文豪1879：独行法兰西 第191章 咱们回巴黎吧

第191章 咱们回巴黎吧

莱昂纳尔回忆着刚刚利希滕费尔斯院长的观点。

他知道从艺术的角度，无论如何都无法消弭争议——毕竟，审美是高度主观的产物。

但是莱昂纳尔拥有的，是超越这个时代150年的艺术史常识的成果积累，许多这个时代被忽视的变化，只有历经时间的沉淀，才会有人重新发掘它的价值。

莱昂纳尔先肯定了院长：“关于文学的发展道路，我想提供一个或许更现实的视角。

为什么在我们这个时代，像米隆老爹这样的普通农民，像羊脂球这样的边缘女性，会越来越多地成为文学作品的主角？

要知道，在古典时代，文学作品的主角多是奥林匹斯山上的神祇、史诗里的英雄或者宫廷里的贵族？”

他停顿了一下，目光扫过台下年轻的学生们：“其中一个至关重要的原因，或许简单得让人意外——

自17世纪以来，书写成本的大幅降低了！”

教室里安静下来，连利希滕费尔斯院长也露出了感兴趣的神情。

莱昂纳尔的声音在阶梯教室的穹顶下回响：“想象一下在中世纪或者更早的希腊、罗马时代，羊皮纸十分昂贵，抄写员也价格不菲。

甚至就连人的寿命，也短促得不可思议。

在那个时代，如果有人耗费如此珍贵的资源和时间，不去记录英雄的伟业、神祇的传奇，反而去描写一个老农为什么恨普鲁士人，或者一个妓女在马车里如何被孤立……

恐怕所有人都会认为他疯了。”

他的话引起了一阵轻笑。

笑声停歇之后，莱昂纳尔的语气稍微高亢了些：“但是，随着中国传来了造纸术，以及印刷术的普及，纸张变得廉价，书籍得以大量生产。

写作和阅读，不再仅仅是教会和贵族的特权。更重要的是，文学的‘消费者’发生了变化。

新兴的消费阶层，渴望在文学中看到自己生活的影子。这时候市场的力量开始发挥作用。”

台下一些学生眼中产生认同感。

作为艺术家当中，比作家、诗人还要窘迫的一个群体，绘画、音乐其实比诗歌、小说更加依赖慷慨的资助人。

但是城堡、豪宅的墙面毕竟面积有限，挂上了名家大作之后，就没有多少空隙留给年轻人了。

直到19世纪，布尔乔亚的兴起，普通市民也会买几副画装饰自己单调的墙壁——画家才从工匠般的师徒相承，走进了学院化的批量生产。

莱昂纳尔知道自己策略奏效了：“于是，文学的题材不可避免地发生了转移。从歌颂神与英雄，到描绘骑士与贵族，再到刻画普通的、甚至卑微的小人物。

这些小人物的故事之所以能被书写、被传播、被阅读，首先是因为书写和阅读它们的物质成本已经变得可以承受。

是技术的进步，为文学打开了一扇通向更广阔、更真实人间的窗口。”

利希滕费尔斯院长的眉头开始微蹙，他觉得莱昂纳尔的讲话方向似乎走向了一个他不愿意看到的方向。

但他无法打断，只能忍耐着性子听这个年轻人怎么讲。

莱昂纳尔说到这里，稍微停顿，然后语气谦卑地说：“我刚刚在想，绘画艺术的发展，是否也隐藏着类似的规律呢？”

所有人的注意力都被这句话抓住了。

“文艺复兴大师的杰作固然永恒，但其创作往往依赖于教会或贵族的资助。主题自然要符合资助者的要求——

宗教、神话、历史、贵族肖像……这种艺术不仅‘崇高’，而且‘昂贵’。”

莱昂纳尔的声音愈发真诚，但话语中的诱导意味也愈发强烈。

“那么，有没有一种可能，随着绘画材料本身的发展——比如过去‘群青’只能通过磨碎青金石来获得，价格相当于等重黄金；

1克‘骨螺紫’，需要从2万只骨螺中提炼，则比黄金还要昂贵。

现在呢？这些颜料都可以化学合成，然后在工厂里被灌进铅管，最后被大家揣在口袋里。”