50年代：从一枚储物戒开始 第538章 要与时俱进啊

第538章 要与时俱进啊

所以，这位威尔森主教到底是哪儿来的明黄祭衣。

不过，这时候也不是提问的时候，他的洗礼仪式开始了。

依旧是刚才那个步骤，只是男人没必要像女人那么细致，他直接把头一低，伸到盆上面。

浇吧。

他倒是不在乎谁给他举行洗礼，但是能让一地主教亲自上阵，最起码表示了对方对他的重视，不管是为了钱还是为了什么。

下面观礼的教眾可都羡慕坏了，地区主教呀，除了每年的大祭，平常他们是很难见到对方的。

如今这位深居简出的威尔森主教，居然出来给一个新教徒举行洗礼仪式，那这位受洗教徒的身份肯定很重要。

孙志伟的洗礼仪式很快就结束了，威尔森主教和蔼的与他攀谈几句，然后就矜持的离开了。

接下来依旧是由欧文牧师主持领圣体（圣体血）仪式，其实就是吃圣餐。

这个仪式源自《最后的晚餐》，传说，耶穌基督在被捕前跟十二门徒共进最后一次晚餐。

晚餐上，耶穌以麵饼作为自己的**，葡萄酒作为自己的血，分给门徒分食，代为牺牲，以赦免门徒们的罪恶。

此后，圣餐就成为一种圣事，作为耶穌基督为世人受难的纪念，作为他赐世人永爱的凭证。

以前没有麵包，所以用的是无酵饼，后来逐渐用麵包替代。

不过，这也不是绝对的，新时代的教会很多东西都在改变，比如有的教堂也会用发酵麵饼甚至餛飩皮或饺子皮替代。

无论使用何种食物替代，重要的核心在於通过“掰饼”动作象徵耶穌身体的破碎与救赎，强调信徒间的联结及对未来的盼望。

在许多教堂，圣餐的麵包和酒都是由牧师亲自准备的。

不过，人无完人，要是碰到个厨艺不好的牧师，那可就要遭老罪了。

今天孙志伟和童佳佳的运气不错，欧文牧师厨艺过关，他们各自分到的一小片麵包，吃起来感觉还行。

今天的事情到了这里，就差不多告一段落了，孙志伟跟童佳佳都拿到了自己的《洗礼证书》。

等分享圣餐的教徒都离开后，孙志伟再次找上欧文牧师，递上两个信封，上面分別是孙志伟和童佳佳的名字。

这是他们两人对教堂的初次奉献，因为是第一次，所以，孙志伟毫不吝嗇，直接签了一张百万和一张十万的支票。

金额都写在信封上呢，跟名字並排，外国人不讲究含蓄，要真金白银的上，人家才喜欢。

当然了，这钱他可不会白出，以后自然会从教会身上成倍的赚回来。

一般来说，给教堂捐款通常不需要直接將钱交给牧师，而是通过教会设立的正规渠道进行。

这里说的正规渠道有很多，比如主日奉献箱：多数教堂会在主日礼拜时设置奉献箱，信徒可直接投入自愿捐款。

这个跟庙里面的功德箱，隨喜箱差不多，没有金额要求。

不过基督教堂只是在特定日子里，才会把奉献箱摆出来，不会跟庙里一样成天摆在那，就怕你找不著。

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