 “华夏” 剑靠在礼台旁的石柱上，剑鞘上的 “传” 字纹旁，新长出的 “礼纹” 像串玉璜，把之前的纹路都串成了礼器。“这融合礼得凑够百样仪轨才像样，” 他帮着铺席子，“阿柴刚从库房取了些新做的礼器，都是列国手艺合着造的，秦国的铜鼎、楚国的陶豆、鲁国的木俎，用着准合规矩。”

说话间，小石头捧着个玉璋跑过来，璋上的纹路竟和剑上的礼纹一个样。“娃非要跟着秦玉匠和楚石匠学做礼器，” 王二愣子媳妇拿着块帛巾跟在后头，“说要做件能承下列国敬意的璋，让大伙的日子都顺顺当当。”

小石头把玉璋往剑旁边一放，剑穗突然晃了晃，掉下来颗玉珠，落在璋的缺口处 “咔嗒” 一响，正好把磕碰的地方补全了，看着就像天生一体的宝物。

一、礼场的巧思

布置礼场的时候最热闹，列国的礼器往院里一摆，秦国的鼎俎、赵国的尊彝、楚国的簋豆排得整整齐齐，铜匠的布擦着这个，木匠的刨子修着那个，转眼间，个庄严肃穆的礼场就成了，像幅铺开的古画。

“这礼场得掺着列国的物件才像样，” 老礼官用帛巾擦着鼎耳，“秦国的铜器庄重，楚国的陶器雅致，鲁国的木器古朴，凑在一块儿行礼才得劲，就像咱这场上的人，各有各的仪轨才周全。”

公孙矩帮着挂礼旗，把燕国的帛旗和韩国的木幡系在一起，上面绣着 “和合” 二字，旗子在风里飘出的弧度，竟和剑上的礼纹分毫不差。“您看这旗面，” 他指着上面的纹样，“秦国的夔龙纹显威严，楚国的凤鸟纹显祥瑞，鲁国的云雷纹显庄重，配着来才合礼。”

阿柴在旁边摆祭器，突然指着礼场的影子：“师父，这礼器的影子跟剑上的礼纹对上了！”

众人凑过去看，果然见不同礼器的影子在地上连成组，秦国的鼎影里裹着赵国的尊影，楚国的豆影缠着齐国的俎影，像把列国的敬意都聚在了一起。

“昨儿个试排《共祭仪》的时候，” 李掌柜提着壶热酒进来，“秦国的礼官想多奏编钟，楚国的巫祝说要多燃香草，最后各让一步，钟鼓配香草，连教书先生都说是古礼新韵。”

绣娘捧着个针线篮进来，里面是列国礼官用的礼巾，秦国的麻巾、鲁国的丝巾、楚国的葛巾叠得整整齐齐。“这是给先生们擦礼器用的，” 她往每个篮子里放了块香料，“做的时候用了列国的手艺，秦国的织造、赵国的刺绣、楚国的印染，混着做才合礼。”

小石头突然指着礼场中央的火堆，众人抬头，见火光在礼器上投出个 “礼” 字，正好把剑的影子圈在中间。

二、礼器里的名堂

做礼器的时候总有人搭把手，列国的材料在作坊铺开，秦国的青铜、赵国的玉石、楚国的陶土堆得像小山，铜匠的熔炉烧着这个，玉匠的刻刀雕着那个，转眼间，种种礼器都做得精美，像天生就该这么用。

“这礼器得混着做才中用，” 老铜匠用錾子刻着鼎纹，“秦国的铜做胎，楚国的金镶边，鲁国的玉嵌饰，看着简单，其实藏着列国的巧劲。”

公孙矩帮着做木俎，把齐国的檀木和燕国的柏木拼在一起，俎面刻着列国的纹样，秦国的回纹、楚国的云纹、鲁国的雷纹，用手一摸，竟有种说不出的温润，像浸过百年的古玉。“您看这俎形，” 他指着边缘的弧度，“秦国的俎沿直，就得配圆足；楚国的俎沿曲，得配方足，凑在一起才稳当。”

货郎背着布包逛礼场，见里面热闹，掀帘进来：“俺从南边带了些朱砂，能给礼器描纹，要不要试试？”

他把朱砂调在漆里，秦国的铜鼎顿时添了三分威严，刻纹里的朱砂像淌着的热血，连最顽皮的孩子都不敢大声说话。“这叫‘礼器明’，” 货郎举着鼎耳笑，“去年在魏国的太庙，用这朱砂饰的礼器，列国的诸侯都赞庄重，连周天子都赏了绸缎。”

公孙矩把剑放在礼器旁，剑鞘上的水汽凝在铜鼎上，竟让散落的铜锈慢慢聚成个圆，圆心处正好是秦铜楚金合制的地方。

“这剑是真懂礼的，” 老巫祝指着新纹，“知道咱今儿行的是《和合礼》。”

正说着，教书先生拄着拐杖来了，手里拿着本《列国礼典》，里面记着列国礼仪融合的故事，秦国礼官学楚仪、鲁国学究学秦礼、楚国巫祝学鲁仪都有，页边写满了批注。“这是给大伙找灵感的，” 先生指着礼典，“得让他们知道，礼仪融合的门道，跟列国的相处是一个理，敬而不争才长久。”

三、融合礼连万家

融合礼开始那天，列国的百姓都来观礼，秦国的长老捧着祭品，楚国的主妇端着酒爵，鲁国的孩童捧着束帛，脚步轻得像踩在棉花上，生怕惊扰了神灵。

“今儿行的是《万家祭》，” 王二愣子媳妇举着块礼帛喊，“秦国的告天仪、鲁国的祭祖礼、楚国的祈年俗，合在一起才完整，看着看着就懂敬畏了。”

公孙矩站在礼台旁，看着众人行礼，旁边的小石头捧着个小陶豆，正跟着巫祝学祭酒。“慢点洒，” 公孙矩帮孩子扶了扶陶豆，“这礼越行越敬，就像日子越过越知好歹。”

仪式刚进行到一半，肃穆感就漫了整个村子。秦国的礼官刚读完祝词，楚国的巫祝就唱起了歌谣，列国的仪轨在礼场里流转，引得人心里发沉。

“您看这配合，” 隔壁的老太太捻着佛珠念，“执礼的是秦国的礼官，可赞礼的是楚国的巫祝，献帛的是鲁国的书生，行着行着就忘了哪是哪国的。”

行到列国合创的 “共拜礼” 时，场上的秦国长老拱手，楚国百姓鞠躬，鲁国书生作揖，动作不同却同样恭敬，连飞过的乌鸦都停在树梢，像在观礼。

“这融合礼连的是咱过日子的敬，” 李掌柜捧着爵杯说，“就像去年咱修祠堂，秦国的石匠刻神位、楚国的木匠做供桌、鲁国的漆匠刷祭器，合在一起才叫庄严。”

礼成撤器的时候，小石头举着自己做的玉璋跑向剑，刚跑到旁边，玉璋突然和剑同时亮了亮，璋上的纹路和剑鞘上的礼纹在雪光里连成串，像条看不见的礼绳。

“这俩是一伙儿的吧？” 有人压低嗓门喊。

四、雪天里的礼场

小寒那天飘起了鹅毛雪，列国的礼官却没停礼，秦国的礼官把铜鼎往棚下挪，楚国的巫祝用帛巾盖着祭品，赵国的赞者往席上垫毡子，雪花落在礼器上，竟像撒了层碎银。

“这礼场真抗冻，” 王二愣子往火堆里添松柴，“去年下雪的时候，也是这棚子，让列国的人凑在一块儿礼，冻着冻着就不冷了。”

公孙矩抱着剑站在棚边，剑鞘上的雪花化成水，顺着纹路汇成个圆，把所有礼器和行礼的人都圈在里面。

“您看这诚心，” 教书先生用拐杖指着礼场，“跟《礼记》里说的‘礼者，敬而已矣’一个理，心诚了，啥雪都不怕。”

雪下得最大的时候，礼台的一块木板突然裂了，众人赶紧用列国的物件修 —— 秦国的铜片、鲁国的木楔、楚国的麻绳拼在一起，裂口处竟比原来还结实，像特意加固的。

“这修补比原来的还稳当，” 木匠用锤子敲着木楔笑，“就像这融合礼，缺了哪国的仪轨都不行，凑在一起才周全。”

雪停时，众人发现礼场的雪地上，踩出个小小的 “礼” 字，是用列国的脚印拼的，秦国的皮靴印做笔画，楚国的布鞋印当点缀，正好在剑的影子里。

“这剑又长新本事了，” 李掌柜擦着胡子上的雪笑，“知道咱敬重天地。”

公孙矩摸着剑上的新纹，突然明白：“不是剑长本事，是咱的心在融合礼里融在了一块儿，连雪花都跟着恭敬。”

五、岁月里的礼敬

过年的时候，杂院要新做批礼器，列国的人又来帮忙。秦国的铜匠熔新铜，赵国的玉匠采新玉，楚国的陶匠和新泥，连小石头都拿着个小錾子，学着给铜鼎刻纹。

“这新礼器得叫‘共敬器’，” 王二愣子媳妇在礼器上挂红绸，“不管哪国的神灵，用这儿的礼器拜，都能让大伙的心聚在一块儿，热热闹闹的才叫年。”

新礼器铸成那天，列国的人都来献祭，秦国的百姓献五谷，楚国的百姓献布帛，鲁国的百姓献酒浆，香火飘出三里地，引得全县的人都来了。

“这叫敬天爱人，” 教书先生摸着胡子笑，“就像田埂上的庄稼，这厢的麦子、那厢的谷子，都向着太阳长，看着就亲。”

孩子们在礼场边学行礼，秦国的娃学拱手，楚国的娃学鞠躬，燕国的小石头学作揖，笑声混在一起，竟分不清谁是谁，只有 “嘻嘻哈哈” 的调子在场上飘。

晚上收拾时，王二愣子发现礼台旁的石头上，不知谁刻了道新纹，把列国的礼器都刻在上面，秦国的铜鼎、楚国的陶豆、鲁国的木俎凑成个圆，和剑鞘上的新纹一模一样。“准是哪个老礼官刻的，” 他笑着说，“这叫念想。”

公孙矩看着剑上的新纹，“礼” 字旁边又多了道 “敬” 字纹，用手摸上去，竟带着点青铜的冰凉感。“师父，这纹咋越来越像咱的礼场了？” 阿柴问。

公孙矩望着礼场上来来往往的人，有人在擦礼器，有人在练仪轨，有人在学祝词，列国的敬意混在这场礼里，像股永远流不尽的泉。“因为日子就是由这融合礼连起来的啊，” 他说，“你行你的礼，我敬我的神，你献你的帛，我举我的爵，拜着拜着就忘了哪是哪国的仪轨，只记得要敬天地、爱家人。”

后来，这礼场成了全县的宝贝，每年都有新的列国礼仪加进来，石头上的刻痕被摸得锃亮。有个史官见了，在《春秋会要》的续卷里写：“所谓礼敬，不过是把各家的敬畏聚在一个场，你拜一次，我祭一回，你献一礼，我呈一仪，年深日久，就成了谁也离不开谁的共同敬畏。”

而那柄 “华夏” 剑，依旧靠在礼台旁的石柱上，剑鞘上的纹路越来越密，像幅活的礼器图。有人说这剑吸了礼的灵气，摸上去总带着点庄严；只有公孙矩知道，那庄严哪是剑上的，不过是千万颗心敬过的痕迹，是千家万户的敬畏，在木头里生了根，开了花。