千年一吻 第694章 冰火元夕 星火绘经纬

元夕的狂欢余韵，如同退潮的海浪，缓缓消散在琉求温暖湿润的夜空中。当最后一盏花灯在墨城的街巷间熄灭，喧嚣归于宁静，位于琉求内陆幽静山谷中的天枢城，却迎来了另一种形式的“灯火通明”。

这里没有市井的嘈杂，唯有山风拂过竹林的簌簌声，与书房窗棂内透出的稳定光晕。东方墨的书房，与其说是居所，不如说是一个微型的战略与文教中枢。四壁皆是顶天立地的书架，塞满了经史子集、百家着述、兵法医典、农工图谱，乃至南洋海图与各地风物志。巨大的书案上，摊开着未完成的图纸与文稿，旁边一盏造型古朴、光线柔和的青铜灯，静静地燃烧着。

东方墨、青鸾、李恪、塔雅，以及几位负责墨羽内政与文教的核心成员——包括原玄机谷的资深教习现为墨羽首席智囊团公孙先生，新任命的“经纬学院”筹备主事赵文谦等，围坐在一张铺着巨幅琉求及海外三州详图的桌案旁。空气中弥漫着淡淡的墨香与茶香，气氛宽松而专注，与长安朝堂的钩心斗角、辽东前线的剑拔弩张，形成了云泥之别。

“墨城与定海城、望海城的元夕盛况，诸位或亲历，或耳闻。”东方墨开口，声音温和却带着不容置疑的核心力，“民心初定，生机勃发，此乃我辈开拓之基。然，《礼记》有云：‘建国君民，教学为先。’海外基业能否长久，文明薪火能否传承并光大，关键在于‘人’。”他的目光扫过在场每一个人，最终落在桌案上那份关于“经纬学院”的初步规划上。“前次议定‘经史为基，实学为用，理念为魂’之总纲，如今，当使之血肉丰满，落地生根。”

李恪刚眼神锐利，接口道：“主上所言极是。望海城地处云涯，山民彪悍，亦重然诺。与塔雅部族的融合，仅靠通商与行政远远不够，需从根本理念与文化上着手。选拔人才，不应局限于汉家子弟，需广开大门，面向三州所有适龄少年，无论出身汉夷，唯才是举。”他说话间，下意识地看了一眼身旁的塔雅，带着征询与支持。

塔雅今日穿着一身便于行动的改装劲装，既保留了山鹰部服饰的利落纹饰，又融合了汉家裁剪的便利。她听得十分专注，此时用力点头，用她那带着独特韵律但清晰的官话说道：“李恪说得对！我们山鹰部的少年，熟悉山林，勇敢忠诚，但很多不认识汉字，不懂你们……呃，那些深奥的道理。如果能让他们也来学习，既能变得更聪明，也能更好地理解汉家朋友的想法，就像……就像桥梁！”她的话语质朴却切中要害，眼中闪烁着对未来的期待。作为原酋长之女，她深知教育对于部族长远发展的重要性。

青鸾微笑着补充，她的视角更为细腻周全：“选拔标准，除基础的识字算数能力外，更应注重心智品性。坚韧、好奇、仁心、协作，此四点或可为首要考量。另，我观南洋之地，女子亦多聪慧果敢，于生产、管理乃至初步防卫中皆不可或缺。学院招生，当明确男女兼收，因材施教，不可因性别而埋没人才。”她曾是大唐公主，如今是墨羽核心，深知打破陈规之必要。

负责具体筹备的赵文谦立刻执笔记录，边写边道：“属下谨记。如此，招生范围定为琉求、盘州（定海城）、云涯州（望海城）三地，年龄十二至十六岁，不分族裔、性别。考核可分三场：初试为基本文理与体能；复试则由资深教习面试，观其心性、谈吐、志向；最后，还需有为期一月的预备营观察期，于集体劳作与学习中，察其品性之坚、协作之能。”

“善。”东方墨颔首，“至于‘轮践制’，需与课程紧密衔接。”他指向地图上标识的几处地点，“文修课程，经史子集不可偏废，但讲解需结合海外开拓之实际，譬如《春秋》可论华夷之辨与融合之道，《禹贡》可析地理与治理。实学方面，农桑、水利、工匠、医道、航海、算学，皆为必修。实践之地，琉求平原之农庄、墨城之工坊、定海城之船坞、望海城之山林猎场与新建梯田，皆可设为‘践学点’。每季轮换，让学生知民生之多艰，亦晓实业之重要。”

公孙先生，一位须发皆白、目光睿智的老者，抚须道：“东方先生立意高远。然，‘理念为魂’最为关键，亦最难把握。需编纂一套启蒙教材，不独尊儒术，而当融汇墨家‘兼爱’、‘非攻’之精髓，法家‘法治’、‘富国强兵’之实效，乃至道家‘顺应自然’之智慧，更需融入我等开拓海外、兼容并包、为民立命之核心精神。此非一日之功，当集众智，徐徐图之。”

“公孙先生所言甚是。”东方墨深以为然，“此教材，便命名为《新蒙》如何？由公孙先生总领，集各位文教同僚之力，共同编撰。宗旨便是：立足华夏，胸怀四海；崇实黜虚，经世致用；仁爱勇毅，开拓不息。”

李恪接着提出：“文武不可偏废。所有学子，无论志向为何，均需接受基础军事训练——队列、弓马、兵器常识、野外生存。非为培养武夫，而在强健体魄，磨练意志，令其知晓守护家园之责。此事，我可从望海城调派得力人手协助。”

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！