仙道九绝 第1136章 碎叶佛国

走出庵堂，清仪便迫不及待说道：“师姐，师伯所说的幽冥妖界到底在哪里，我们要尽快找到还魂果，不然程大哥便坚持不住了！”

清雅默默的望着石像，目光如永恒......

许久之后，她才说道：“师妹，你可知道幽冥妖界是什么地方？”

清雅说道：“不知道，师姐你可是知道？”

“幽冥妖界，是仙界大陆通往幽冥界之间的一处黑暗空间，那里永远被黑暗所笼罩，人类鲜少涉及。而且里面还生存许多远古时期的妖族，亿万年来，可想而知它们该有多强大。”

“这还只是其中一样，最主要的是我们想进入幽冥妖界也不是那么简单的。”

“幽冥界是一处单独的界面，宗门典籍记载，它与许多界面都有连接的通道。而幽冥妖界便是连接仙界与幽冥界的通道之一，只是现这条通道的入口存在于碎叶佛国的往生殿内。”

清仪一怔，问道：“往生殿，那是一座宫殿么？”

清雅解释道：“不是的，它的名字虽然叫往生殿，但其实是一片大陆。而且前往往生殿，必须穿过整个碎叶佛国。”

“你也知道，佛国之人崇尚邪佛，虽然与我们繁花庵共称为佛门，但两者的理念完全不同。佛国并不像繁花庵这么单纯，而是分成数个层级，每一个层级都不是好相与的。”

清仪清秀的小脸露出一丝坚定，说道：“即便要穿过整个佛国，我也要想办法拿到还魂果，帮程大哥恢复过来。”

清雅心中暗叹，说道：“师妹，师傅座下只有我们四民弟子，论天赋悟性，四人当中以你最高。因此，一直以来我都认为你才是传承师傅衣钵的最佳人选。”

“师傅已然仙去，我们四人总需要为宗门承担什么。因此，此去幽冥妖界就由我一人前往，你留在庵中好好修行吧！”

“不行，师姐！这只是师傅和师伯的托词，小妹的悟性没那么高。而且我心性愚钝，对人情世故并不擅场，还是师姐你留在庵中，让我去吧！”

“师妹，师傅不在，同辈当中我便是最高尊位，你一定要听话！”

“其余的事情都由师姐做主，可此事不行，程大哥数次救我于危难，如此因果，难道不需要自行承担？”

两姐妹互相争执，最终谁也说不过谁，清雅无奈之下，只能说道：“罢了，如此，我们便一同前去吧！至于二师妹和三师妹，就留他们在庵中修行。”

“好！”

决心已下，清雅便筹划该如何前往幽冥妖界。

仙界大陆何其广袤，佛门所在区域，是硬生生从道门中抢夺一半，佛道两门之间以血色荒原为分解，亿万年来互相争抢，地域几经易手，但大致的轮廓还是差不多。

而佛门所占地域，碎叶佛国几乎占据了七成，余下三成才由繁花庵、菩提寺、禅定山三大宗门和其余大小势力占据。

一开始，有人也会疑惑！其余大小势力先不说他，繁花庵、菩提寺、禅定山这三大宗门与碎叶佛国实力相差仿佛，为何甘愿占据那么小的地域。

要知道修道世界，地域大小对资源的影响极大。地大物博，资源种类和质量自然更多。

可是这三大宗门似乎完全不在意，任凭碎叶佛国占据七成领土。到后来，大家才渐渐发现，其余三大宗门都很神秘，虽然在资源上不见得比碎叶佛国更多，修行人数也是极少，但无论哪一个宗门拎出来一个弟子，都不在佛国的强者之下。

所以，后来便有人推测这三大宗门占据之地肯定不简单，或许还存在小天域。

其中缘由，外人自然无从得知，但清雅知道，那些人的推测并没有错，又或者说对繁花庵的推测没有错。繁花庵的山门所在，远远不止这一片山脉群。

所以，繁花庵与碎叶佛国两者之间的距离也是极其遥远的，如果光用飞行仙器，需要的时间可不是一个小数字。

而且之前师伯也说过，在得到还魂果之前，每日都要逼出精气神精华涂抹程翎的石像身躯，所要消耗的生机之力何其之多，即便她和清仪两人轮流也不知能支撑多少时间。

还有一点，随着时间的推移，他更怕程翎的肉身承受不住！

因此，前往碎叶佛国的速度一定要快！

好在佛门四大宗门理念虽然不同，但相互间的交流仍然存在，四大宗门内设有相互的传送阵！使用传送阵，便能直接前往碎叶佛国城池之外。

随着一阵剧烈的眩晕，两女双足踏上一片由白玉石铺设的地面。前方是一面望不到边际的城墙，城墙上雕刻着许多佛门得道高人的画像，浓墨重彩，佛光隐现。

如果不是看到城墙边缘那些不停劳作的平民，或许还以为来到了某处佛门圣地。

清雅和清仪看着那些平民，微微皱了下眉，却并没有说什么，而是直接往城门处行去。

两女并没有抬着担架，程翎的身躯被石化，石像的装束太过惹眼，有人一看便知道是道门之人。为避免不必要的麻烦，清雅特地在庵中找了一座由珊瑚木制作而成的棺椁，将程翎放入其中，收在储物戒指之内。

珊瑚木乃是佛门七宝之一，而那座木棺采用的则是万年珊瑚，它散发着阵阵清香，也有凝聚神魂的功效。

两女来到城门前，清仪望着大门呈金色，周边镶嵌着数层银光忍不住轻声说道：“师姐，这碎叶佛国的人也太奢华了，连大门都用金银制成，你再看那些平民，辛苦劳作，却还是面容枯黄、衣不蔽体。”

“佛不是教导我们众生平等么？为何差距会如此之大？”

清雅传音说道：“师妹说话小心，这里可不是繁花庵，而是碎叶佛国！两者对佛道的理解不同，自然有所差异。”

“碎叶佛国，严格来说并不算是宗门，而是一个国家。这个国家推崇的是种姓制度，将子民分成五等。”

“第五等，也就是最低等便是贱民，就像你之前看到的那些平民一样，他们需要不停劳作，唯一生存下去的动力便是得到充足的粮食和衣物。这个种姓的人数最多，也最辛苦！”

“但你千万不要轻易同情他们，因为在他们心中只有憎恨与厌恶，而不会去想其他。或许这一刻你刚刚接济了他，下一秒他就会为一些微不足道的粮食对你心怀杀意！”

清仪心神微颤，仿佛不相信说道：“怎么会这样？”

清雅叹了口气，解释道：“因为种姓制度是永远的，根本无法改变，他们生生世世都是贱民。”

“那其他等级呢？”

“第四等名为首陀罗，他们的情况比贱民稍稍好，但也很辛苦。从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，但一旦有人失去生产资料，便会沦为雇工，甚至沦为奴隶贱民。”

“第三等名为吠舍，主要从事农业、牧业和商业，其中也有人富有起来，成为高利贷者。吠舍是平民，没有政治上的特权，必须以布施（捐赠）和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。”

“第二等名为刹帝利，他们的基本职业是充当武士，又或者是修行者，这些人掌握佛国的军事和政治大权，八部众中的夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽都是其中的代表。”

“最高层级便是婆罗门，主要掌管宗教祭祀，充任不同层级的祭司，其中一些人也参与政治，享有很大政治权力。八部众中的龙部、天部便属于婆罗门。”

“碎叶佛国，看起来繁花似锦，子民数以亿计，各层级之间等级森严。每一个人的社会地位都由其家庭出身来决定，世代地从事规定的职业，不能任意改变。”

“各个层级之间原则上禁止通婚。在实际生活中，高等级男子娶低等级的女子为妾是被允许的，但严禁低等级男子娶高等级女子为妻。”

“而且佛国之中，不等级的人在法律上是不平等的。高等级的人伤害了第等级之人处罚甚轻；在相反的情况下，处罚就会非常严重，而且低等级的人要时常向婆罗门和刹帝利供奉。”

“在佛国的理念当中，婆罗门为维持这种优势，他们的造业轮回说也为这种种姓制度起到辩护作用。它把出身于高级种姓的人说成是前生行善者，把出身于低级种姓的人说成是前生作恶者。”

“这样就为高级种姓的特权和低级种姓的苦难都找到了理论上的解释，当然这只能是一种欺骗性的解释。”

“所以师妹，两者的理念不同，佛国与繁花庵、菩提寺、禅定山之间的关系并不和睦。面对道门之时尚能一致对外，没有了外在威胁，他们对我们的观感也是极差，千方百计想将三大宗门化为己有。”

清仪听了心中胆寒，原本她的观念便很单纯，大家同为佛门修士，只是想进入幽冥妖界通道，由师门打个招呼应该就可以了。现在才明白过来，为何师伯说话的语气如此沉重，师姐又一副担忧的样子。

她自小就在繁花庵修炼，一直护在师门羽翼之下，从没想过一个佛门国度竟然有如此森严的种姓制度，这几乎与自己所接受的理念完全背道而驰了。