祖山龙神 第228章 东林寺悟净土宗

夕阳的余晖为东林寺的朱红围墙镀上一层金边时，孙浩天三人终于抵达山门。与白鹿洞书院的书卷气不同，东林寺的空气中弥漫着淡淡的莲香与梵音，山门前的放生池里，粉色的莲花在暮色中舒展花瓣，锦鲤拖着金色的尾鳍在水中游动，连风拂过树叶的声音，都带着几分 “南无阿弥陀佛” 的韵律感。

“没想到东林寺这么宁静，和刚经历过间谍风波的白鹿洞完全不一样，” 善财龙女捧着紫金钵盂，钵盂中的灵光与莲池的水汽交融，泛起细碎的光点，“连我的紫金钵盂都变得平和了，好像在呼应这里的慈悲之力。”

敖丙望着寺内高耸的佛塔，塔尖在暮色中泛着微光：“净土宗本就以‘慈悲济世’为核心，慧静大师说这里的莲池是东晋时期开凿的，千年间滋养着无数生灵，连灵气都带着‘守护’的特质 —— 正好适合你研习经典，突破魂师等级。”

正说着，慧静大师身着月白色僧袍，手持念珠从寺内走来，脸上带着温和的笑意：“孙施主一路辛苦，老僧已在念佛堂备好净土宗经典，还有刚沏好的莲心茶，能助施主静心。”

孙浩天拱手行礼：“有劳大师费心。白鹿洞的间谍已除，书院也愿加入抗阴联盟，只是归墟的上古傀儡即将来袭，我们急需提升实力，才能守住庐山。”

“施主心怀苍生，正是‘净土三资粮’中‘愿’的体现，” 慧静大师引着三人走向念佛堂，“所谓‘信、愿、行’，‘信’是信有净土可往、信有慈悲可依；‘愿’是愿离苦难、愿救众生；‘行’是践行善法、践行守护 —— 施主对抗归墟的初心，本就与净土宗义相通。”

念佛堂位于东林寺东侧，堂内供奉着阿弥陀佛雕像，两侧的书架上整齐摆放着泛黄的典籍，堂中央的蒲团上，几名僧人正闭目诵经，梵音低沉而悠扬。慧静大师从书架上取下两本典籍，递给孙浩天：“这是《佛说阿弥陀经》与《往生论》，前者讲西方净土的庄严，后者述‘信愿行’的要义。施主可在此静坐研读，若有感悟，老僧再为你讲解‘他力往生’与‘末法思想’。”

孙浩天接过典籍，指尖触碰书页的瞬间，一股温润的慈悲之力顺着指尖涌入体内，与之前在含鄱口领悟的光元素之力产生奇妙共鸣。他在蒲团上坐下，翻开《佛说阿弥陀经》，只见书页上写着 “彼国人民，无有众苦，但受诸乐，故名极乐”，脑海中突然浮现出被浊气侵蚀的百姓痛苦的模样 —— 他所追求的 “净土”，不正是让炎黄界摆脱归墟苦难，让百姓重获安宁吗？

“原来‘信’不是信虚无的彼岸，而是信自己能守护现世的净土，” 孙浩天喃喃自语，又翻开《往生论》，“愿” 的章节中 “愿我智慧光，普照十方界，消除三垢冥，明济众厄难” 的字句，与他击退归墟、守护苍生的心愿完美契合；而 “行” 的章节强调 “诸恶莫作，众善奉行”，正是他一路走来始终坚守的准则。

不知过了多久，诵经的僧人渐渐散去，慧静大师走到孙浩天身边，轻声问道：“施主可有感悟？所谓‘他力往生’，并非依赖外力，而是借诸佛菩萨的慈悲愿力，激发自身的善念与勇气；‘末法思想’也非消极避世，而是知世有苦难，更要主动担当。”

孙浩天睁开眼，眼中闪烁着清明的光芒：“弟子明白了！之前总觉得对抗归墟全靠自身力量，却忽略了‘团结’也是一种‘他力’—— 佛道儒的支持、灵族妖族的协助，都是‘他力’的体现；而‘末法’之时，更需要我们以‘行’破‘厄’，用实际行动守护苍生。”

慧静大师点头赞许：“施主悟性极高。不妨试着用魂师之力感悟经文中的慈悲之力，或许能有新的突破。”

孙浩天依言闭目，将魂光完全展开，与典籍中的慈悲之力相融。起初，两股力量还略显生涩，但随着他不断默念 “信愿行”，魂光渐渐变得温润，灵海也开始发生变化 —— 原本如湖泊般的灵海，在慈悲之力与光元素、水系法则的滋养下，渐渐向外扩张，湖面泛起金色的莲纹，水浪层层叠叠，竟从湖泊进化成了辽阔的江海！

“灵海进化了！” 善财龙女惊喜地低呼，她能清晰看到孙浩天周身泛着淡淡的金光，灵海的波动比之前强大了数倍。

更神奇的是，灵海进化的瞬间，孙浩天的魂师之力也开始飙升 —— 魂圣大圆满的瓶颈如玻璃般碎裂，一股强大的灵魂力量从灵海深处爆发，最终稳定在魂斗罗境界！他能清晰感觉到，自己对元素法则的掌控力大幅提升，不仅能操控光与水，还能将两种元素融合，凝聚成更复杂的魔法结界。

“魂斗罗！” 敖丙眼中满是惊讶，“魂师等级从魂圣大圆满到魂斗罗，至少需要数年修行，孙大哥竟在顿悟间突破，太不可思议了！”

孙浩天睁开眼，指尖同时泛起金色的光元素与蓝色的水元素，两种元素交织成一道双色光带，在空中凝聚成一朵莲花的形状：“我想试试结合净土宗义与元素法则，布下一道‘莲光净化结界’，既能自动净化浊气，又能守护东林寺 —— 大师觉得可行？”

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