西游：修仙从逃出破庙开始 第329章 措施

佛陀公开了和孙悟空赌斗的过程。

并把神陨深渊中间底部，被神灰碎屑埋住的倒计时画面展示给大家。

信众发出一片惊叹。

这些长生不老的种族头一次感受到死亡的气息。

按照人类的说法，老而不死是为贼。

这句话其实暗暗与天道规则相合。

天道讲究的是新陈代谢、老死新生、循环往复、生生不息。

那些寿命有限的智慧种族认为，生、老、病、死才应该是常态。

只有陈旧的、腐朽的、顽固的、阻碍种族发展的东西去掉，崭新的、活泼的、生机勃勃的新的希望才会升起。

建立起种族发展的良性循环，这个种族才会越来越强大，长盛不衰。

这些种族自有一套生死观，虽然惧死喜生，只是生命的本能罢了。

因为他们从出生的那一刻，就已经在开始死亡的倒计时。

懂事、知礼的那一刻，便知道死亡不可避免。

沉重的生活压力，残酷的生存竞争，让他们时时处在生不如死的境地。常常感觉还不如一死了之。

死亡的恐惧早在一次次对生活，对自己痛苦的折磨中减弱。

真正面临死亡的的时候，反而是莫大的解脱。

神佛可就不一样了。

他们从来就没考虑过死亡的问题，即便由于修行上境界的限制，不得不死，也是即刻夺舍重生，所谓死亡，对他们来说，不过是换个皮囊、换个性别，换个地点重新来一次而已。

神明没有体验过死了便进入六道轮回的过程。

惧怕无法被自己掌控的死亡与重生的过程。

他们舍不得随心所欲的神通，舍不得天界舒适无比，按需所得的幸福生活。

而神陨深渊中的死亡倒计时，就是与凡人相同的真正意义上的死亡。

所谓越老越怕死！

越长寿越不想死，

这是长生不老的种族的普遍心态。

倒计时还剩下了不到百年。

一百年对于凡人来说，是漫长的一生。

对于神明来说，不过是短短一瞬。

信众盯着头顶上巨大的倒计时，神态不一。

有的表情呆滞，有的默然无语，有的惊恐不安。

轰！

大雄宝殿爆发了巨大的声音。

庄严肃穆的气氛顿时荡然无存。

一个个神佛失去了昔宝相庄严的神态，大雄宝殿仿佛变成了人间的闹哄哄的菜市场。

“世尊，我等一切以世尊马首是瞻！”

“我们必须着手立刻去做的，有如下措施：一、取经人代表的是东土大唐，我们牢牢抓住这一点儿，时刻反复宣扬这一点儿，只有不断重复，不断宣扬，让西行路上的每个国家都知道，东土大唐信我释门，为宣扬大乘，特地派他们一行人前往西天取经。东土需要释门真经这个观点深入人心，我们与东土众生的联系越紧密，即使最后不能将他们全部变成释门信徒，也会在不知不觉间产生好感，这对释门面对仙劫有极大的得益。”

“第二，强化孙悟空的佛性，让他树立坚定的是非观，对于西行路上出现的妖也罢。人也好，凡是不利于取经的，一律杀无赦。不能让孙悟空产生半点儿怜悯之心。孙悟空是穹宇之子，他对我释门越忠诚，我们在仙劫面前的筹码便越多。”

“第三，尽快找到镇压三个诡异世界的替代品，想办法将孙悟空的六贼之魂替换下来。孙悟空的六欲之魂力量如此巨大，用在这里太可惜了，用替代品换下来，我另有用处。”

漫天神佛齐齐合掌顶礼致意。

“谨遵世尊法旨。”

......

陆镇和妖圣皇盘坐在蒲团上，看着大雄宝殿中影像不断变换。

等了半晌。

不再出现新的影像。

陆镇久久没有说话，他在慢慢消化所看到的，听到的一切。

神明与神明、神明与妖族、神明与凡人、神明与虚神、凡人与虚神数大种族之间的关系错综复杂，不是一两句话能够解释清楚，也不是解决一两个难题就能解决所有的问题。

陆镇深吸了口气。

揉着有些发胀的脑袋。

抽丝剥茧，寻找规律，从乱七八糟的关系网中隐隐抓住了重点。

解决四大部洲的难题，不用东奔西跑。

灵山是四大部洲的中枢核心，只要灵山恢复了正常。

抓住一点儿，涉及其余。

四大部洲疆域再广阔，问题再难，也会随着灵山的恢复迎刃而解。

“佛陀最后提到三点要求完成了几个？”

陆镇自语，又像是问妖圣皇。

“第一个肯定是超额实现了。一路上，以唐僧为核心，以孙悟空为主要战斗力的团队，所到之处看似妖魔鬼怪挡路，实际在漫天神仙的保佑下，几乎没危险，只是受点捆绑吊、洗涮蒸的罪罢了。孙悟空等人对所有阻碍取经行动的人、妖、鬼统统杀无赦。但死的都是没有背景的妖，就像我这样的。根本对取经没兴趣，对唐僧的肉也没兴趣，就因为欣赏那只钯子，做了冤死鬼。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！