五姓嫡脉：躺赢大唐 第二百四十一章 慈善背后的真相

今天李俊在二房族长二兄的信里，看到了让李俊无法呼吸的三个字……育婴堂。

这三个字让李俊想起来了后世一个很神奇的汉奸家族～～把中科院的产业x想电脑划到自家的刘x子家族，没错，他女儿就是弄了个dd打车的那个。

族中斥候发现的这个堡寨，李俊现在可以确定，就是长孙皇后的父亲长孙晟用一石二鸟之计，分裂后的突厥人中的一支。

李俊不知道什么苏美尔人，但是李氏家族记事里，明确的记录着，这就是匈奴人的一支。

他现在十分的确定，这个“可萨汗国”，就是后世那个藤壶民族的祖先。

同时，也是李俊无论如何都要铲除的两个民族之一。

剩下的那个，他南下的时候，也是不会放过。

李俊觉得，这也许是老天爷让他来到这个时代的任务。

强大的隋朝万国来朝，这个才建立的“可萨汗国”，也有人来到了大业城。

李俊虽然不知道为什么自己前世查资料，说它们唐末才第一次来到中华大地。

这群人并没有回去，而是择一地住了下来。

正值隋末天下大乱，这些人便结堡寨自保，并且慢慢的壮大，现在已经有乡镇的规模。

天下大乱，饥民四起，这个城寨的头领约书亚，便拿出来了粮食施粥，甚至是无条件的抚养孩子。

一般人会以为这个叫约书亚，现在改了一个汉名的马大善人，真的是善心大发吗？

只能说是你想多了，其中的缘由可没有你想象的美好，这里面的秘密，只会让人听了胆寒。

马大善人这些年经常开设粥铺，赈济流民。

和别人“清汤寡水”不同，马大善人的粥插筷子不倒，可谓是“诚意”十足。

马大善人的善举，几乎有泾阳县李家庄子的“败家子”小族长永安侯有的一比，这让马大善人声名鹊起。

但是马大善人的实力有限，每次都是有许多人没有办法领到粥。

而许多人都饥病交加，没有办法挨到几百里外的泾阳县李氏庄子，绝望在这些人中漫延的时候，马大善人便跳出来声称：

因不忍心幼儿饿死，决定开设“育婴堂”，凡十岁以下孩童皆可送来。

不仅管吃管住，特别幼小的，还有专人照料……

流民起初犹豫，毕竟谁能轻易骨肉分离？

但是随着粮价暴涨，官府和私人的粥铺因缺粮而停摆，开始出现饿殍的时候，绝望之下的流民，送孩子到“育婴堂”的流民便人潮汹涌……

马大善人不仅信守承诺管饱孩子，还命人将他们清洗干净，换上新衣。

开始的时候，马大善人允许父母探望，流民们见自家孩子被照料得“白白胖胖”，便也安心离去，并大力宣传。

马大善人对每一个送来的孩子都面露悲悯，紧握着那些饿得奄奄一息的小手，再三向流民保证，定会视如己出。

待众人散尽，马大善人脸上的悲悯瞬间褪去，望着抓着自己衣摆，眼神惶恐的孩子，眼神示意手下，准备好献祭仪式的同时，并把消息传出去……

第二天，城里的大布商找来，他神色悲惶。

前几天他缠绵病榻的小儿子过世了，大布商抓着马大善人的手悲切的说：“太可怜，才七岁，还没长大成年就夭折了，到了地下也是形单影只的鬼，做父母的于心不忍，想给他配一个冥婚。”

已经改名马内的约书亚，来到汉地也快二十年了，他当然知道俗夭折的男孩配冥婚，那是这里自古以来的民间习俗。

一般都是把已经葬在墓里的女娃娃挖出来，卖给男孩的父母，男孩下葬的时候一起埋进一个墓里。

这里唯一的问题就是，很难找到年纪差不多，又刚死不久的女娃娃。

冥婚的时候，女娃娃往往已经死了一段时间了，等同葬的时候形状恐怖。

普通的平民百姓并不讲究这些，有的冥婚就已经不错了。

但他是大布商，家财万贯，良田千顷，使奴唤婢，怎么可能和老百姓一样呢？

马大善人当然一听就明白了大布商的意思，安抚了悲伤的大布商，说我们的关系这么好，让他自己挑。

友情价，包服务，并送货上门。

于是那个大布商挑选了一个五六岁的女娃娃。

那个女娃娃洗完澡，穿上了她做梦都不敢想的新衣服，吃了一顿她从来没有吃过的丰盛的晚餐，她纯真的眼睛里闪动着喜悦和满足。

然而，她接下来便被一个下人生生的扼死，被下人送到了大布商那里，和他病死的小儿子葬在了一起。

接下来的几天，越来越多的人找到马大善人，育婴堂一个专门的小屋子里，一个三四岁的小男孩双眼汩汩冒着血，仔细一看，他眼珠子都没有了。

小男孩奄奄一息，不停的喊着：“娘亲，娘亲。”一会儿后就彻底的没了气息。

由于这个时代治不好的病太多了，也就导致了巫蛊之术盛行，也就有了“缺什么补什么”的说法。

不少帝王都相信这些，民间更是深信不疑。

于是心脏不好的吃心脏，头痛的吃脑子，连小男孩的萝卜根都是畅销品。

侯府的老太君眼睛完全就是看不见了，她儿子给她订了一双眼珠子。

马大善人十分的生气，责怪手下没轻没重，让小男孩活活的痛死了。

为了利益最大化，他便规定了，不能接到单子就动手，这样太浪费了，要凑满一张订单再下手。

并且还规定了，以后要先弄晕，再放血弄死，然后把客户需要的部位取下来。

这样做的原因，并不是马大善人有良心，而是有客户反映，先放血口感更好。

那个小男孩，就被埋在院子里，育婴堂的小孩也越来越少。

马大善人早就不准那些流民探视了，他们来要人，马大善人一律说他不忍心这些孩子被饿死，找了殷实人家寄养。

但是因为避免寄养家庭被打扰，所以不能告诉他们孩子去了哪里。

流民们不干了，便联合起来告到了官府，县令亲自审理。

马大善人是当地的大人物，衙役上门客气的请他去县衙配合询问。

流民跪了满堂，马大善人因为有县令赐下的“良善人家”牌子，却在县衙大堂有一个小凳子。

县令惊堂木拍的啪啪啪响，他却一点也不担心，多日前他的育婴堂刚刚收满，县令就火急火燎的过来，点走了五个六到八岁的男娃娃。

县令有一些癖好，对后院的妻妾都不太热情，就喜欢十岁以下的男孩子，可青楼里的兔相公也有十来岁了。

马大善人之前也送过几次，据说是因为下手太狠了，没几天人就没了。

那天他带人走的时候，马大善人还嘱咐他：货实在是不充足，让他省着点用。

县令旁边的师爷，和马大善人关系不错，他前日也到育婴堂要了一个女娃娃。

马大善人转头看向跪地哭喊着的流民，他半点也不担心。

果然，那群流民因为诬告的名义，挨了十大板被丢了出去，很多身子骨弱的直接就去了乱葬岗。

县令大人还安慰马大善人，不要因为这些而寒了心。

李俊看到二房族长送来的信，对写信的罗姓家生子十分的无语。

他怀疑罗姓是不是有一个后人叫罗贯中了，知道罗姓家生子是小说家的传人。

但是你们把一封军报，写成了一篇短篇小说真的好吗？本书的作者要是有你们的水平，也就不会写一本《大唐永乐王》的小说，都快要饿死了。