2024年开始记录都市猫的爱情 墨子，辞过3

“古之民未知为饮食时，素食而分处，

故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食。

远古的时候，人们四处寻找食物分散居住，所以圣人就教导男人从事耕耘栽种，

用来生产粮食。

其为食也，

足以增气充虚，

强体养腹而已矣。

他们做食物的原则：

只求增加元气、补虚弱，

强身饱腹就够了。

故其用财节，其自养俭，民富国治。

所以他们用财节省，供养自己省俭，

百姓富足，国家安定。

今则不然，厚作敛于百姓，

现在却不是这样，国君向老百姓厚敛钱财，

以为美食刍豢，蒸炙鱼鳖，

用来享受美味牛羊，蒸烤鱼鳖，

大国累百器，

① 累百器：指有上百样的菜肴。

小国累十器，

大国之君集有上百样的菜，

小国之君也有上十样的菜，

前方丈，

目不能遍视，

手不能遍操，口不能遍味，

摆在前面一丈见方的地方，

眼不能全看到，

手不能全捡取到，

嘴也不能全尝到

（吃不完的食物）。

冬则冻冰，夏则饰饐，

人君为饮食如此，

故左右象之，

这么多美食冬天结冻，夏天臭烂，

国君如此摆设饮食，

左右大臣都效法他。

是以富贵者奢侈，孤寡者冻馁，

因此富贵的人奢侈，孤寡的人挨冻受饿。

虽欲无乱，不可得也。

即使不希望国家混乱，也是不可能的。

君实欲天下治而恶其乱，

当为食饮不可不节。”

国君确实希望天下治理好而不发生混乱，

那么在饮食方面，就不可不节俭。

“古之民未知为舟车时，重任不移，

远道不至，故圣王作为舟车，

以便民之事。

远古的时候，人民还不会制造船和车时，

沉重的东西无法搬运，

遥远的地方也到不了，

所以圣明的君王就教人民制造船和车，

方便百姓办事。

其为舟车也，全固轻利，

③ 全固轻利：坚固完备轻便好用。

可以任重致远，其为用财少，

而为利多，是以民乐而利之。

他们制造船和车，只要求坚固轻便，

可以运载重物到很远的地方，

费用花的少，而得到的利益很大，

所以百姓喜欢，认为它很便利。

故法令不急而行，

民不劳而上足用，故民归之。

法令不用催促而可行使，

百姓不用劳苦而财用充足，

所以百姓都归顺国君。

当今之主，其为舟车与此异矣，

全固轻利皆已具，必厚作敛于百姓，

以饰舟车。

现在的君主，制造船和车则与此不同。

船和车已经坚固轻巧便利了，

他们还要向百姓横征暴敛，用以装饰船和车。

饰车以文采，

② 饰：“馂”的误字。

饰舟以刻镂。

用漂亮的花纹装饰车辆，

用雕刻来装饰舟船。

女子废其纺织而修文采，故民寒；

男子离其耕稼而修刻镂，故民饥。

女子放弃纺织而去描绘花纹，

所以百姓受冻；

男子脱离耕种而去从事雕刻，

所以百姓挨饿。

人君为舟车若此，故左右象之，

是以其民饥寒并至，故为奸邪。

国君这样制造船和车，

左右大臣跟着仿效，

所以民众饥寒交迫，

不得已而做奸邪之事。

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