离石游记 第1164章 准备救灾！

祭祖仪式结束后的第二天，离石迅速采取统一宣传口径的行动。他通过电报向北方的右北平、中原的洛阳、关中的奉圣城以及南方的建康城发出了诏书。这些诏书内容将通过报纸在第一时间进行统一宣传，以确保宣传口径一致，营造出铺天盖地的大声势。

在报纸上，离石刊登了解释六星连珠异象出现原因的文章，解释这不是针对赢氏天罚，而是上天对人间提出的祭祀要求，如果不满足上天的祭祀要求，才会降下天罚，同时为试炼人心，会先降一些磨难，像是发大水、地龙翻身、蝗灾等，来考核凡人应对磨难时救济方法，通过磨难淘汰掉不适合的传人。

用这种近乎迷信的方法，将舆论的矛头从天子身上转移到天下人身上。

首先，由钦天监以历史记录为依据，提供最权威的说明，来解释六星连珠发生的原因，同时用小道消息堵住旧儒家、玄门学派天人感应学说的传播，接着，道门的茅真人也将亲自现身说法，进一步解释这一现象，把天降异象是在向天下人示警马上开始降下灾害说成渡劫，而不是天子失德，这是对整个族群凝聚力的试炼。

其次，离石也明白，无论天下人是否相信这些解释并不重要，关键在于大秦能够在第一时间做出回应。这样一来，日后若有人再借六星连珠之事大做文章，就会被视为别有用心，试图破坏整体民族的团结和凝聚力。

至于是否使用胡虏进行祭祀，这是第二阶段需要考虑的问题。

最后，离石计划在报纸上刊登一些小道消息，暗示可能会采用活人祭祀的方式，并且特别提到要用胡虏来进行祭祀。如果天下人都对活人祭祀表示赞同，那么离石就可以顺势抛出用胡虏活祭的提议。即使不能完全实现这个目标，至少也要将羯胡全部用于祭祀上天。

离石在安排好大致事务后，便将后续事宜交由机要秘书负责，要求其密切关注事情的发展进度。而他自己，则将注意力转向了帝都的备灾准备工作，宣传归宣传，但是救灾也必须真心实意地去救灾。

首要任务便是积攒粮食以及各类救灾物资，包括油、盐、水、帐篷、衣物等生活必需品。这些物资对于应对可能出现的灾害至关重要，因此离石不敢有丝毫怠慢。

对于大秦的生产能力，离石心中还是有一定信心的。不过，为了确保万无一失，他决定亲自去视察一番，这样心里才会踏实。于是，离石带上儿子赢禧和赢禄，一同前往朝歌城周边的物资存贮仓库进行检查。

与此同时，他命令赢寿跟随秦黑去学习秦律，以便更好地了解国家的法律制度，以免日后知法犯法而不自知，最后闯出大祸，到时自己不好补救。而赢福和赢娇则需要学习女红，提升自身的技艺和素质，以便过两年找个门当户对的人家订亲。

在天降异象发生之后，每个人都变得异常忙碌，离石将家中的人力使用到极致，每个人都没能闲下来。

运载着检查团队伍的巡逻车车队，如同一阵旋风般呼啸着穿过笔直的驰道，从朝歌城里径直驶向城外三百里外的朝济仓。

朝济仓位于朝歌城外南面的低洼处，这个位置的选择并非偶然。以前由于北境气候干燥，一年难得下一次雨，而且草原上风大，为了避免粮食受潮和被风吹走，才特意将粮仓修建在这样的低凹处。

不仅如此，低洼还被深挖了数十米，并用坚固的水泥修筑了三百座粮仓，以确保粮食的安全储存，一座粮仓可以储备一百吨粮食，也就是20万斤粮食，三百座粮仓算下来储备近亿斤粮食，能满足朝歌城上百万人吃用一年，节衣缩食坚持三年以上。

这些粮仓犹如一座座坚固的堡垒，也是朝歌城百万人的定海神针，默默地守护着大秦的粮食储备。

不过，如今的草原却经历了大秦的一番改造，变得与以往大不相同。不仅有纵横交错的运河，还有众多用于蓄水的储水池，更有大片树木被栽种成防风林。这些举措使得朝歌城的气候条件得到了显着改善，甚至连竹子都能在这里茁壮成长。

随着环境的变化，每年降雨的次数也大幅增加，最多时到十次之多。这一变化给原有的粮仓带来了挑战，因为它们已经无法满足当前气候变化的需求。

在视察途中，离石将《仓律》中规定的粮食储存标准递给了他的两个儿子，以便他们了解如何进行检查以及按照何种标准来执行。这无疑是一种言传身教的方式，让孩子们明白作为上位者应该如何行事。

上位者并不需要事事亲力亲为，也不必精通所有技能。他们只需清楚奖惩的原则，确保公平公正，不偏袒任何一方。通过这次带着两个孩子出来检查的经历，离石希望他们能够明白，在成年之后，应该承担怎样的责任以及如何去履行这些责任。

《仓律》明确规定了奖惩的具体标准，而统计简报则详细地叙述了粮食存贮的真实情况。根据简报所述，朝济仓和歌济仓这两座粮仓，每一座都储存了一亿斤的粮食。这些粮食主要包括小麦、大豆、粟米和稻米等种类。

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