五姓嫡脉：躺赢大唐 第210章 可萨汗国

这是李模，但是他的儿子李建复也很**啊。

在匹兹堡大学毕业后，就有人帮他牵线搭桥，去了一间名叫“华渊资讯tw分公司”当总经理。

不过没多久，这个“华渊资讯”就跟另外一个名叫“四通利方”的合并了。

合并以后的公司名字，作者相信本书的诸位彦祖，祖贤读者一定很熟悉。

它就是LoGo无独有偶也设计成了“独眼”标志的“某浪”。

可能有一件事情本书的彦祖读者不知道，就是李建复他有一个侄子。

这个人诸位彦祖，祖贤读者就更熟悉了，他就是当初把舅舅成名曲再一次唱红的“王力宏”

2012年，他带着这首新版的“龙的传人”登上了春晚，这首歌再一次在大江南北炸了。

诸位彦祖，祖贤读者不要弱智的问作者，他们是不是背后有人？……

这是一个典型的四代精英家族，像他们这样的家族在tw有很多。

他们家曾祖父开始就是孙中山，还有他儿子的Gm心腹，后来还一度负责了很多“外交”工作。

王力宏的老婆在网上爆了很多料，为什么这些事情最早的发酵地，也就是那个独眼的热搜，态度始终一直在压？

还有女方当初爆料说：王力宏的背后，有你根本就想不到的势力在支持他。

这种权势，甚至能用引Y论机器，可以将一切扭错为对。

这是李俊前世在网络上吃瓜，记忆犹新的一件事情。

他那个时候只觉得两代把“龙的传人”唱红的人，他们实际上是背景复杂的一匹的一家人，仿佛在背后有一种……

另外一件事情，前世喜欢翻墙冲浪的李俊，也是记忆尤其深刻。

他曾经在外网看到一条很火，但是很快就被急速删帖的事情。

话说在美国的旧金山圣何塞，那里每年都会举办一些，专门研究“深层Z府”的学者研讨会。

这种会议，一般都会全程录音录像的。

而那次在网上引起了滔天巨浪，然后又被迅速删帖的会议，它的亮点不是在会议的内容上，而是会议结束以后。

当时那一场会议的演讲主题是：“奥b马总统与犹t阴谋”。

当发言人讲完以后，下面就有一个犹太人非常愤怒指着发言人，说他诋毁高贵的犹太血统，这是要下地狱被火烤的。

但是这件事情的真正G潮在哪里呢？

但是作者在这里不作任何的解释，一切都是因为写作需要，资料也都是来源于网络搜索。）

本书的冠西，亦菲读者应该都是知道共济会的标志，就是一个圆规加角尺，中间还有一只全视之眼。

事实上这个LoGo是改版很多次以后，最终才演变成这个样子的，一开始的元素其实比这个复杂的多。

它最早的版本，外围有一条咬着自己尾巴的蛇。

这条蛇就是他们说的主人，他们称就是这条蛇给他们播种的，所以他是“蛇的传人”。（好了，到了这里就不展开了。）

这个犹太人的话，之所以让与会的人震惊，在网络上也引起了滔天巨浪。

让人们震惊的地方就在于，一个民族的起源以及来历，中间经历了上千年，人种早就大同化了，怎么还会存在这种腹黑的阴谋论呢？

但是Y色列最高学府，特拉维夫大学的历史教授桑德却认为：《圣经》上讲的，犹太民Z经历了两千多年的磨难历史，很可能是后来杜撰的。

而犹太这个族群，实际只是一个虚构的掩体，是方便某些特少人种，大隐于市的壳。

因为他不能忍受这种一代骗一代的谎言，继续流传下去，他还写了一本书《虚构的犹太民Z》。

在这本书里他讲明了，把“犹太”不断的通过宣传口径，把“犹太”说成“民Z”，这本身就是谎言。

因为在两千年前，根本就没有“民族”这个概念。

所有的民族指的是：在文化，语言，文字，还有历史都与其他人群在客观上，有所区分的一群人。

但是当时的人，身份认同最多只能感知到，部落与村庄这种层面。

李俊是十分认同这些的，反观拥有五千年文明的中华民族，实际真正被启蒙有“民族”这个概念，还是到了很晚的“鸦片战争”的时候。

这还只是启蒙，真正的有了民族认同，还是到了后来的“七七卢沟桥事变”。

鲁迅先生当年弃医从文，批判的最多的就是这一点，说我们毫无民族，同胞的概念。

所以这一切，都是近代一百年才发生的事情。

穿越到了隋末的李俊，感受就更深了。

陇西李氏上下六房，应该是说这个时代所有的家族，大一点的范围讲，全天下的人都只认同一家一姓。

其实东西方的老百姓，对于民族还有Z权这种事情，都是很消极的。

用长安城里面的人话来说就是：“谁坐江山还不是皇粮嗯交？”

如果根本就不存在“犹太民Z”，那犹太人呢？

后世人们看到的那些犹太富豪，他们又是谁？

哎，这就是藏在谎言中，最诡异的部分了。

人们看到的那些油态财团，还有精英，实际上严格意义上来说，他们应该叫“可萨犹太人”

但是从“面像”上，他们跟真正的“犹太人”没有半毛钱关系。

李俊今天之所以让人拿出来家族记事里，关于戎，狄的记录，他就是想印证一下，他前世在网上看到的资料。