北冥有鱼,其名为鲲。
北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。
鲲之大,不知其几千里也。
鲲的巨大,不知道有几千里。
化而为鸟,其名为鹏。
化成为鸟,它的名字叫做鹏。
鹏之背,不知其几千里也;
鹏的背,不知道有几千里;
怒而飞,其翼若垂天之云。
奋起而飞,它的翅膀就像天边的云。
是鸟也,海运则将徙于南冥。
这只鸟,海动风起时就迁往南海。
南冥者,天池也。
那南海,就是天然大池。
《齐谐》者,志怪者也。
《齐谐》这本书,是记载怪异之事的。
《谐》之言曰:
《谐》书上说:
“鹏之徙于南冥也,
“当鹏迁往南海的时候,
水击三千里,
水花激起达三千里,
抟扶摇而上者九万里,
翼拍旋风而直上九万里高空。
去以六月息者也。”
它是乘着六月大风而飞去的。”
野马也,尘埃也,
野马般的游气,飞扬的游尘,
生物之以息相吹也。
以及活动的生物被风相吹而飘动。
天之苍苍,其正色邪?
天色苍苍茫茫,那是它的本色吗?
其远而无所至极邪?
它的高远是没有穷极的吗?
其视下也,亦若是则已矣。
大鹏往下看,也就是这样的光景。
且夫水之积也不厚,
水的聚积不深厚,
则其负大舟也无力。
那么就没有足够的力量负载大船。
覆杯水于坳堂之上,
倒一杯水在堂前洼地,
则芥为之舟;
那么放一根小草可当作船;
置杯焉则胶,
放上一个杯子就胶着住了,
水浅而舟大也。
这是水浅而船大的缘故。
风之积也不厚,
风的强度如果不大,
则其负大翼也无力。
那么就没有力量承负巨大的翅膀。
故九万里,
所以鹏飞九万里,
则风斯在下矣,
那厚积的风就在它的下面,
而后乃今培风;
然后才乘着风力,
背负青天而莫之夭阏者,
背负青天而没有阻碍,
而后乃今将图南。
然后准备飞往南海。
蜩与学鸠笑之曰:
蝉和小鸠讥笑大鹏说:
“我决起而飞,
“我尽全力而飞,
抢榆枋而止,
碰到榆树和檀树就停下来,
时则不至,而控于地而已矣,
有时飞不上去而投落地面就是了,
奚以之九万里而南为?”
何必要飞九万里而往南海去呢?”
适莽苍者,
到郊野去的,
三餐而反,
只带三餐粮食而当天回来,
腹犹果然;
肚子还饱饱的;
适百里者,
到百里路远地方去的,
宿舂粮;
要准备一宿的粮食;
适千里者,
到千里路远地方去的,
三月聚粮。
就要预备三个月的粮食。
之二虫又何知!
这两只虫鸟又哪里知道呢?
小知不及大知,
小智不能比匹大智,
小年不及大年。
寿命短的不能比匹寿命长的。
奚以知其然也?
怎么知道是这样呢?
朝菌不知晦朔,
朝生暮死的虫子不知道一个月的时光,
蟪蛄不知春秋,
春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,
此小年也。
这就是“小年”。
楚之南有冥灵者,
楚国南边有一只灵龟,
以五百岁为春,
以五百年为一个春季,
五百岁为秋;
五百年为一个秋季;
上古有大椿者,
上古时代有一棵大椿树,
以八千岁为春,
更以八千年为一个春季,
八千岁为秋,
八千年为一个秋季,
此大年也。
这就是“大年”。
而彭祖乃今以久特闻,
彭祖到现在还以长寿而传闻于世,
众人匹之,
众人都想比附他,
不亦悲乎!
岂不是可悲叹吗?
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