懵懂流水般的人生 第318章 愚昧造就惨无人性的习俗

男人叫了七八声，没见有人开门，自言自语说，难道已经走了。随之听到男人的脚步声逐渐远去。

高姐把我推开，拿床单在下身抹了抹，便快速开始穿衣服，并催促我也快穿上衣服。

我知道事态严重，顾不得身上脏，赶紧把衣服穿上，出门时，高姐让我上五楼天台，不要往下走。

我出了门，刚上楼到三楼半时，就见一个男人拿着一串钥匙从二楼楼梯上来。

我转念一想，懒得继续往上走，等男人到三楼时，我便往下走，男人有三十岁左右，长得很壮实，脸上虽然带着笑，但我还是能看出这男人眼里冒着狠劲，一看就知道是个狠人，难怪高姐刚才会那么惊慌。

在我下到三楼的时候，果然见男人拿着钥匙站在306门前，用钥匙在开门。

我没有停留，直接下楼离开了。

走在大街上，心里暗暗庆幸，若是被高姐丈夫捉奸在床，恐怕少不得遭受一顿毒打。

昨晚去何小梅家被红梅撞破，今天跟高姐又差点被她丈夫捉奸在床，看来最近不宜窃玉偷香。

我没心情继续留在市里，回到百货大楼后面的停车场，交了停车费便向梧桐镇开去。

回到镇上，金红已经打完麻将在家做晚饭，见我回来，问姨娘怎么没跟你回来。

我见父亲也在，便说没去了赭山，只说去开发区看了厂区的建设进度。

上楼二楼，欣儿乖巧地坐在沙发上在看动画片。我坐在欣儿身旁，爱怜地在欣儿的后脑勺上摸了摸，欣儿撒娇地把身子靠在我怀里。

这时听到金红在楼下叫我，说有人找我。我只得把欣儿扶着坐直，起身下了楼。

来到楼下，见建华蹲在我家门前的台阶上，见我走出门，建华站起身给我打了一个眼色向药材公司后面走去。

我跟着建华走到一个偏僻无人处，建华问我今天上午是不是去过河下村。

我点头嗯了一声。

建华问我跟河下村那边说好没有。

我说这事不太好办，你这知道，付青龙和龚伟一向是对头，虽说付青龙已经把龚伟砍伤，没有了战斗力，但河下村很多人对付青龙心里憋着一股气，我若把河下村那边的砂石专包给你们，河下村那些人肯定对我也会恨上。

建华说，你这么优柔寡断怎么行，你是老板，你的砂石愿意给谁就给谁，河下村那些人再有气又能拿你怎样。

我有些腻歪，心说既然我的砂石愿给谁就给谁，那你在这里跟我说个屁啊。嘴里却说道，话不能这么说，他们是地头蛇，我若把他们惹毛了，恐怕我清理河道的工程都进行不下去了。

建华不耐烦问道，那你说该咋办。

我忍住心里的火气，缓缓说道，就按你昨天说的，只要你们把河下村那些人搞定，我每吨让你十块钱。

建华说行。然后径自走了。

回到家，父亲站在门口问我火莲个仔又来找你做啥。

我说没啥。

父亲担忧说，不要跟这种人有任何牵扯，有多远隔多远。

金红过来问为啥。

父亲说，这里不方便说，等晚上再告诉你。

金红没有再追问，高声叫欣儿下楼吃饭。

温红牵着莹莹的手走进屋，笑着说，莹莹，快叫爷爷和叔叔。

莹莹乖巧地叫了爷爷和叔叔，父亲和我都应了一声。温红看了药材公司那边一眼，低声问道，小新，那个地痞过来找你有啥事。

我说没啥事。

温红说，有啥事尽管跟我和小根说，只要能帮得上手我们肯定会帮，怎么说你和小根也是亲兄弟，平时闹归闹，但决不容许外人来欺负。

虽然我知道这女人说这些话不是发自真心，我听了仍禁不住感到暖心。

看来人的潜意识里都是渴望被关心的。

吃过晚饭，金红要我背她上楼，我不肯，这女人马上提出要父亲背她上楼。

因为金红转变的太快，我甚至怀疑她开始让我背只是幌子，实际她真正的目标就是要当着我的面让父亲背她上楼。

看来这女人越来越会玩了，也越来越玩的嗨了。

父亲嘴里说着这不行那不好，眼里跃跃欲试的表情却让人一目了然。

金红丝毫不给父亲打退堂鼓的机会，笑着从身后跳到父亲的背上，双手紧紧搂着父亲的脖子，双腿夹在父亲的腰上，父亲担心她掉下来，只得反手托住金红圆实的屁股，缓步向楼上走去。

金红回头冲我调皮眨了眨眼，咯咯笑道，让姨丈背着的感觉真好，让我记起小时候我爹背我时的情景。

欣儿也要我背她上楼，看来小孩子都喜欢有样学样。难怪有人说小学的教育无比重要。

小学对于孩子来说就是人生的启蒙，什么样的教育基本决定了孩子以后的世界观。

若让居心叵测之人把一些糟糠观念写进教科书里，强行灌输给孩子，这将是孩子一生最大的不幸，或许有少数的孩子在以后的人生路上得到觉悟，但大多数孩子可能终其一生也摆脱不了那种甘愿做牛马的思维。

在印度的历史长河中，有个陋俗，那就是寡妇殉葬，印度一些有钱的男人死后，他们的妻子会被强制要求殉葬。

在印度教教义中，妇女被视为丈夫的附属品，守贞洁被看作印度妇女至高无上的美德，丈夫离世后，寡妇不仅要承受亲人的巨大悲痛，还被社会观念所迫，面临着艰难的生死抉择。

这种被殉葬的女性，大部分都是被整个社会文化所逼迫的，也有一部分从小被教育洗脑，那是自愿的，在这个葬礼的当天，寡妇必须得穿上，当年当新娘的全套的盛装，坐在柴堆上，然后点火焚烧，那是活活烧死，在印度男人的角度看，殉葬象征着对丈夫的忠诚和爱的最高体现，可以说这是一种何其残忍的陋习，野蛮愚昧无人性，但是就这个陋习，竟在印度流传了二千多年，直到1817年，英国开始逐步殖民印度的时候，英国人也被这个残忍的习俗惊呆了，觉得完全不能接受和容忍，英政府就直接宣布殉葬非法，要求全印度取缔这种寡妇殉葬制度，结果呢，竟然有很多愚昧的妇女，一起上街游行，要扞卫自己被殉葬的权利，她们认为英政府剥夺了她们通过殉葬来奔向更好的来生的权利。

因为这种殉葬文化的根深蒂固，一直到很多年后，还有很多偏僻的地方，这种寡妇殉葬制度都没有完全绝迹。

由此可见，文化陋习对人的思想影响有多大，为了所谓文化陋习里那些虚无缥缈都荣誉，甚至不惜放弃自己的生命。