离石游记 第1185章 西方各国皇权与神权准备斗争！

自从掌握世俗政权的萨珊波斯被阿拉伯人攻破王城泰西封城后，东罗马帝国立刻强烈感受到阿拉伯帝国带来的灭国换种威胁，伊斯兰教向来是以经文和弯刀进行扩张的。

而且在教义方面，这个宗教比天主教更具排他性。对于那些信奉该教的信徒来说，信徒之间是兄弟，不信教的人就是异教徒，应该对异教徒发动圣战予以铲除。相比之下，东罗马帝国虽然也信仰天主教，但罗马皇帝只是将其作为维持统治秩序的一种工具而已。至于是否真正信仰上帝，历代罗马皇帝并没有达到迷信的程度。他们更加关注的是皇权的延续性和唯一性。

然而，如今国内的天主教势力正在急速膨胀，不断地侵蚀挤压皇权。这使得东罗马帝国的皇帝感到压力倍增。与此同时，更为棘手的是，身边又冒出了一个更为凶狠的阿拉伯帝国，阿拉伯帝国可是要吞噬其他异己的。这个帝国不仅实行着政教合一的统治方式，而且其信条异常苛刻的，要求信徒将一切都奉献给真神。

面对如此严峻的局势，东罗马帝国皇帝心中不禁涌起一股绝望之情神，国内有矢主教侵蚀，国外又有阿拉伯帝国威胁，罗马皇帝甚至开始考虑投降这一极端选择。毕竟，如果不是因为阿拉伯政教合一的条件太苛刻，罗马皇帝恐怕早已毫不犹豫地选择投降了，西方各国为保证血脉传承，向强大敌人投降也是传统。

然而，国内的天主教势力却坚决反对罗马皇帝改信其他宗教。他们视天主教为国家的精神支柱，认为改信伊斯兰教将会导致国家信仰的崩塌和社会秩序的混乱。因此，罗马皇帝在宗教信仰问题上陷入了两难的境地。

值得一提的是，曾经的阿拉伯帝国不过是萨珊波斯帝国的一个小跟班而已。而萨珊波斯信仰的是多神教，其宗教信仰与世俗政权并无直接关联。相比之下，阿拉伯帝国的政教合一使得宗教与政治紧密结合，这对东罗马帝国皇帝来说无疑是一种巨大的威胁。

回顾历史，东罗马帝国与萨珊波斯之间曾爆发过多次战争，但双方都从未有过亡国换种的念头。然而，如今的阿拉伯帝国却远比当年的萨珊波斯更为凶狠，完全不给东罗马帝国任何骑墙的机会，直接想让东罗马帝国全部改信伊斯兰教。

此外，由于萨珊波斯这个强大敌人消失，东罗马人突然感到自己孤立无援，仿佛被整个世界遗弃。这种被边缘化的感觉让他们心生恐惧和不安，对未来充满了迷茫和忧虑。

面对伊斯兰教的不断扩张，东罗马人逐渐意识到自己的处境已经变得异常艰难。他们不仅要应对外部的军事压力，还要面对国内宗教势力的侵蚀以及失去盟友的困境。在这重重困境的逼迫下，东罗马帝国皇帝和他的臣民们不得不重新审视自己的生存之道。

在这种情况下，东罗马帝国不得不采取行动来保护自己。经过深思熟虑，他们决定联系同样信奉天主教的法兰克王国，希望能够得到他们的援助和支持，最好是直接出兵共同抵抗阿拉伯帝国扩张。

然而，法兰克王国却提出了一个条件，即要求东、西天主教合二为一，形成一个统一的大天主教区。这对于东罗马人来说并非易事，因为他们深知这其中可能隐藏着法兰克王国天主教的小心思，西天主教宗教势力更大，有自己的护教军，还可以在信仰教区内收税，这种宗教权力在东罗马国内是不可能的，东天主教势力也有，可是它一直依附于皇权之下。

尽管如此，东罗马皇帝在左右为难之际，还是考虑到自身的安全和利益，准备答应法兰克王国的要求，同意西天主教与东天主教的合并，并让渡一部分皇权给教会。

就在东罗马人犹豫不决、准备妥协的时候，一个意外的消息传来——萨珊波斯在匈牙利帝国的扶持下，竟然重新夺回了王城泰西封！这个突如其来的变故让东罗马人惊愕不已，也使得他们原本的计划被彻底打乱。

东罗马帝国皇帝立刻发现新冒出的匈牙利帝国，其源头竟然是早已破落的匈人帝国，而且匈牙利帝国废除了萨满教，反而信奉东方传来的道教，道教最大的特点就是从不干涉皇权。

匈牙利帝国，这个以能征善战而闻名的国家，却与其他国家有着截然不同的治国理念。它并不像其他国家那样追求政教合一，也没有表现出狂热扩张的野心。当匈牙利帝国决定帮助萨珊波斯复国时，其目的也仅仅是帮助他们夺回泰西封城而已。

这种看似简单的行为，却引起了东罗马帝国皇帝的关注。按照西方人的观念，敌人的敌人就是朋友，于是东罗马帝国开始派遣使者与匈牙利帝国接触。不过，当他们真正了解到匈牙利帝国的治国理念后，却不禁感到十分诧异。

原来，匈牙利帝国信奉道教之后，性情大变秉持着与邻为善的原则，希望与周围的国家和平共处。这种奇特的思维方式，与东罗马帝国一贯的扩张和霸权主义形成了鲜明的对比。东罗马帝国皇帝对匈牙利帝国的这种“软弱”表现出极度的鄙视，认为他们空有武力却缺乏智慧。

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