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第115章 《费加罗报》的特殊访客

当然,并不是所有人都对《本雅明·布冬奇事》的热销感到高兴,尤其是《费加罗报》和儒勒·克拉雷蒂。

在强忍着厌恶、愤怒,仔细研读了莱昂纳尔的文章与小说以后,他终于找到了写出了一篇同样堪称“雄文”的文学批评,交给了主编阿尔芒·德·拉莫特。

拉莫特最近也是焦头烂额,《费加罗报》不是没有在笔战里吃过亏,但是从来没有被人在道德和品味两个层面,这么按着捶。

尤其是他拒绝刊发莱昂纳尔的反驳文章被《共和国报》曝光以后,更是引来了舆论的一致批评。

甚至就连与《费加罗报》关系良好的爱弥儿·左拉,都在《晨报》上发表文章,认为《费加罗报》拒稿的行为“令人难以接受”,“是新闻独裁的苗头”。

《费加罗报》的零售量也因此比平时略微低了两三千份。

虽然相比于6万份的总销量来说微不足道,可以归于“正常波动”的范围,但拉莫特主编还是嗅到了危机。

他现在亟须一篇能扳回一城的文章,重振人们对《费加罗报》的信心。

所以当儒勒·克拉雷蒂把自己的新作放在他的办公桌上时,拉莫特主编就迫不及待地翻看起来。

几分钟后,他从稿纸后面探出一双疑惑的眼睛:“克拉雷蒂,你确定要这么写吗?”

儒勒·克拉雷双手撑在办公桌的桌面上,身体向前略略倾斜,形成一个颇有压迫感的姿态:“拉莫特先生,如果在此时,我们还不能站稳自己的立场,会真正失去读者们!”

拉莫特主编陷入了沉思当中,良久,才缓缓说道:“你说的对,《费加罗报》不能失去自己的阵地。”

一天后,《费加罗报》的文学副刊上,就刊出了克拉雷蒂的最新长文,从标题开始,火药味就格外浓:

「双重背叛:论《本雅明·布冬奇事》对法兰西神圣秩序与历史真实的危险僭越」

这一次,克拉雷蒂避开了“怪胎秀”这种易被抓住把柄的情绪化字眼,试图从更加“费加罗报”的角度发起进攻:

【索雷尔先生所设定的‘倒着生长’,并非无伤大雅的文学想象,而是一种**裸的亵渎与僭越,对上帝所设定的自然与生命的神圣秩序的亵渎与僭越!

生老病死,是造物主不可更改的法则,是维系宇宙和谐与人伦纲常的基石。索雷尔先生让一个婴儿‘生而衰老’,又让他‘倒着生长’,这无异于宣称:上帝的蓝图可以随意涂改,生命的规律可以肆意扭曲!

这种设定,将读者引向对生命本质的虚无主义,动摇对神圣秩序的敬畏之心,其危害远甚于表面的‘怪诞’!

这是对宗教信仰根基的动摇,对社会道德伦理的腐蚀!一部真正伟大的文学作品,当引导人向善、敬畏神明、遵循自然法则,而非如《本雅明·布冬奇事》般,以哗众取宠的幻想挑战造物主的权威!】

“混蛋!”莫泊桑把《费加罗报》拍在了桌面上,愤怒地在老师公寓的客厅里踱步。

今天他本来是来给老师交一份他刚刚写好的剧本——五幕剧《作家、骗子、贵妇与警察》,灵感来自于他的好朋友莱昂纳尔的真实经历。

结果刚进来,福楼拜就递给他一份《费加罗报》,让他好好看看儒勒·克拉雷蒂的文章。

莫泊桑刚看了开头,就怒不可遏:“他这是试图将文学批评上升至宗教层面,想利用教会来对付莱昂纳尔!”

福楼拜看着这个年轻、冲动的弟子,无奈地摇了摇头:“教会应该还不至于对《本雅明·布冬奇事》痛下杀手,毕竟至今小说里还没有出现他们的负面形象。

《费加罗报》这是想要重新唤起它那些死忠读者的热情,避免他们因为拒稿事件流失。”

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