青史照山河 第15章 盟践农桑，简固同心

谷雨的晨露还凝在麦叶尖时，赵无恤的车马已碾过曲沃的土路。车辕上挂着的青铜犁，是范明特意让铁匠按第十四章会盟时农人的建议改的 —— 犁尖加宽了半寸，能更好地刨开土里的碎石；犁辕缠着新纺的麻线，握在手里不硌人，麻绳上还系着块小木牌，刻着 “同盟共造” 四个字，木牌边缘的毛刺还没磨平，带着刚完工的温度。

“无恤大哥，智伯勤他们在前面等我们呢！” 赵狗儿掀开车帘，指着远处田埂上的人影。他身上穿的麻布短衫，是韩氏织工教智氏农妇纺的，布面上用青线织了片小小的麦浪，麦浪中间藏着个 “礼” 字 —— 这是第十四章会盟后，农人们约定的 “盟礼标识”，说是 “穿在身上，就知道是一起守礼的人”。

赵无恤跳下车，看见智伯勤正蹲在田埂上，手里捧着卷竹简，是第十四章会盟时拼合的 “守礼之礼” 残片，此刻他正用炭笔在空白处补写 “农桑要则”：“谷雨种豆，芒种耘苗，立秋收麦 —— 按这礼策上的节气来，去年的麦就没荒过。” 旁边的农妇们围着韩氏织工，手里拿着刚纺的麻线，线轴转动的 “嗡嗡” 声，混着麦田的风，像一曲刚谱好的 “农桑礼歌”。

“这是魏成先生让送来的‘沤肥木牍’，上面记着草木灰和人畜粪的配比。” 赵无恤递过一块刻满字的木牍，木牍边缘还沾着魏地的黑土，“他说按这法子沤肥，麦根能扎得更深，就算再遇春旱，也能扛得住。”

智伯勤接过木牍，指尖抚过 “草木灰三、粪肥七” 的字样，突然红了眼眶：“以前智瑶只问我们要粮，从不管我们怎么种。现在你们不仅给我们农具，还教我们法子…… 这才是真的把我们当自家人啊。” 他转身喊来几个年轻农人，“把范家送的铁犁架起来，我们今天就把东边的荒地翻了，按礼策上的法子种豆！”

农人们立刻动起来。男人们拉着铁犁在前面翻地，犁尖划过土块的 “咯吱” 声里，混着说笑；女人们跟在后面，把魏氏农官送来的豆种撒进土里，豆种落在湿土里，发出 “沙沙” 的轻响，像在回应农人的期待；赵狗儿则领着孩子们，蹲在田埂边捡拾地里的碎石，孩子们的小竹篮里，很快就装满了大小不一的石头，竹篮把手磨得发亮，是第十四章会盟后农人们一起编的。

赵无恤蹲在智伯勤身边，看着他在竹简上补写 “豆种要选颗粒圆的，埋土要三寸深”，突然想起第十四章会盟台上，智氏农人举着残片高呼的样子 —— 那时的竹简还只是 “守礼的信物”，如今却成了 “种麦的指南”，礼终于从台面上的誓言，落到了泥土里的实践。

“先生！不好了！西边的草屋那边，来了十几个带刀的人，说是智瑶的残兵，要抢我们的豆种！” 一个农人气喘吁吁地跑过来，手里的竹篮掉在地上，豆子撒了一地，像撒了把碎玉。

赵无恤心里一紧，刚要起身，赵狗儿已经握紧了腰间的木剑 —— 是第十四章范明送他的，剑鞘上刻着 “守礼护农” 四个字，此刻他沉着地对农人们说：“大家别慌！按第十四章会盟后练的法子，男人们拿农具守住村口，女人们带着孩子躲进地窖，我去通知韩氏的织工和魏氏的农官！”

农人们立刻行动起来。赵无恤跟着智伯勤往村口跑，路上看见农人们正把铁犁横在路口，织工们把织机上的麻线绕成绳，连孩子们都把捡石头的竹篮举在手里，眼神里没有了第十四章前的慌乱，多了几分 “一起守礼” 的坚定。

“你们这些贱民，敢挡我们的路！” 智瑶的残兵举着刀冲过来，为首的人脸上还带着第十四章会盟时被农人群斥的伤疤，“智宗主说了，谁再敢信赵氏的破礼策，就烧了谁的屋子！”

“礼策不是破的，是能让我们活下去的！” 智伯勤举起手里的竹简，残片上的 “守礼之礼” 在阳光下泛着光，“去年蝗灾，是这礼策救了我们的麦；今年春播，是这礼策给了我们豆种。你们要抢，就先踏过我们的尸体！”

就在这时，范明带着范家的铁匠赶来了，韩氏织工也举着织机上的木梭，魏氏的农官领着农人们扛着锄头跑来 —— 第十四章会盟时的 “同盟”，此刻真真切切地站在了一起。残兵们看着眼前的人群，手里的刀开始发颤，为首的人还想逞强，却被一个年轻农人用铁犁柄绊倒，刀 “当啷” 落在地上，溅起的泥土里，还混着刚撒的豆种。

“别打了！我们也是被逼的！” 一个残兵突然扔下刀，跪在地上哭起来，“智瑶不管我们的死活，只让我们抢粮，我们已经三天没吃饭了……”

赵无恤走过去，从怀里掏出块粟米饼 —— 是早上智氏农妇塞给他的，饼里还夹着颗豆子。“这饼给你，要是愿意留下，就跟我们一起种麦，按礼策上的‘流民之礼’，给你分块地，以后靠自己的手吃饭。”

残兵愣住了，看着手里的饼，又看了看周围农人们没有敌意的眼神，突然磕了个响头：“我愿意！我以前也是种麦的，只是后来被智瑶抓去当了兵……”

太阳升到头顶时，残兵们跟着农人们一起翻地，抢来的豆种被重新撒进土里，踩在脚下的土，比早上更松软了。赵无恤蹲在田埂上，看着智伯勤在竹简上补写 “残兵归农，分地三寸，教以农桑”，突然觉得，第十四章会盟时的 “盟心”，此刻才真正扎了根 —— 礼不是用来对抗的，是用来包容的；同盟不是用来站队的，是用来共生的。

傍晚时分，农人们在田埂上摆起了 “农桑宴”。粟米粥冒着热气，刚烤好的豆子散着香，韩氏织工还带来了新织的麻布，给每个孩子裁了块小方巾，上面织着 “同心” 二字。范明举着陶碗，对赵无恤说：“以前总觉得，同盟是为了对抗智瑶，现在才懂，同盟是为了让更多人能好好种麦、好好生活 —— 这才是‘同盟之礼’的真意。”

赵无恤点点头，掏出竹笔，在第十四章拼合的竹简末尾，又补了一行：“同盟之礼，非在共抗，在共活；礼之真意，非在坚守，在共生。晋地之麦，因礼而丰；晋地之人，因礼而安。”

赵狗儿跑过来，手里拿着一块刚削好的竹片，上面刻着 “曲沃共生” 四个字：“无恤大哥，我们把这竹片埋在麦田里吧，以后不管谁来这里，都知道我们是怎么一起种麦、一起留人的 —— 这是我们的‘践礼之证’。”

农人们纷纷点头，一起动手在麦田中央挖了个坑，把竹片埋了进去，上面盖了块刻着麦浪图案的石板，石板边缘还压着几粒豆种，说是 “明年豆苗长出来，就能把竹片的故事带上来”。

夜风渐起，带着麦田的香气和新翻泥土的气息。赵无恤握着那卷补满字的竹简，走在农人们中间，范明、智伯勤、韩氏织工跟在后面，影子被月光拉得很长，像一道守护麦田的墙。他想起第十四章会盟时的月光，那时的月光还带着 “盟前的紧张”，此刻却满是 “践礼后的安稳”。

月光洒在麦田里，麦叶上的露珠泛着银光，像无数个小小的 “礼” 字，落在泥土里，落在农人的笑脸上，落在那卷沾着土的竹简上。赵无恤知道，这不是结束 —— 第十四章的 “盟心” 是礼的芽，今日的 “践礼” 是礼的根。以后，这根会在晋地的土地上扎得更深，长出更多的麦，养活更多的人，让 “礼” 的故事，在华夏的土地上，一代又一代地传下去。

远处的草屋里，传来农妇们哼的 “农桑歌”，歌声里唱着 “谷雨种豆，芒种耘苗，立秋收麦，礼在心中”，歌声飘在月光里，飘在麦田上，像给这片土地，盖了层温暖的 “礼之衣”。