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“就是，一个小鬼子，咱还怕他？不过，按你这么说，这什么叫藤岛的，业务水平这么一般，怎么能去LSE当的教授？”
听完，曾敏乐道，顺手拿起边上的一瓶小蜜蜂“蜂蜜抽子”，递给李乐。
“谢谢马嘛。”
“想什么呢，我是让你给我拧开盖儿。”
“哎....哎~~~”
李乐叹口气，给曾老师拧开。
“其实吧，这藤岛算是一个吉祥物。”
“吉祥物？啥意思？”
“我后来听森内特给我说，藤岛原来还是很有水平的，他的老师是石田英一郎，还是亚洲非常厉害的学者，研究东洋文化和人类学，当年还因为参加日共被抓起来过。”
“藤岛跟着他老师的研究，确实写过几篇不错的文章，做过一些有影响的课题。后来因为脚盆的文化产业省下面的一个教育文化所和LSE合作成立一个东亚研究院，一个出名，一个出钱，那边就把藤岛派过来，担任这个研究院的副院长，之后也在学校里上课，教授东亚文化和社会课程。”
“只不过，这人来了之后，就在学术上止步不前了，变成了一个社交型学者，整天就是往腐国的各种文化学术机构，议会的协会跑，联系各种学者，重点是把脚盆的学生往腐国的各大院校牵线搭桥，还有替他们脚盆的学术界张罗一些说不清道不明的事儿。”
“他教的课也没多少人听，最后就干脆取消了那门课，在学校的人类学系的学术委员会，给了个职位。”
曾敏点点头，“那怎么还不让他滚蛋的？”
“他背后是脚盆的文部科学省啊，学校也是要挣钱的，每年几百万镑的费用拿着，就当养了个吉祥物呗。”
“呵，这小鬼子净走这些歪门邪道啊。”
“这是人家的国家策略。”
“那你可得注意。”
“我巴不得呢。”李乐笑了笑。
曾敏喝了口水，盯着李乐看了眼，“你少招惹这些，老老实实读你的书，读完就回国。”
“知道知道。可人家看不上我啊，再说，考核时候，老太太基本上就算指着鼻子骂藤岛了。”
“那你六月份就弄完进阶考核了，怎么不赶紧回来，给家里说还有别的事儿？干啥了？”
“学习呗，比别人弯月，但也得完成定量的Initial review。”
“啥？”
“就是些文献综述的写作。这个综述的写作都有定量的，那边虽然不考核你的论文什么的，可这些你得在规定学期内做完。还有，跟着老头老太太，在欧洲转转，参加一些学术会议，见识见识一些大人物。”
曾敏笑道，“大人物？有多大？”
“昂，都是国内社哲学类的教材里的人名。”
说到这儿，李乐想起了，来之前，跟着克里克特，在法兰克福到的那个可爱的小老头。
七月的法兰克福，阳光穿过古老大学城梧桐树的阔叶，莺啼多于蝉鸣。
李乐跟在克里克特教授身后，步伐比平日多了几分不易察觉的拘谨。
踏进一栋爬满常青藤的老式公寓楼。
楼道里弥漫着旧书纸张和淡淡咖啡豆混合的、沉静而智慧的气息。
李乐的心跳微微加速，掌心有些汗湿，背包里最近写的那份关于线上社交和网络社会的几篇文章，仿佛带着森内特坏笑的余温和克里克特红笔的锋利，沉甸甸地压着肩膀。
更重要的是，他即将面对的是那位在电话里被导师“召唤”来批判过自己早期框架的、活着的学术传奇。
克里克特教授的步伐依旧精准利落，走到一扇朴素的木门前。
看到老太太像回自己家一样的轻松随意的态度，李乐想起来之前，森内特给自己说过的，克里克特和哈贝马斯的关系。
“她和尤尔根都是出身于法兰克福大学，属于法兰克福学派，虽然和咱们功能学派属于两个派系。但克里斯汀娜之后的研究和倾向，更偏咱们这边儿。”
“要不然，也不能从法兰克福大学，另一个学派的大本营来到LSE这个功能学派的大本营任教。毕竟，你知道，马林诺夫斯基号称现代社会学的最自恋自负的独裁者、学阀。”
“我不知道。”
“那你小子现在知道了。”
“那您的老师呢？大神，拉德克里夫·布朗。”
“杠精。”
“哦，那我跟着去，会不会被当成叛徒？”
“你算老几？”
“噫~~~~~那，他俩关系咋样？”
“虽然克里克特的老师霍克海默千方百计的想要逼哈贝马斯辞职，最后闹得个水火不容，但克里斯汀娜和尤尔根私人关系不错，学术上求同存异的那种。”
“那我可去了啊？”
“去呗，记住，别老盯着尤尔根的脸看。”
“明白。”
李乐之所以说明白，就是如眼下，在被哈贝马斯的助手引进那间有着大落地窗和阳台的书房之后，见到的那张因为天生唇腭裂，经过手术后重新修复后的脸庞。
“尤尔根不喜欢空调，”克里克特头也没回，“他说那风是‘思想的裹尸布’，会抽干灵魂的水分。忍着点。”
李乐点点头，鼻尖已经沁出细密的汗珠。
他打量着这个堆满书籍、期刊和手稿的空间，几乎找不到一面完整的墙。书从地板直抵天花板，像沉默的军团，守卫着中央一张堆满纸张的宽大书桌。
“欢迎，克里斯汀娜，还有这位来自遥远东方的小伙子。”
尤尔根·哈贝马斯笑容温和，带着一种学者特有的、沉淀过的热情。个子不高，银发梳理得整齐，镜片后的眼睛闪烁着洞察世事又略带顽皮的光芒，。
“希望这里的混乱程度没有吓到你，李先生？或者，我可以叫你乐？”
“我的荣幸，教授，叫我李就好。”
李乐赶紧上前一步，微微欠身，努力绷出最得体的弧度，伸手和老爷子握了握。
抬头一瞥，那眼神和费先生仿佛，能够穿透皮囊，直接扫描你脑子里的文献库存的版本号。
哈贝马斯用力和李乐的大手握着，笑道，“克里斯汀娜说你最近在和虚拟世界的礼物纠缠，还差点被一个执着于物质载体的考古学家绊倒？”
李乐瞅了眼克里克特，没想到这老太太还能和这位说起这事儿。
“学术交流，求同存异。”
“呵呵呵，心态不错。”哈贝马斯松开手，指了指窗边被一堆书包围的沙发，“来吧，请坐。”
“谢谢。”
李乐拘谨带着点儿小兴奋，克里克特则随意又优雅地在沙发上坐下。
“尤尔根，李正在研究互联网上那些新冒出来的部落和他们的交流方式。他对你那关于公共领域的老概念在新世界里还能不能喘气，很感兴趣，所以，你和他聊聊？”
哈贝马斯看向李乐，“很棒的切入点。哦，对了，这里。”
老爷子说着，从沙发跟前的一个架子上，拿出了一沓打印件和几本杂志，递给李乐，“克里斯汀娜一和我说起，我就想到李乐这个名字有些熟悉，让助手找了找，果然，就是你这个小伙子。”
李乐欠身，接到手里，一瞧，都是自己这几年发表的关于网络社会的文章，上面，还有不少的，手写的批注。
“先生，这些，您都看过了？”
“有的早看过，有的，昨天才看。很有意思，怎么样，最近又有什么的新的东西？”
“呃.....有的，不过，更偏向人类学一些，比如，象征资本的流动与转化这些。”李乐伸手比划着。
“我不让你带来了么，给他看。”克里克特说道。
“哦，好。”李乐没想到没怎么寒暄，就这么开门见山。
忙不迭从自己的背包里，拿出几份打印好的文稿，双手递了过去。
“嗯，不少么。等我一下，我先粗略的看一下。”哈贝马斯接过文稿，往后一靠，手肘枕在沙发扶手上，歪着身子，一张张掀看起来。
克里克特顺手从一旁的书桌上拿起两本书，扔给李乐一本，那意思，别闲着，看书。
李乐瞅了眼，海德格尔的“根据律”。
一本书，静静的翻到第十五页的时候，听到一声咳嗽，合上书，看过去。
哈贝马斯微笑道，“虽然还有些稚嫩，但很....怎么说，前卫？”
“说说看，年轻人，你觉得那些聊天室、论坛，嗯，现在好像还有叫博客的？你是怎么理解的？”他的语气轻松，带着探讨的意味，丝毫没有权威的架子。
小李还在组织语言，却听到克里克特先递了话。
“尤尔根，这些，你看他的文章就行了，现在，李的研究触及了核心问题：当公共领域的边界被那些无形的数字尘埃，借用那位教授的高见，重新涂抹，我们该如何理解这新的版图？是更开放了，还是更分裂了？”
“Ah, das ?ffentliche R?ume...（啊，公共领域....）”哈贝马斯放下文稿，双手交叠放在微凸的腹部，轻轻叹息一声，带着一种混合了怀念与忧虑的复杂情绪。
“克里斯汀娜，李，想想我们脚下这座城市，几个世纪前，商人们在这里交换货物，也交换思想，法兰克福的咖啡馆也曾是孕育批判精神的温床。”
“那是物理空间赋予的‘在场感’，人们面对面，看着对方的眼睛争论，谎言和轻浮的言辞更容易被戳破。”
说着说着，他目光变得深邃，“现在呢？我们有了一个无比庞大的‘数字广场’。李研究的那些虚拟礼物、点赞、分享，它们确实在构建新的连接，新的声望体系，甚至是新的权力网络。”
“这很有趣，布尔迪厄的资本转化理论在这里找到了新的舞池。一个前所未有的、去中心化的、民主的公共领域？听起来很美，不是吗？”
“但事实呢？”克里克特接话，面无表情。
而刚想张嘴的小李又被打断，只好搓着手。
“我看到的，是把你引向和你想法一致的人。争论？常常变成标签化的互掷泥巴。共识？变得比在物理世界里达成还要困难百倍。信息的极速传播，往往伴随着理解的退化和情感的极化。”
李乐想起论坛里，留言板里那些瞬间爆发的、毫无建设性的骂战，深有感触地点点头。
“是的，教授。在我的观察中，理解似乎不再是目标，战胜对方才是。真诚性常常让位于表演性，开始出现为了吸引流量关注、巩固圈层认同，编造的故事，似是而非的流言等等。”
“而真实性在变得格外脆弱，阴谋论和假新闻有时比真相跑得更快。人们变得更盲目下结论，站立场。”
哈贝马斯赞许地看着李乐，“瞧瞧，你抓住了关键。”
“关键？”
“是，交往行为的灵魂，追求理解，在这个数字广场上正遭遇前所未有的挑战。”
“过去，我所强调的，通过理性对话达成共识的理想言语情境，其前提，参与者愿意并且能够基于更好的论据，修正自己的立场。”
“但是在匿名性、碎片化传播和一种有意的操控下，变得岌岌可危。”哈贝马斯摊开手，带着一丝无奈的自嘲幽默，“我这个老派的理论，是不是快被你们的数字陨石撞碎了？”
“不完全是，尤尔根。”克里克特难得地放缓了语气，“我和李乐都觉得，你的诊断依然精准。”
“哦？”哈贝马斯看向李乐，眼神里那意思，你来说，别总让这老太太嘚吧嘚，嘚吧嘚。
李乐笑了笑，说道，“这是系统，比如资产、权力，现在还要加上算法逻辑，对生活世界，那个我们日常交往、共享意义、基于理解的世界，一种更深层次的殖民化。”
“社交平台，它们看似是公共领域，实则更像一种新型的、半公半私的、被商业逻辑和系统法则深度渗透的混合体。它们提供表达的空间，却未必提供理性沟通的土壤。”
哈贝马斯若有所思地用手指轻轻敲击着沙发扶手，“半公半私，是的，李，这个描述很妙。它们模糊了边界，让私人情绪、未经反思的观点像洪水一样涌入公共讨论的空间，冲垮了理性对话的堤坝。我们获得了表达的形式上的平等，却可能失去了形成公共意见的质量和力量。”
李乐一愣，随即恍然，“您是指，集体理性？”
“是的，那种能真正影响公共事务、监督权力的、经过淬炼的集体理性。” 说完，老头顿了顿，看向李乐。
“作为来自最讲究集体理性的国家的你，你在你们那儿观察到的现象呢？”
李乐想了想，“同样充满活力，也同样面临挑战。”
“信息极化和情绪化争论确实存在。但或许，或许因为文化背景和治理模式的不同，也存在一些独特的张力。比如，对集体共识的传统追求，有时会与网络上的多元表达甚至激烈争论形成碰撞。平台的角色也更为复杂。”
“人们渴望发声，也渴望被理解，但如何在众声喧哗中找到通往共识的路径，依然是巨大的难题。”
小李巧妙地避开了过于具体的讨论，回到理论层面。
“那您觉得，这新技术带来的空间，还有机会成为您理想中那种公共领域吗？还是说它注定会走向碎片化和对立？”李乐问出了心中最大的困惑。
“不要过早下结论，也别指望技术本身会解决问题，每一种新的交流媒介出现时，都伴随着担忧和混乱。”哈贝马斯看向李乐，眼神重新变得温和而坚定。
“想想印刷术刚普及时的宗教论战小册子，想想广播和电视兴起时的宣传狂潮，互联网，它还很年轻，像一个刚刚学会奔跑的孩子，跌跌撞撞，方向不明。”
“工具本身是中性的。关键在于我们如何用它，社会如何引导它。新的空间需要新的规则、新的媒介素养，也需要我们这些老家伙，还有你们这些年轻人，持续地批判、反思和建设。”
他笑了笑，带着点自嘲的幽默，“也许我这套理论，就像我鼻梁上的老花镜，看旧报纸还行，看你们那些闪烁的屏幕，得配副新的才行。”
“但这副镜片的核心，对理性沟通和人类共同生活可能性的信念，我希望它永远不会过时。”
克里克特一旁，“尤尔根的意思是，别指望技术自动解决问题，也别急着给它判死刑。关键在人。”
看向李乐，“理论是地图，但田野里的路，得你自己趟，还得小心别被藤岛那样的路障绊倒，虽然他可能只存在于他自己的理论孤岛上。”
“克里斯汀娜总结得总是这么精辟。”哈贝马斯哈哈一笑。
这时，助手送进来三块黑森林小蛋糕。
“李，来，边吃边想，问题永远比答案多，这才是思考的乐趣，不是吗？”
李乐看着眼前这位睿智、博学却又谦逊、幽默的老头，忽然觉得那些关于网络社会宏大的命题，仿佛也带上了一点生活的甜香和温度。
他拿起叉子，用力地点了点头：“您说得对，教授。思考的乐趣，还有美食的乐趣，都不能耽误。”
“哦？你也喜欢美食？”
“不光喜欢吃，还喜欢做，不知道，你有没有兴趣，尝一尝美好的，地道的中餐？”
克里克特瞥了李乐一眼，心说话，又来，又来了，森内特那老家伙，就是这么被俘虏的，当然，那道宫保鸡丁很不错，什么xiaolizhikou？酸甜味儿，very nice！
