土木堡之变后，我发动夺门之变 第355章 识字率

回到最初的问题。

如果给你50亿，你会怎么花？

太子朱见济第一时间想到的，便是改善大明王朝的教育条件。

当然，现在大明的教育，已经达到了历朝历代的巅峰。

人均识字率，从明初的5%，增长到30%。

乍一看，似乎不合理啊，才5%？远比《抖音历史书》上的80%，要低得多。

这时候一定会有人拿出史料说了，“直至正统年间，北直隶地区明朝官学就有500所”！

先不说500所这个数量多不多，先从史籍里找出原文吧。

《明实录》没有，哪怕是清修《明史》，也没有。

那么问题来了，北直隶地区官学到底有多少所？

首先，根据明朝“府设府学，州设州学，县设县学”的制度，再从《明史·地理志》找到数据，北直隶辖8府、19州、120余县。

由此可以推断，北直隶地区官学的总数大约是160所左右。

这个数据与《抖音历史书》上的500所相差甚远呀。

等一下，在《明会典》中，倒是记载了正统年间，（皇帝）诏令“各府州县每五十家设社学一所”。

如果按户数估算，社学数量还真有可能接近500所这个规模。

可是，“社学”=“官学”吗？

就算......

好的，关于学校数量这个问题，咱不争辩，就按照《抖音历史书》说的“官学500所”吧。

但是，你知道这些学校的学生数量有多少吗？

根据《明史·选举志一》记载：“生员之数，府学四十人，州、县以次减十。”

简单来说，一所府学共有学生40人，州学共有学生30人，县学共有学生20人。

那也不多啊，远远达不到扫除文盲的程度。

这时候又有人会说了，明朝小说盛行，有人买才会这么发达，说明老百姓识字率高。

明朝小说创作之风确实鼎盛，但传播手段大多是通过“说书”这个途径的，真正买书阅读者，不算太多。

其次，书卖得多≠识字率高。

之所以会有这种错觉，是因为你们的逻辑从一开始就错了。

谁规定的，一本书，一本小说，只能卖给一个人？

为什么喜欢看小说的我，不能每本小说都买上一版？

有没有一种可能，买小说的用户群体，实则只有那一批人，并不是一大批？

1962年全国人口普查，全国仍有52%的文盲。

明朝一个封建社会，户籍制度不太完善的时代，怎么可能达到识字率80%的恐怖数据？

不得不说，明朝的百姓识字率，确实是历朝历代最高的。

起码比满清要好上一点，但吹嘘起码要有个度。

也许有人会说，满清那不足1%的识字率，大明这不碾压他们？

那我问你，关于识字的定义，你是怎么判断的？

能背《三字经》算不算？写自己名字、记账算不算？还是说，必须精通经史子集才算真正识字？

相信很多人都会认为，能做到前面两项应该就算识字了吧？

那好，网传满清不足1%的识字率，出处是“预备立宪”，目标七年后达成1%的成就，但人家是以参加“科举童生”为判断标准。

如果按照这个标准，其实明朝也差不多。（根据科举各县配额推算）

明朝确实不错，满清确实不堪，但要理性看待，从事实出发，切勿盲目吹捧。

......

那么问题来了，5%的识字率，又是从何而来的？

这是景泰八年全国人口普查而来的数据。

回顾一下当年的社会背景。

景泰五年，全面开放海禁，不少人通过出海贸易赚了大钱。

有没有一种方式？能够快速在当地出名，提升身份地位呢？

有的兄弟，有的。

那就是建学校。

朱祁钰非常了解人性，他很早就预判到这个操作。

在景泰四年的时候，就完全开放了建立私塾的管制。

也许有人会疑惑了，朝廷巴不得民间广建私塾呢，有何管制？

当然有啦。最关键的一点就是，教学内容必须符合儒学正统，禁止宣扬异端思想。

哎，朱祁钰就是把这一项给去除掉了。

早在景泰二年，科举就迎来了首次改革，就试题中的儒学占比从70%降低至20%-30%。

所以，私塾究竟教不教儒家思想，很重要吗？

原有的大力鼓励民间士绅建立私塾，只是不管不顾。

现有的鼓励，那是真的给你颁发名誉牌匾。

在此政策激励之下，试问，哪个航海人能抵挡得住诱惑？

就这样，短短三年的时间里，明朝的私塾数量扩张了数以千倍。

以前，只有江南地区的私塾很多，如今是蔓延到全国各地的沿海城市。

即便如此，到了景泰八年的人口普查中，识字率依旧只有5%。

而这项数据，朱祁钰将其归于【明初洪武年间】。

懂得都懂。

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