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小米阅读 > 总裁豪门 > 2024年开始记录都市猫的爱情 > 开卷有益晋8

同出九人,唯重耳在,离外之患,而晋国不靖,二也。

同生的九个兄弟中,现在只有重耳还活着,虽然遭到陷害而流亡在外,而晋国国内却一直不安定,这是二。

晋侯日载其怨,外内弃之;重耳日载其德,狐、赵谋之,三也。

百姓对晋侯怨声载道,日甚一日,国内外都抛弃了他;重耳则天天注重提高品德,有狐偃、赵衰等为他出谋划策,这是三。

在《周颂》曰:‘天作高山,大王荒之。’荒,大之也。大天所作,可谓亲有天矣。

《周颂》上说:‘上天生成了岐山,太王大大拓展了它。’荒,就是扩大的意思。扩大上天所生成的,可以称得上是亲近上天了。

晋、郑兄弟也,吾先君武公与晋文侯戮力一心,股肱周室,夹辅平王,平王劳而德之,而赐之盟质,曰:‘世相起也。’

晋、郑两国是兄弟之国,我国的先王郑武公和晋文侯曾同心协力,扞卫周王室,辅佐周平王,平王感激他们,赐给他们盟信,说:‘世世代代互相扶持。’

若亲有天,获三祚者,可谓大天。

如果说亲近上天的话,获得三种吉兆的人,可以称得上是得天助了。

若用前训,文侯之功,武公之业,可谓前训。

如果说遵循先王的训诲,晋文侯的功劳,郑武公的业绩,可称得上是前训。

若礼兄弟,晋、郑之亲,王之遗命,可谓兄弟。

如果说对兄弟要以礼相待,晋、郑两国同姓相亲,又有周平王的遗命,可称得上是兄弟。

若资穷困,亡在长幼,还轸诸侯,可谓穷困。

如果说要资助贫困,公子从小到大流亡在外,乘车周历各诸侯国,可称得上穷困。

弃此四者,以徼天祸,无乃不可乎?君其图之。

抛弃了这四种美德,会招致天祸,恐怕不行吧!请君王好好地想一想。

若不礼焉,则请杀之。

“君王如果不能以礼相待,那么就请杀了他。

谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃庑。

有一句谚语说:‘黍稷如果不长,就不能开花。黍不能长成黍,就不能茂盛。

稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德之基。

稷不能长成稷,就不能繁育。种什么得什么,这是没有疑问的,只有立德才是它的根基。

34

楚师之惧,我不修也。我之不德,杀之何为!天之祚楚,谁能惧之?楚不可祚,冀州之土,其无令君乎?

楚军有忧惧,那是我们自己不修德的缘故。我们自己不修德,杀了他又有什么用?如果上天保佑楚国的话,谁又能对楚国造成忧患呢?如果上天不能保佑楚国,那么晋国的土地上,难道就不会出现其他贤明的国君吗?

且晋公子敏而有文,约而不谄,三材待之,天祚之矣。天之所兴,谁能废之?

而且晋公子为人通达又富于文辞,处在穷困之中,却不肯逢迎谄谀,又有三位卿相之材侍奉他,这是上天在保佑他啊。天意要叫他复兴,谁能够毁掉他呢?

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