明末：崇禎二年重建大明 第一百七十五章 士子们对数学的態度

第176章 士子们对数学的態度

准噶尔问题，不是说黑云龙能解决的，这股力量已经崛起，因为地理位置的因素，明朝要想解决准噶尔，只能调用三边力量，但那是不可能的，朝廷现在的態度就是不想打大仗，想要与民休息。

若是能够和谈，是儘可能的达成和议。

明朝是派遣过两回使臣了，想要將此事草草解决掉，皇帝不想打仗这一点是最关键的。

明朝在漠北则是划分出来三处军镇，一是吴三桂，再加上赵率教，河套则是调回的贺虎臣来管辖。

三个军镇一方面的目的，就是震漠西草原的准噶尔人。

再就是震漠南蒙古。

对付蒙古，大明朝是以安抚为主。

皇帝从文官们里头挑出那么几个，待人和善的，带著明朝的僧侣一同入蒙，安抚並迁移汉民进去耕种。

在对待林丹汗的问题上，朱由检很大方，皇帝的諭旨是：义王善待百万边民，朕亦衬义王以诚信！去汗號，立我尊王，朕保你千秋以后，子嗣绵延不绝，有明一朝，乘王驾，

食俸千载。

朝廷也因此，对林丹汗是封了归义王，封地是按照林丹汗自己的態度封的，要么入关內，被朝廷封到中原去，要你愿意待在关外，留在归义城就留在蒙古，朝廷无所谓。

只要和平的交接土地和百姓交由朝廷，大明就赏赐黄金十万两，以及整座归义城和周遭一定范围的土地。

明廷和皇帝对於林丹汗，是儘可能的保留下来，按照原来的约定办事，当然对於蒙古人，耕牛留下，替换掉他们手中所有的马匹。

总的来说蒙古人肯定是亏的，但明朝用铁锅和大量粮食穀物直接用价格进行平替，再加上朝廷给蒙古百姓迁移许多老农，教他们耕种，也算是安抚。

明廷的三镇坐落北方，对蒙古人是军事能力的震为主，在朝廷政策上来看又是安抚为辅。

缺粮我给土豆，文化认同方面我將你们蒙古人汉化，一代两代人之后，蒙古人的后代也就会自认为自己是汉人。

这是朱由检能想到最温和的手段，漠南、漠北的草原那么辽阔，还有山地有大片草场，只有三百多万的蒙古人。

这一来是小冰河期的缘故，让蒙古人要么饿死了部分，要么西迁了一部分，但最关键的原因是这些土地上的牛羊马牲口，需要大量草场来餵养。

这些牛羊马所需要的草料，让蒙古人的土地只能承受这么三四百万级別的人口存在，

至於后世为什么能养更多人口，一是因为后世的生產力大大提升，现代產品的进入蒙古市场，勉强维持当地人口。

再就是林丹汗那代蒙古人基本上是换了一代人的，八旗打贏林丹汗，原来的蒙古部落们很大部分，都变成了科尔沁草原上的那批蒙古韃，缘故就是这样。

人种地吃粮食，对土地的占有其实是不那么大的，真正对土地伤害最大的，还是养羊和养马。

毕竟这些羊群或者马群对草的吃用需求，天底下也就是偌大草原能够承担了，而且在寒灾的饥荒时候，羊和马都会儘可能的把草根都拋出来吃，没有了草，羊就开始吃树苗，

树苗嚼完了土地就荒漠化了。

这就是为什么明末之后，北直隶地区常年有沙尘暴的原因之一，甚至可能是直接原因或许长安逐步落魄，华夏土地的西侧的土地荒漠化，也和蒙元时期大肆北方养羊有关，这一点虽然有自然因素，但是不能排除这一点，蒙元的確是將北方人口清空了，怎么清空，那得问刀了。

大明朝现在也需要牛羊肉，但也需要將蒙古人手中的马群、羊群从北方草原挪走，恢復草原的生態，减少可能的荒漠化，减少对自然环境的深度破坏。

崇禎十三年的三月起，大明对原来的马政做了回调，包括马政和盐引的勾连，都被朝廷取消，並朝廷鼓励用马来耕作农田和麦地。

一些羊群和马群，卖给皇商，皇帝亲自商议此事，让皇商们將牛羊马，拉到澳洲去养。

因此朝廷也將手中的马群，拆出几万匹来先卖到民间，看看此法的利弊。

朱由检对马的事情还是很谨慎的，马在火器未能完全普及化的时代，是战爭中的决定性因素，將马用作农耕，普及汉民，成本上也比较贵。