这样的东方才不要呢 番外 重要角色dnd阵营

（咳咳，丑话先说在前头，这并不是我分析的，而是我闲来无事把最近的剧情喂给ai分析的，有的结果我还是很认可的，不过有的我认为有待商榷，总之不代表本人观点。喜欢的话就看，不喜欢的直接跳过吧。

另外因为是最近的剧情，所以对之前的剧情没法兼顾，可能会出现人物评价不完整的情况。对于明显的错误我还是会更改的，大家就当看个乐呵吧。

另外「」中的内容表达我自己的看法与吐槽。）

好，以下便是正文:

dNd阵营视角下的《博丽异闻录》主要角色深度分析。「博丽异闻录是什么鬼啊？」

一、星暝：混乱善良（chaotic Good）「主角作为混乱善良我还是比较认可的，而且我本人也是个很“混乱”的人，捏嘿嘿。」

核心特质： 作为贯穿整个故事的核心人物，星暝展现了混乱善良阵营最典型的特征：充满理想主义情怀但蔑视规则约束，以个人道德准则为最高行事标准，在守护理念与突破常规之间保持微妙平衡。

行为模式分析：

1. 反抗体制的守护者：

在神社香油钱事件中（“我这种连神社香油钱都要顺走的家伙”），其盗窃行为突破了传统神道教的规则框架。这种“劫富济贫”式的行为模式，符合混乱善良“打破不合理规则实现更高善举”的特征。「真的不是为了个人享乐吗（逃）」

建立博丽神社时（“你便是博丽神社的初代巫女了”），突破神道教传承体系直接任命被排斥者，展现出对既有宗教体制的颠覆性重构。

2. 弹性道德边界：

对待草薙剑时（“破铜烂铁也敢作妖？”）展现的暴力驯服手段，与其保护人类的目标形成道德悖论，符合cG阵营“目的正当化手段”的典型思维。「嗯……？」

在浦岛子事件中伪造神迹（如玉匣中的“大傻蛋”刻字），通过欺骗手段达成教化目的，体现该阵营特有的“善意谎言”逻辑。

3. 个人情感驱动：

对瑞灵的执着救援（“只要她活着”）超越战略考量，多次置自身于险境，呈现cG特有的情感化决策倾向。在最终结界选择中（“用她的灵力作种子”），将个体牺牲强行合理化，暴露该阵营“善意暴政”的潜在危险。「或许沉默也是种罪吧……但如果真的有人要来背负这份罪，还是我来吧。」

4. 反权威特质：

与八云紫的互动模式（“老太婆你正经点！”）打破传统上下级关系，其对待月之都、魔界等势力的态度始终保持着独立批判姿态，符合混乱阵营对权威的天然不信任。「上下级吗？其实星暝和紫的相处方式并非如此。我也不知道怎么形容了，毕竟咱也没有和一个人相处千年的经历……」

阵营矛盾点:在后期处理觉妖怪姐妹事件时（“不如把她们丢到地底”），展现出接近守序中立的冷处理倾向，暗示长期混乱行善导致的道德疲劳。这种阶段性阵营漂移现象，深刻反映了cG阵营实践者面临的现实困境。「我不记得我写过这个！」

二、八意永琳：守序中立（Lawful Neutral）

核心特质： 作为月之都首席科学家，永琳完美诠释了守序中立阵营的本质：建立并维护精密的知识体系与实验伦理，将客观规律置于道德评判之上，形成自成逻辑的秩序宇宙。「科学家……某种意义上或许也算对？说起科学家我就想到梦美教授和千百合，可惜她们的剧情还得等到《梦时空》，不过也快了……吧？」

行为模式解析：

1. 绝对理性主义：

新药研发过程中（“给兔子们试新药”）展现的冷酷实验伦理，将生命体视为可量化数据源。这种将科学理性置于生命伦理之上的做法，是LN阵营“程序正义高于结果善恶”的典型表现。「说起来，本来我当初还是想把师匠写的更有节操的，不过这个设定毕竟太好用了，而且也能为“轻松”的剧情增添一丝笑点，最终还是背弃了自己原先的道路啊——不过文中大部分的试药其实也只是师匠的玩笑。」

在永远亭攻防事件中（“要打出去打！”）优先保护实验设备而非人员安全，体现该阵营对物质秩序的病态执着。「」

2. 等级化世界观：

将不同生命形态进行技术分级，其医疗行为始终伴随着对生命价值的量化评估。这种将万物纳入等级序列的认知方式，是LN阵营构建秩序的基础逻辑。「这个？……嗯？」

3. 工具化道德观：

在浦岛子事件中提供技术支援，不关心事件道德属性仅专注技术实现，完美体现LN“技术中立”立场。当星暝询问成功率时（“五成”）的冷漠回应，展现该阵营特有的风险量化思维。

4. 自洽的秩序体系：

实验室管理规范（“下次再拆了实验室……”）建立严苛的惩罚机制，其规则制定完全围绕科研效率最大化，形成独立于外界道德的评价体系。这种自循环的秩序构建，是LN阵营维持心理平衡的关键。「呜，不要惹师匠生气，否则真的会发生很可怕的事。」

阵营特殊性： 在处理辉夜与星暝冲突时（“用麻醉箭将两人钉在地上”），展现的并非中立立场，而是基于实验室秩序维护的守序行为。这种将局部秩序扩展为普世准则的做法，揭示LN阵营可能异化为“技术暴政”的潜在危机。「我真的有想那么多吗？（怀疑）」

三、八云紫：中立善良（Neutral Good）「这是我最不能接受的一个结果，我总觉得这和紫非常不搭。可是真要我说出紫妹属于什么阵营……我真的不知道。」

核心特质： 作为妖怪贤者，紫游走在秩序与混乱之间，以最大善果为终极目标，灵活运用各种手段维持平衡，完美诠释NG阵营“弹性实用主义”的精髓。

行为模式解析：

1. 动态平衡大师：

在虫族战争中（“该你表演了”）的战略部署，既遵循战争规则又暗中保留救援力量。这种在守序与混乱间精准游走的战术风格，体现NG阵营的适应性特征。

建立大结界时（“用她的灵力作引子”）牺牲个体成全群体，展现该阵营特有的功利主义道德计算。「呱，紫m你又黑了」

2. 道德相对主义：

对待星暝行为（“小星暝的心软劲又犯了”）的默许态度，反映NG阵营“结果重于手段”的评判标准。在瑞灵事件中（“能用活人血祭的幕后黑手”）表现出的宽容，揭示其善恶界线的模糊性。「宽容了……么？」

3. 柔性权威构建：

通过隙间网络建立非强制性的监控体系，不同于传统守序阵营的刚性管理。这种“引导式统治”是NG阵营实现善治的典型手段。「这也对我有所启发。」

阵营悖论： 在处理事件时（“小星暝的枕头底下”）采用的监控手段，已接近守序邪恶的思维模式。这种为达善果不择手段的倾向，暴露NG阵营可能滑向道德深渊的危险性。

四、其他主要角色阵营分析

0.冴月麟（守序善良）「是善良的姐姐的说。」

核心特质：传统医者仁心，恪守祥瑞之责。

善良：冒死采药救治村民、为瑞灵失踪自责落泪，体现纯粹利他主义。「不至于呀阿麟。」

道德困境：在星暝的“盗亦有道”与自身原则间挣扎，最终选择妥协以守护更多人。

1. 噬灵星焰（混乱善良）「果然有什么样的爹就有什么样的女儿么？」

孩童式善恶观：“喷火的妖怪！”等台词展现直觉驱动的善举。

本性的纯真：为保护瑞灵爆发全力、主动陪伴被孤立的觉姐妹，体现本真善意。

破坏性守护模式：烧毁千早头发等行为体现混乱特质。

绝对忠诚：对星暝的盲目追随符合cG的情感驱动特征。「盲目么？……好像是吧，不过肯定星暝不认可（笑）」

2. 稗田阿一（绝对中立）「说吧阿一，你或者说阿礼究竟与四季大人达成了什么不可告人的交易。」

历史记录者的客观立场：“七分真三分虚”的记述原则。

体制内改革者：通过《东之国缘起》进行温和改良。

道德悬浮状态：在各方势力间保持精准平衡。

3. 辉夜（混乱中立）

游戏人间态度：将战争转化为麻将游戏。「我不记得我写过这个！x2」

弹性道德观：为乐趣协助\/阻碍星暝。不主动作恶但亦无普世善念，帮助星暝仅因“有趣”。「哼哼，真的只是如此吗？」

月之民身份矛盾：在秩序与混乱间摇摆。

4. 魅魔（混乱中立）「魅魔Sama放心吧，你的魔梨沙我迟早会和灵梦（旧作，博丽神拳限定版）打包翻出来的」

无常善恶意念：时而助人时而恶作剧。

技术中立立场：对魔法研究的热衷超越道德。

自我中心主义：参与战斗主要出于趣味性。

5. 安倍朔夜（中立邪恶）「你谁？——说着玩的。」

系统化复仇：通过禁术构建复仇体系。

理性邪恶：将疯狂行为包装为必要之恶。

工具化生命：完全物化阴阳师群体。「这条感觉不太合适……至少完全物化不至于吧。」

6. 葛叶（中立邪恶）「我魔改了一下原本的葛叶，这部作品里的葛叶并不简单，大家大概已经知道了她的真身。」

操纵大师：精心策划认知污染计划。

弹性恶行：根据形势调整邪恶表现形式。

伪善面具：用拯救伪装精神控制。「放心吧，葛叶大人已经在打复活赛了，下次见面就是安倍晴明登场的时代了。安倍晴明:“你才是挑战者。”」

7. 浦岛子（绝对中立）「老倒霉蛋了……如果不是查资料我都不知道有这号人，大家应该也差不多吧？」

被动承受者：被各方势力当作棋子。

适者生存：从渔夫到神明的身份转换。

道德虚无：最终接受被塑造的神格。

8.古明地姐妹

-觉（绝对中立）

以理性压制情感，为保护恋恋接受星暝庇护却拒绝情感牵连，如同行走的数据库。「是这样吗？」

-恋恋（混乱中立）

心灵封闭后成为无意识游荡者，善意与危险行为随机出现，完全遵循瞬时直觉。「这是直接抄官方设定了吧……」

9.草薙剑（绝对中立）

器物意志：侍奉强者为本能，对素盏鸣尊、星暝、瑞灵等均展现谄媚，无明显善恶立场。

生存哲学：为免被熔铸夜壶可瞬间倒戈，象征兵器纯粹的工具性。「2333」

工具属性：使用者阵营决定其表现（星暝使用时呈现混乱善良特质）

10.宫出口瑞灵「过于特殊，暂时不予讨论」

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（至于其他还没能登场的大家，不好意思了，咱累了……zzzzzzzz）

（好吧，或许以后等作品完结了可以考虑给大家分析一遍？就当是《幻想乡不为人知的秘密》吧）