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在碎末第三次成形时，匕首并没有劈下来。
夕夕抬起另一只手，在将成未成的鳄鱼头脸上轻轻一拍。
潘塞索摩千辛万苦终于恢复原形，但所有技能和功能已被封禁，变成了一只素鳄鱼。
夕夕尖尖玉指噼哩噗噜点了他一大堆穴，好像用处不大，潘塞索摩到底有没有奇经八脉还真没人不知道。
气得夕夕食指一戳，直接在他身上戳了个洞。
透光的洞还没愈合，潘塞索摩便急得大叫：“张先生！请不要杀我！”
张翰背着手走到他面前，从那个洞里看了看太阳，“知道是我还敢那么嚣张。”
“攻击的时候并不知道，”潘塞索摩指了指蓝衣小姑娘，“看见她才知道打错了，纯属误会！请您原谅！”
他说话明显和其他潘塞索摩不太一样，感觉文绉绉的，神态也像个贵族，“我变的是你们共祭会的人啊，你怎么不分青红皂白就打？”
“我，我们的辨识系统看不见共祭会的人，再说，这条毒溪不可能有人来，来的一定不是我们的人。”
“你们潘塞索摩也有辨识系统？”
“当然有，否则我们怎么可能反应那么迅速。”
“我杀过你们的人，没发现什么徽章啊。”
“我们的辨识系统是与生俱来的，不是后天安装的。”
言下之意就是长出来的呗，还是小瞧这些怪物了，他们对人类的进化不是一点点。
从刚才的交手情况看，这个潘塞索摩并不比夕夕弱多少，如果不是轻敌托大，输赢还真不一定，至少不会输得这么惨。
“你好像也是无无境？”
“是的。”
“也是副城主？”
“不，我是潘塞索摩大祭司。”
“大祭司？你们潘塞索摩也信鬼神？”
“没有，我们没有任何神的信仰，我们只相信天道。我这个大祭司其实应该叫悟者，是潘塞索摩的科学家、思想家、传承者，”大祭司复眼闪了闪，“嗯，真要类比的话，地球上和我这个角色最接近的是中国彝族的毕摩。”
他一说毕摩，张翰就明白了，这是一位潘塞索摩文化人，或者说学者。
之前接触过的潘塞索摩不是幼稚就是粗莽，难得遇见这么一位智者，张翰摆了摆手，夕夕一拂解了封禁，回到装备栏。
大祭司倍感意外：“张先生，你这是……”
张翰转身去茅草屋里拎出两张木凳，自己坐下，递给他一张：“我们本来就不是敌人，我有些问题想向你请教。”
大祭司接过木凳坐下，“请教不敢当，你尽管问，我知无不言。”
张翰开门见山道：“大祭司先生，你可知道弥撒计划？”
大祭司点头道：“当然知道，虽然我本人不赞同，但那是天道，潘塞索摩不得不遵从。”
刚才他说“只相信天道”，现在又说弥撒计划也是不得不遵从的“天道”，这里的“天道”自然是指“天界的意志”，这位倒大祭司知道的真不少。
张翰细品这句话，抓住最核心的意思：“你为什么不赞同？”
大祭司一字一句道：“因为这里存在一个悖论。”
“什么悖论？”
“天道和天道自相矛盾。”
这两个“天道”显然不是同一个“天道”，张翰一听就知道怎么回事，但还是问道：“怎么讲？”
“潘塞索摩不得不遵从的‘天道’其实是‘天界之道’，”大祭司停顿了一下，似乎在思考怎么措辞，“而真正的天道，应该是天地之道，天人之道，它应该是自然的。正如你们中国的先哲老子所言，人法地，地法天，天法道，道法自然。”
这是张翰早就想明白了的事，一位潘塞索摩能认识到这个程度，着实令人刮目相看，张翰故意问道：“瘟疫不也是自然的一部分吗？”
大祭司的复眼看着漆黑的毒溪水：“你我都知道怎么回事，我就不赘言了，弥撒计划的本质在于，我们对你们的淘汰是强制的，非自然的。”
“潘塞索摩不是集合了有史以来所有动物的优点吗？”
“那是生造出来的，不是自然进化的结果。潘塞索摩不缺少智慧，缺的是与自然打交道的历练和经验积累。地球人历经数百万年进化，潘塞索摩才诞生数十年，在经验和知识方面差的太远，而这一点永远也无法通过填鸭式的生造进行弥补。”
“不是有数据吗？”
“经验、体验和感受是所有数据无法替代的，比如现在地球科学家搞的AI大模型，你喂多少数据给它，它还是无法像真正的人类那样去感知，去领悟，去创造，去爱，去恨，它永远都不知道什么是痛。”
大祭司对自我的认知超乎想象，正所谓“知己知彼百战不殆”，这正是真正可怕之处，以“天界”对潘塞索摩的逆天设定，即便是让它按“物竞天择适者生存”的自然法则发展下去，淘汰现有人类也只是时间问题。
张翰收拢话题，问了一个他最关心的问题：“那依你之见，潘塞索摩和人类之间能不能和平共处？”
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