诗国行：粤语诗鉴赏集 第706章 在哭笑之间叩问历史与当下

《十.一嘅哭笑》（粤语诗）

文/树科

我以为凭空嚟嘅

我哋诗国嘅

康！

乐！

美！

我以为邻居们

佢哋嘟喺路怒嘅

道喺嗰度

硬系噈闹

唔啱开片……

森林差佬

唔喺睇我笑话

查实撩鬼

唔怕事大

哼！仲喺琴日？

从鸦片嘅昏头昏脑

洪秀全，光绪帝，张之洞

谭嗣同，康有为，袁世凯

老蒋反孙

攘外必先安内……

到咗遵义会议

十四年几千万烈士

抗美，援越，珍宝岛

左冲右突

自力更生……

原子弹，氢弹，卫星

飞船，空间站，月光曲

从天罗地网到天罗地网

睇新嘅百年旧嘅百年

今日我哋笑！笑！笑……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.9.29.粤北韶城沙湖畔

在哭笑之间叩问历史与当下

—— 赏析树科粤语诗《十.一嘅哭笑》

文/阿蛋

树科的粤语诗《十.一嘅哭笑》，以独特的语言载体、跳跃却严谨的历史叙事以及强烈的情感张力，在 “哭” 与 “笑” 的辩证中，勾勒出一部浓缩的中国近现代史，既饱含对过往苦难的深沉回望，又洋溢着对当下成就的自豪赞颂，成为一首极具思想深度与艺术感染力的时代之歌。在诗学维度上，这首诗无论是语言运用的创新性、历史叙事的逻辑性，还是情感表达的层次感，都展现出鲜明的个性与丰厚的内涵，值得我们深入剖析与鉴赏。

一、粤语语言：独特的情感载体与文化印记

诗歌作为语言的艺术，语言的选择直接关乎情感的表达与意境的营造。《十.一嘅哭笑》采用粤语创作，不仅让诗歌自带浓郁的地域文化气息，更在情感传递上形成了独特的张力，打破了普通话诗歌在表达某些地域化、生活化情感时的局限，让读者能够更直观地感受到诗人内心的波澜。

粤语作为中国南方的一种重要方言，保留了许多古汉语的语音和词汇，具有声韵丰富、表达细腻的特点。在这首诗中，诗人巧妙运用粤语词汇与句式，让情感的表达更显鲜活与真切。如 “我以为凭空嚟嘅” 中的 “嚟”，“佢哋嘟喺路怒嘅” 中的 “嘟喺”，“硬系噈闹” 中的 “硬系”“噈闹”，这些极具粤语特色的词汇，没有经过普通话的 “转译”，直接将诗人当下的认知与观察呈现在读者面前，仿佛诗人正用最日常、最亲切的语言与读者对话，拉近了与读者的心理距离。这种语言的 “原生态”，让诗歌摆脱了刻意的雕琢感，更显真诚。

同时，粤语的句式结构也为诗歌的节奏与情感起伏提供了助力。诗中 “康！乐！美！” 三个字独立成句，以短促有力的节奏，将诗人对 “诗国” 美好愿景的强烈向往凸显出来，每个字都像一记重音，撞击着读者的心灵。而 “道喺嗰度 / 硬系噈闹 / 唔啱开片……” 则采用粤语中常见的短句分行，模拟出 “邻居们” 路怒时的混乱与急躁，句式的零散感与人物情绪的躁动相互呼应，让场景更具画面感。这种将语言形式与情感内容高度融合的写法，正是粤语在这首诗中发挥的独特优势。

从文化层面来看，粤语承载着岭南地区独特的文化记忆与生活方式，这首诗选用粤语创作，也让诗歌成为地域文化的载体。在全球化与普通话普及的当下，方言诗歌的创作本身就具有守护文化多样性的意义。《十.一嘅哭笑》以粤语为媒介，将个人情感与家国叙事融入其中，让地域文化与宏大主题相互碰撞，既展现了岭南文化的鲜活生命力，也让家国情怀有了更具体、更贴近生活的表达，避免了宏大叙事常有的空泛感。正如朱自清在《经典常谈》中所言：“语言是文化的载体，每一种方言背后，都沉淀着独特的文化基因。” 这首粤语诗，正是通过语言的独特性，激活了地域文化基因，让诗歌的文化内涵更加丰富。

二、历史叙事：从苦难到辉煌的逻辑脉络与反思精神

《十.一嘅哭笑》最显着的特点之一，便是其以时间为线索的历史叙事。诗人从 “鸦片的昏头昏脑” 开始，梳理中国近现代史上的重要事件与人物，再到 “遵义会议” 后的转折，直至当下 “原子弹，氢弹，卫星” 等科技成就，形成了一条从苦难到辉煌的清晰脉络。这种历史叙事并非简单的事件罗列，而是蕴含着诗人深刻的反思与理性的思考，展现出符合逻辑思维的历史认知。

在对近代历史的书写中，诗人以 “鸦片的昏头昏脑” 开篇，寥寥数字便勾勒出鸦片战争后中国沦为半殖民地半封建社会的屈辱与迷茫。随后列举 “洪秀全，光绪帝，张之洞 / 谭嗣同，康有为，袁世凯 / 老蒋反孙 / 攘外必先安内……”，这些人物与事件涵盖了太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命后军阀混战以及国民党的错误政策等重要历史阶段。诗人没有对这些历史事件进行过多的细节描述，而是以高度凝练的语言，将近代中国在探索救国道路上的曲折与挫折呈现出来。这种书写方式，既体现了历史的厚重感，又避免了陷入历史细节的泥沼，让读者能够快速把握近代中国的历史困境。

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