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说起来，宋朝商贸发达，转运却很艰难。
这是古代的生產力限制决定的，而且四川的赋税和粮食，因为西北用兵的关係，经常都要放到西夏前线去。
这辽宋西夏三方，都是当年大唐的碎片。
但唐朝可没有挖地三尺，搞出来这么多赋税，就已经搞的官逼民反，然后流寇又遍地。
到了宋朝这会儿，小规模的民变、起义和叛乱，那都是家常便饭，也要考虑到大宋这个土地兼併和赋税的徵收。
不过这都是小打小闹，以后被招安的，那是一片一片的。
也有方腊这种，实在是一言难尽的傢伙。
王小波和李顺，他们在四川起事的时候，那是有著正义口號，而且付诸行动的。
换成方腊这种，隔壁的石纲固然祸国殃民，但是要考虑到摩尼教这玩意儿，一直以来都是偽装成各种形式，最后出来造反的，而且还是在破坏秩序的那种。
一直到了21世纪，都有这类玩意儿的残存。
宋朝这挖地三尺的赋税，確实也是麻烦事，如果粮食產量提升，可能又是另外一回事。
也就是大宋商品经济的发展，在农业社会已经到达了一定高度，要不然非得出大乱子不可。
而赵佶召见的时候，率先提到的问题，也是黎风在开封府各地巡视的情况。
“臣驾车在各县间巡视，见新法所產之早收夏粮，月底便可以收割，刈麦之时，尚需多派人手，保甲里正之间，能扶犁者，於自家田地间，怕是颇为辛劳。”
“黎卿此作何解？”
“陛下，既然推行新青苗法，利钱不及过往十分之一，自然是非常低廉。似乎所得甚少，然而行新式耕种之法，更兼用料，差遣专家往各地指导，皆有成效。其中所得之处，夏收之时，便可初见分晓。至於秋收之时，所得赋税，若不曾遭遇天灾，必然远超往年。”
“黎卿，也超过丰年之时？”
“正是。臣此去东明、陈留、雍丘、考城、襄邑五县，巡视之间，也可见田间景象。这是手机里拍摄的现场照片，与应天府各处，大为不同。”
黎风去陈留之前，到襄邑县时，就和对面应天府各处做了对照。
效果非常明显，用新法者植株健壮，而且预计產量，也会很高。
像是往年献上的嘉禾作为“祥瑞”，也是远远不够了。
对於赵佶来说，他能够想像到的，也是成片成片的祥瑞，这是大吉之兆啊。
嘴上说不搞封建迷信，但是赵家人就没有不迷信的，可能哲宗在这方面好点，都赶上了挖出来个玉璽当祥瑞，不久他就无了。
“既然如此，也是吉兆啊。”
但黎风不想在这个时候，单纯的搞个吉兆这种，水平太低了。
要讲的话，就是天子有道，臣工协力，百姓勤劳，银行这边也就是做了一点微小的工作，把各种技术介绍给官家以及大宋子民，又请了专家过来。
赵佶之前和这些专家谈论，他们也都年纪较大，而且主要在县城周围的职田和近处来指导，远处的地方，有些也是没去过的。
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