祖山龙神 第278章 白马寺拜见佛祖

洛阳城的晨雾还未散尽，白马寺的山门已在晨光中显露出古朴的轮廓。与云台禅寺的云海仙境不同，这座佛教传入中原的第一古刹，更多了几分烟火与岁月交织的厚重 —— 山门前的两匹石马伫立千年，石质被风雨磨得温润，鬃毛的纹路却仍清晰可辨，仿佛下一秒就要扬蹄嘶鸣；山门匾额上 “白马寺” 三字由隶书镌刻，漆皮虽已斑驳，却透着穿透时光的庄严。

“这就是白马驮经的地方啊。” 善财龙女牵着孙浩天的手，龙角的七彩灵光刻意收敛成淡金，与寺内的佛光相融，她轻轻抚摸石马的鬃毛，指尖传来冰凉的触感，“听说当年天竺高僧用白马驮着经书而来，才有了这座寺庙，怪不得连石马都透着灵气。”

孙浩天抬头望向山门后的钟鼓楼，晨钟的余韵正缓缓散开，与寺内传来的诵经声交织：“能在战乱年代保存得这么完整，可见百姓对佛法的敬重。” 他运转混沌气，隐约感应到寺内藏着一股纯净的佛力，比智空大师的佛光更深厚，“佛祖的舍利应该就在大雄宝殿，我们进去参拜。”

穿过山门，天王殿的四大天王塑像迎面而立：持国天王手持琵琶，神情温和；增长天王握剑，目光锐利；广目天王托塔，气势沉稳；多闻天王持伞，面露慈悲。塑像高达三丈，周身泛着淡淡的金光，驱散着周围的阴邪气息。善财对着塑像轻轻鞠躬，龙角的灵光与金光交织，腹中龙胎竟轻轻动了一下，似在回应佛力的滋养。

“这四大天王塑像竟有护持之力。” 孙浩天心中微动，佛光护心镜在怀中微微发烫，镜中映出塑像底座刻着的 “护国安民” 古篆，“看来佛法不仅渡人，更护苍生。”

绕过天王殿，大雄宝殿的鎏金屋顶在晨光中熠熠生辉。殿内的如来佛祖塑像端坐于莲台之上，高约五丈，金身镶嵌着细小的琉璃，面容慈悲却威严，双目微阖，似在俯瞰众生；塑像两侧的阿难、迦叶尊者塑像神态恭敬，手中分别捧着经卷与念珠；殿内香烟缭绕，数十名僧人正在蒲团上诵经，经声整齐划一，如清泉涤荡心灵。

“阿弥陀佛，两位施主远道而来，可是为抗阴之事求法？” 一位身着红色袈裟的高僧从殿后走出，他面容温润，须发皆白，手中念珠转动，正是白马寺方丈慧能大师。他的目光扫过善财的小腹，眼中闪过一丝赞许，“龙女身怀麟儿，仍心系苍生，功德无量。”

孙浩天拱手行礼，语气恭敬：“晚辈孙浩天，拜见慧能大师。归墟浊气将至，中原生灵危在旦夕，晚辈特来求见佛祖，望能得佛法指引，对抗阴邪。”

慧能大师笑着颔首，引两人至殿侧的经堂：“佛祖虽已涅盘，却留下经书指引众生。施主既有混沌圣体，又心怀守护之心，或许能从《四十二章经》中悟得真谛。” 他取出一本线装经书，书页泛黄却保存完好，封面上的 “四十二章经” 四字由隶书书写，墨迹饱满，“这是寺内珍藏的抄本，施主可在此静心研读。”

孙浩天接过经书，指尖刚触碰到书页，一股纯净的佛力便顺着指尖涌入体内，与混沌气、鸿蒙灵光交融，让连日来因战事紧绷的心神瞬间平静。他盘膝坐在经堂的蒲团上，翻开经书， 开篇 “佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门” 的文字映入眼帘，字迹古朴，却似蕴含着无穷智慧。

善财坐在他身旁，没有打扰，只是静静抚摸着小腹，听着殿外的诵经声与晨钟，心中满是安宁。慧能大师则坐在对面的蒲团上，闭目诵经，念珠转动的声音与经书的文字相互呼应。

孙浩天一页页研读，从 “佛言：众生愚痴，不见佛性。水潦虽浊，澄之即清。人心虽烦，治之即净” 到 “佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息”，每一句都让他心生感悟。读到 “四圣谛” 章节时，他不禁皱眉沉思：“苦、集、灭、道…… 原来人生之苦，源于贪嗔痴三毒；要灭苦，需修行八正道，达到涅盘境界。”

“施主所言极是。” 慧能大师睁开眼，微笑道，“归墟浊气，亦是众生贪嗔痴所化的阴邪，它利用人心的猜忌、仇恨兴风作浪，正如边境的战乱，皆因‘贪’灵矿、‘嗔’误解而起。”

孙浩天心中一震，想起杨素与郑桓公此前的对峙，想起阴界奸细利用人心弱点挑拨离间，恍然大悟：“大师是说，对抗归墟，不仅要靠武力，更要净化人心的贪嗔痴？”

“施主悟性极高。” 慧能大师点头，继续讲解，“佛法有‘三法印’，曰诸行无常，曰诸法无我，曰涅盘寂静。归墟浊气看似强横，实则无常；众生看似渺小，却能以无我之心汇聚力量，达到涅盘寂静之境，方能真正抵御阴邪。”

他拿起念珠，轻轻转动：“施主的混沌圣体可破阴邪，玄都妙法可融万力，但若道心不坚，被贪嗔痴侵扰，再好的功法也难发挥全力。这便是‘戒、定、慧’三学的真谛 —— 持戒以正心，不被**左右；禅定以凝心，不为外境动摇；智慧以明心，看透阴邪本质。”

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