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林奇以“数据刀”清理户部硕鼠一事，如同在看似平静的湖面下引爆了一颗深水炸弹。其带来的冲击波远远超出了贪腐案本身。
朝野上下，尤其是那些盘根错节的旧有利益集团和秉持传统观念的清流文官，真正感受到了前所未有的威胁。这个林奇，不仅医术通神，更手握“数据”这等犀利的武器，还能直达天听！他今天能砍户部，明天就能砍吏部、兵部！他今天能用“显微镜”、“人痘”动摇圣贤经典的权威，明天就能用更可怕的“奇技”彻底颠覆他们赖以生存的秩序！
一种无声的恐慌开始蔓延。必须遏制他！必须在皇帝对他信任到无以复加之前，将他打回原形，或者至少，将他限制在“医者”的范畴内，绝不能让他染指更多的“政事”！
这一次，他们不再从简单的贪腐或具体事务上发难，而是准备从根源上，从意识形态的最高层面，发起一场精心策划的围剿。
机会很快到来。朱元璋于奉天殿举行大朝会，议题本是总结近期防疫事宜，并嘉奖有功人员。林奇作为首功之臣，自然位列其中。
然而，就在朱元璋准备下旨嘉奖时，文官队列中，一位重量级人物缓缓出班。并非御史言官，而是翰林院掌院学士，一位年高德劭、门生故旧遍布天下的老臣——刘三吾。
刘三吾手持玉笏，并未直接攻击林奇，而是先对着朱元璋深深一揖，声音洪亮而沉痛：
“陛下！老臣近日夜观天象，心绪不宁，又闻宫外多有流言，心中甚是忧虑，不得不冒死进言！”
朱元璋眉头一皱：“刘先生有何忧虑？”
刘三吾慨然道：“陛下！臣闻上古圣王治世，垂拱而天下治，所倚仗者，无非‘道’与‘德’二字。尧舜禹汤，文武周公，皆以仁德教化万民，以礼乐规范秩序，故能天成地平，万物熙攘。”
“然近日，老臣观朝野之风，似有偏移。竟有重‘器’而轻‘道’，崇‘术’而废‘德’之嫌！或沉迷于窥探微末之虫蛊，或醉心于演算锱铢之数据，却将圣贤之教诲、人伦之纲常置于何地？”
他话锋逐渐尖锐，目光似有意似无意地扫过林奇：“夫医者，本为仁术，济世救人，固然可嘉。然若恃此奇技，便妄图以‘数’代‘礼’，以‘器’凌‘道’，甚至动摇国本，干涉朝纲，则非社稷之福，实乃取祸之道也！”
“《大学》有云：‘物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。’今若本末倒置，舍人心教化而逐微末之技，弃道德文章而崇算计之功，长此以往，臣恐人心不古，世风日下，国将不国矣！”
“故老臣恳请陛下，明辨本末，坚守圣道！医术可兴，然不可使其越界；奇巧可用，然不可使其惑心！当使天下臣民皆知，治国平天下之根本，仍在仁德礼义，而非奇技淫巧！如此，方能江山永固，社稷长安！”
刘三吾这番话，引经据典，站在了儒家道德的制高点上，极其高明。他没有直接否定林奇的功劳，甚至肯定了医术的作用，但却划下了一条清晰的界限——你林奇玩玩医术可以，但想用你那一套“数据”、“奇器”来影响治国理念，就是越界，就是动摇国本！这是在呼吁朱元璋，必须将林奇和他的“科学”限制在工具层面，绝不能让其提升到“道”的层面。
这才是真正致命的杀招！
随着刘三吾的话音落下，超过三分之一的文官齐齐出班，躬身附议：“臣等附议！请陛下坚守圣道，明辨本末！”
声浪浩大，气势惊人。这是文官集团一次有组织的、集体的发声，代表着整个传统意识形态对林奇这个“异数”的排斥和打压。
金銮殿上的气氛瞬间变得无比凝重。朱元璋的脸色也阴沉下来。他支持林奇，是因为林奇能办实事，能解决问题。但他同样深知儒家意识形态对于维护统治的重要性。刘三吾这番话，他无法像对待普通言官那样直接驳斥。
所有人的目光都聚焦在了林奇身上。等待着他的反应。是惶恐辩解？是愤怒反驳？还是无言以对？
然而，林奇的神色却异常平静。他早已料到会有这一天。他缓缓出班，对着朱元璋躬身一礼，然后转身，面向以刘三吾为首的文官集团，目光清澈而坦然。
“刘学士一番高论，振聋发聩，臣受益匪浅。”林奇开口，语气竟然带着一丝敬意，这让所有准备看他笑话的人都是一愣。
但紧接着，林奇话锋一转：“然，臣有一事不明，还想请教刘学士与诸位大人。”
他看向众人，声音清晰而沉稳：“刘学士言，治国当重‘道’与‘德’，轻‘器’与‘术’。臣深以为然。若无仁德之心，纵有通天之技，亦与禽兽无异。”
先肯定对方，这是辩论的技巧。
“然，”林奇再次转折，语气加重，“臣想请问，若空有仁德之心，却无活人之术，眼见万千黎民染疫而亡，饥馑而死，水患而溺，边患而屠……此等仁德，于百姓何用？于国家何益？”
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