沧澜仙魔录 第一八四章 炼器

如意身为窥仙境强者，虽然年龄对于初学者来说有些偏大，但铸天阙非常地，也不会以常情考虑这些，要知道二十几岁的窥仙境已是惊世骇俗。要知道窥仙境已有仙人姿态，世人俗称散仙。

因此如意顺利成为铸天阙的学徒。

和丹阁的选人方式有相同，也有不同。毕竟常用的矿藏不像常用草药那般繁广，因此如意需要的是熟记五百种矿藏金属的名字和性能。这方面如意驾轻就熟。

第二个考核是对如意修为的考核，寻常冶炼学徒至少需要五牛之力，即勤武境五阶。冶炼一途虽然说不是以力气定未来成就的高低，但没有一把好力气也绝对走不远。这方面如意过关。

第三个考核是对符纹的领悟力。炼器到了最后如同炼丹一样，有注灵一项，即赋予器物灵魂。丹药的丹灵是天地间的五行源气，器物的丹灵虽然也是五行源气，但不同于丹药，器物的器灵需要以符纹的方式赋予。

东方鹤现的真阳铜剑是窥仙境的法宝。这说明真阳剑在炼制的最后阶段，定然被赋予过窥仙境的符纹，这才能使真阳剑发挥窥仙境的威力。

符纹对于晋如意来说乃是才接触的新事物，此前虽然听说过，但从未像眼前这般必须熟练掌握。对此他也格外上心。

而天下五阀中真正对符纹拥有绝大优势的乃是龙巢凤穴，符分先天符和后天符，而龙凤二族便是天生的符者。

所谓的“一点灵光皆是符，世人枉费墨和朱”即是如此。会者，万事万物皆可入符，不会者，画虎画皮难画骨。对于龙凤二族来说，不存在会与不会，只存在成就高低。

若再细分，有鬼神符，阵符，兵符，器符，药符等等，不一而足。

不过铸天阙炼器所需的符篆比较单一，为器符，只需炼器者有画符能力，并不精求独一无二的人才。简单者，以符纸贴于兵器之上，枪可轻如燕，锤可重逾山，一旦符消，所有的加持都一并消失。待到修为高深者，以符纹直接铸进兵器本身，则可成神兵。待到符道一途大成，以符可御万物。

数万年前，世间有一齐天大圣，功法通天。却被佛祖以一道灵符镇压五百年，成为一个符道神话。

而画符也不是简单的笔和纸的组合，真正的画符，需天时地利人和。天时者，摆案焚香，请天地诸灵护佑；地利者，风和日丽，笔墨纸砚齐备；人和者，沐浴更衣，灵台清净。待一切就绪方能画符。及至画符之后更需顶礼、送灵，方算完结。

符道有诗云：

若知书符窍，惹得鬼神跳；

不知书符窍，惹得鬼神笑。

世间俗人往往不得其门而入，看似一模一样的东西，一件是宝，一件却是草，照猫画虎者往往还被称个“鬼画符”。

如意学的津津有味，再往细思考，始觉画符一道实在高深莫测。

一道符一般由符头，符神，符腹，符脚，符灵五要素组成。

符头，开明宗义，比如避火符、康健符、破军符等等；

符神，即画符所请的天地神灵，比如符求宝剑锋利，可求金属元灵；符求百病消除，可求苍天药灵；

符腹，画符的目的所在。请求被天地神灵赐予的能力。或求东风、暴雨如愿而至阻三军，或求灾厄消退世道平安；

符脚，一张符的注脚，一般是画符者的名讳，也是一张符不可或缺的部分。

符灵，最终由画符者注入其中，相当于天地神灵在这一张符中的驻扎代表，督促、助力、灌输之用。以画符者前期的所有行为为因，天地赐予的多寡为果，共同灌注到符中，彰显符文最终的威力。相较而言，心思诚恳，修为高深者所画的符往往具有更大的威力。

往往先天之符只凭灵光一闪，所谓的“心有灵犀一点通”，虽只一个点，悟者一步登天，钝者百年如一日。这类先天之符可遇不可求。所以又诞生了以“人力”为助力的后天符文。后天符文借助多方人力、物力、形式的加持，也能具有先天符文的同样效用。

而符文的五要素，以及摆案焚香、沐浴更衣等等便是为后天画符的助力。初学者这些要素必不可少，乃是最根本的程序。及至画符成就高时，往往能够一念清净，一念洁净，可随时随地画符。

另有一种咒语，同样是为画符助力，比如“太清修身咒”，此咒可使身心平静，污秽顿消，此咒之后画符往往能事半功倍；比如“致天地诸神阴阳咒”，此咒相当于摆案焚香，同时集齐天时、地利。

如此画符只在一瞬间。

如意看罢，心中生了要去龙巢凤穴在各地分舵看一看的想法。龙巢凤穴在六大洲各地也皆有分舵，往往以龙宫凤台为名，比如中海郡的龙巢分舵便叫沐龙宫，凤穴在中海郡的分舵则叫鸣凤台，都在铸天阙附近。因为祖龙始凤俱在闻道洲，所以二者在其他五大洲中都是相互伴生，是竞争也有偶尔合作的关系。

沐龙宫的所在是一座巨大的宫殿，殿内空旷阔大，四周缀有祥云图案，又有龙影扑朔其中。最显着的是宫殿正中有数十根三人合抱的大立柱，柱身之上无不雕着各种形态的龙，或飞龙在天，或龙潜在渊，或龙翔海上，或二龙戏珠，无不庄严肃穆。

丹阁主丹药，铸天阙主兵器，沐龙宫和鸣凤台则主符篆。但往来者并不多。如意拉了沐龙宫的人说明来意却被婉言谢绝，此时如意方知沐龙宫只收海族，而鸣凤台只收禽族。常人只有买卖往来，却无法以学徒的方式进入。

如意又去了鸣凤台，那同样是一座宫殿似的建筑，只殿前有一只巨大的高台，台上种着一株高有百丈的巨大梧桐树，有“栖凤”之意。但鸣凤台同样不收人族。

如意微微有些失望，如此只能去寻找其他门派学习符篆之术了。好在器符在铸天阙内便能学到。如意暂时安心的学习器符。

器符的符头皆是“神兵”为头，即神兵符。

符神主要请的是天地间的金属元灵。

符腹则求的是点铁成器，器成神兵。

符脚是如意自己的名字。五要素之中，唯有符脚会微微在器身之上显示，往往这是模仿不来，并禁止模仿的，否则便有不敬神灵之嫌。这就相当于一幅画、一首诗的作者，别人不可冒名顶替，亦不可剽窃抄袭。

而符灵，如同药灵，是以天地间的五行源气为主。如意眼前的境界此项不做硬性要求。

十五天后，经过成百上千次的纸上演练，如意终于开始画自己的第一张神兵符。

纸用的是杏黄纸，采用一种黄色娇艳的“龙袍花”整株化浆制作而成。那龙袍花天生具有醒气凝神的功效，除了做杏黄纸，还被用来做成凝神香、敛神丹等等，是极好的载道植物。用来做画符的符纸再好不过。

笔用的是桃花笔，取最约二十年树龄的桃花枝干做成，桃木是道家常用之物。桃花笔无绒毛，直接蘸朱砂使用。

墨用的便是朱砂了。朱砂同样具有避邪镇恶之功。

香案己摆，檀香己焚，如意早早沐浴更衣，此时凝气敛神，以神识在脑海中为笔，在面前那张杏黄纸上以眼神演画。待觉得胸有成竹之后，缓缓握笔开始画符：

神兵符；

拜请天地五行金属元灵；

愿成天地一神剑，惩恶扬善，造福苍生；

弟子晋如意敬上；

叩送。

如此，一张神兵符即成。

此时如意画的这道神兵符只是最初的符篆，皆以文字书写，书写中一气未断，文字正好书满一页符纸。而因为书写过程中如意以灵识相合，此时那张符已经颇具灵气。

负责调理如意等人的是铸天阙分舵一个宗师境器师，姓解。待看到如意的神兵符之后，解器师不无惊讶道：“晋如意，你以前当真没有学习过画符？”

如意点头。

解器师便赞道：“若真如此，便说明你极具画符天赋，未来可期啊。一道神兵符是炼器的关键，你修为是窥仙境，若能将各类矿金属性融汇贯通，你当是未来可期啊。”

如意连忙谦虚称“不敢”，又连忙道谢说是解器师指点的好。

解器师道：“你这张神兵符己是一品符纸，有增灵之功。你自己收好。接下来你便学习炼器吧。”

如意连忙点头。

接下来的炼器便真如炼丹了。

炼丹是熬制、提精、融合、凝丹、聚灵五步。

炼器是提纯、锻造、淬取、开锋、嵌符五步。

铸天阙对学徒考核的是一柄青钢剑的打造。材质先由骊铁砂中提取骊铁为主，再辅以成品陨石铁、虎头钢等一齐锻造。

骊铁砂是当世最常见的铸剑材料，质地坚硬，体积厚重，且沧澜星储量丰富。通过五百度的高温，骊铁砂中的其他矿物杂质能够全部分析出来，然后再将提纯后的骊铁浆单独导引至锻造熔炉之内，冷化成纯净的骊铁，提纯的骊铁也可以单独铸剑。

但铸天阙出品的青钢剑格外锋利，而且手感舒适，是不可多得的武器，常为各大凡人诸国抢购。便是因为骊铁中还加有其他金属。

其中陨石铁与骊铁融合，将再次大大提升骊铁的硬度和韧性，往往还能打造其他许多兵器。

最后以虎头钢进行包覆，虎头钢适宜开锋，正所谓“好钢用在刀刃上”，虎头钢便可称为好钢。以虎头钢包覆并开锋的青钢剑说不上削铁如泥，但已经比寻常刀剑的锋利程度还要强上至少五分，这也是铸天阙出品的青钢剑抢手的原因。

无论骊铁还是陨石铁又或虎头钢，这些都是实打实硬性的金属，若想要随心所欲的捏圆捏扁，不但对于温度和击打的程度有较高要求，对于天地五行的感悟同样重要。

和如意同时进行铸剑的五人皆比他提前三个月进入铸天阙，对于刚刚入门不足十天的如意与他们一同铸剑，他们既觉得吃惊也觉得不可思议，只当是解器师对他们的敲打，是他们成功的试金石。因此不免存了轻视之意。

其中一个付姓学徒最是眼高嘴毒，当即嘲笑道：“晋如意，你是不是哪里得罪了解器师，他让你现在就来铸剑不是来让你丢人的吗？你年龄比我们大，将来如果失败，可不要一把鼻涕一把泪啊。”其他人哄笑一堂。