诗国行：粤语诗鉴赏集 第260章 方言肌理中的文明长卷

《中文……》（粤语诗）

文\/树科

始皇开始，中国汉字

甲骨度嚟，宇宙度嚟

喺热头月光

喺山水江湖海洋

喺油盐酱醋茶

喺三餐一宿度嚟……

齐家嘟亲佢

识打功夫嘅佢……

《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.6.23.粤北韶城沙湖畔

《方言肌理中的文明长卷》

—— 论树科《中文……》的文化诗学建构

文\/阿蛋

在汉语言诗歌的谱系中，粤语诗犹如珠江入海口的礁石，既承受着普通话诗歌浪潮的冲刷，又倔强地守护着岭南文化的独特肌理。树科的《中文……》以不足百字的篇幅，在粤语方言的特殊语法与声调中，构建起汉字文明的宏大叙事。这首诗不仅是对文字起源的追溯，更是一次方言与文化基因的深度对话，其背后蕴藏着粤语诗特有的美学价值与文化担当。

一、方言的诗性解码：粤语语法的陌生化表达

粤语作为中古汉语的 “活化石”，其九声六调的复杂声韵系统为诗歌创作提供了独特的音乐性。《中文……》开篇 “始皇开始，中国汉字 \/ 甲骨度嚟，宇宙度嚟”，“度嚟”（从…… 来）的语法结构打破了普通话诗歌惯用的 “来自” 表述，形成语言层面的陌生化效果。这种方言特有的介词结构，如同在诗歌的平滑表面凿刻出纹路，迫使读者重新审视文字的来处。

相较于白居易 “离离原上草，一岁一枯荣” 的直白铺陈，粤语诗中的语法变异更接近艾略特在《荒原》中对语言的解构。“喺热头月光 \/ 喺山水江湖海洋” 连续使用粤语介词 “喺”（在），形成密集的空间罗列，这种重复性的句式构建起汉字无所不在的生存场域。不同于现代汉语诗歌追求的 “诗无达诂”，粤语诗通过方言语法的限定性，将抽象概念锚定在具体的粤语文化语境中。

二、文明密码的多维书写：从甲骨到日常的符号迁徙

诗中 “甲骨度嚟，宇宙度嚟” 将汉字的起源推向宇宙洪荒的维度，这种超现实的想象与殷商时期甲骨文的考古发现形成奇妙互文。甲骨文作为刻在龟甲兽骨上的占卜符号，承载着先民对未知世界的敬畏，而诗人将其与 “宇宙” 并置，暗示文字自诞生起便具有超越时空的神性。

当诗句转入 “喺油盐酱醋茶 \/ 喺三餐一宿度嚟”，宏大叙事骤然落地。这种从宇宙到灶台的视角转换，暗合海德格尔 “诗意地栖居” 的哲学命题。粤语地区特有的饮食文化符号 ——“油盐酱醋茶”，不仅是日常生活的必需品，更成为汉字意义生成的物质载体。在其他方言诗歌中，如吴语诗常用 “甏”“囡囡” 等意象，闽南语诗偏好 “呷饱未”“矸仔” 等表述，而粤语诗中的 “油盐酱醋茶” 则以其烟火气，构建起岭南文化特有的生活诗学。

三、文化认同的双重变奏：方言诗的现代性困境与突围

粤语诗自清代何淡如以俚语入诗起，便面临雅俗之辩的永恒命题。何淡如《羊城竹枝词》“枇杷黄后杨梅紫，正是农家小满天”，将方言俚语与竹枝词格律完美融合；廖恩焘《嬉笑集》“电灯唔着因为火，风扇唔郁为无风”，以戏谑口吻解构现代文明。树科的《中文……》延续了这种传统，却在当代语境下呈现出新的困境 —— 在普通话主导的文化场域中，粤语诗既要保持方言的纯粹性，又需寻求跨地域的理解可能。

诗中 “齐家嘟亲佢 \/ 识打功夫嘅佢” 以拟人化手法赋予汉字以生命力，“齐家”（大家）、“嘟亲”（都接触）等方言词汇构成文化认同的密码。这种密码如同粤语地区的醒狮图腾，既具有排他性的文化标识，又通过 “识打功夫” 的武侠意象，暗示汉字文化的坚韧与包容。在全球化语境下，粤语诗正通过这种文化编码的方式，在保留方言特质的同时，寻求与主流文化的对话可能。

四、诗性空间的拓扑学：粤语诗的文化地理书写

《中文……》中的空间意象构建出独特的文化地理图谱。“热头月光”（太阳月亮）、“山水江湖海洋” 等自然意象，与粤语地区临海环山的地理特征形成隐秘呼应。岭南地区常年湿热的气候，催生了对日月交替的特殊感知；珠江水系的纵横交错，塑造了粤语文化开放包容的性格。

这种地理书写不同于北地诗歌常见的 “大漠孤烟直，长河落日圆” 的雄浑壮阔，更接近柳永 “杨柳岸，晓风残月” 的婉约细腻，却又因粤语方言的介入，增添了市井烟火的温度。当 “油盐酱醋茶” 的厨房意象与 “山水江湖海洋” 的自然意象并置，诗歌构建起岭南文化特有的 “天人合一” 空间观 —— 自然与生活、宇宙与灶台，在粤语诗的场域中达成奇妙的平衡。

五、语言革命的未竟之路：粤语诗的未来向度

在数字媒介时代，粤语诗正经历着前所未有的变革。短视频平台上，粤语说唱与诗歌的结合催生出新的艺术形态；网络文学中，粤语方言小说与诗歌相互渗透。树科的《中文……》在这样的背景下，展现出传统粤语诗的坚守与突破。它既保持了方言语法的纯粹性，又通过宇宙、甲骨等现代意象的引入，拓展了粤语诗的表现维度。

然而，粤语诗的未来发展仍面临诸多挑战。随着粤语使用人群的代际更替，方言词汇的流失可能导致诗歌创作的 “贫血”。如何在保持方言特色的同时，吸引更广泛的读者群体？或许答案正如诗人北岛所言：“语言是通向世界的最后途径。” 粤语诗只有不断挖掘方言中的文化富矿，在传统与现代的碰撞中寻找平衡点，才能在汉语言诗歌的星空中，继续闪耀独特的光芒。

树科的《中文……》恰似岭南古榕垂下的气根，看似纤弱，却在深入泥土的过程中，不断汲取养分，最终成长为支撑文化大厦的支柱。这首粤语诗以其独特的方言美学、深邃的文化思考与开放的现代意识，为粤语诗的创作与研究提供了新的可能。在全球化与本土化的张力中，粤语诗必将以其独特的文化韧性，续写属于自己的诗学传奇。