乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授民时。
(他)于是命令羲氏与和氏,敬慎地遵循天数,推算日月星辰运行的规律,制定出历法,敬慎地把天时节令告诉人们。
羲氏(羲仲、)
分命羲仲,宅嵎夷,曰阳谷。寅宾出日,平秩东作。
分别命令羲仲,住在东方的旸谷,恭敬地迎接日出,辨别测定太阳东升的时刻。
日中,星鸟,以殷仲春。
昼夜长短相等,南方朱雀七宿黄昏时出现在天的正南方,依据这些确定仲春时节。
厥民析,鸟兽孳尾。
这时,人们分散在田野,鸟兽开始生育繁殖。
申命羲叔,宅南交。平秩南为,敬致。
又命令羲叔,住在南方的交趾,辨别测定太阳往南运行的情况,恭敬地迎接太阳向南回来。
日永,星火,以正仲夏。
白昼时间最长,东方苍龙七宿中的火星黄昏时出现在南方,依据这些确定仲夏时节。
厥民因,鸟兽希革。
这时,人们住在高处,鸟兽的羽毛稀疏。
分命和仲,宅西,曰昧谷。寅饯纳日,平秩西成。
又命令和仲,住在西方的昧谷,恭敬地送别落日,辨别测定太阳西落的时刻。
宵中,星虚,以殷仲秋。
昼夜长短相等,北方玄武七宿中的虚星黄昏时出现在天的正南方,依据这些确定仲秋时节。
厥民夷,鸟兽毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。
这时,人们又回到平地上居住,鸟兽换生新毛。又命令和叔,住在北方的幽都,辨别观察太阳往北运行的情况。
日短,星昴,以正仲冬。厥民隩,鸟兽鹬毛。
白昼时间最短,西方白虎七宿中的昴星黄昏时出现在正南方,依据这些确定仲冬时节。这时,人们住在室内,鸟兽长出了柔软的细毛。
帝曰:「咨!汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以闰月定四时,成岁。允厘百工,庶绩咸熙。」
尧说:“啊!你们羲氏与和氏啊,一周年是三百六十六天,要用加闰月的办法确定春夏秋冬四季而成一岁。由此规定百官的事务,许多事情就都兴办起来。”
羲,汉语二级字,读作羲,部首为羊,其本义为气。
形声。
从兮,义声。
本义:气。
根据隶定字形解释。会意。
从羊,从“禾戈”,从丂。
“羊”本指羊或羊群,引申指“羊群跟人走”、“羊顺从人意”。
“禾戈”表示“庄稼像军队方阵那样排列整齐”。“丂”指“经历风雨”。
“禾戈”与“丂”联合起来表示“排列整齐的庄稼在风雨中成长”。
“羊”与“禾戈丂”联合起来表示“风雨中的庄稼顺着人意生长”。
本义:春夏季节庄稼顺着人意生长。
“兮” 在 《说文》中是个部首字。
多用于语气词及语气停顿,在韵文 或辞赋中用如 “啊” 。
《说文》:
“兮,语所稽也。从丂,八……。”
均像两个鼻孔同时 出气形。
此字在古文字中与“乎”相通(参看“乎”释文)。
用“兮”作部首 组成的字有“ “羲” 。
《说文》称:
“ 惊词也。 从兮, 旬声。 或从心。 ”
这是针对小篆而言。
另外一个字是“羲” ,
本指古帝王圣贤 名,
如伏羲、羲仲等,
后借指舒展出气。
《说文》: “羲,气也。”
《广韵》许羁切《集韵》《韵会》虚宜切,??音牺。
《说文》气也。
从兮,义声。
又伏羲,大皡,三皇之最先。
按易系辞作包牺。
释文云:包本又作庖,孟京作伏。
牺字又作羲,孟京作戏。
又《书·尧典》乃命羲和。
《传》重黎之后,羲氏,和氏,
世掌天地四时之官。
又姓。《风俗通》尧卿羲仲之后。
按说文在兮部。今从正字通倂入。
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