迁徙的三国城堡 第65章 镜前辩善恶 殿内破迷障上

第六十五回：因果镜前辩善恶 雷音殿内破迷障上

第一节 四圣押解 入灵山因果镜殿上

戊申日，巳时三刻。

文殊菩萨的青狮踏碎最后一团晨雾，铜铃碎音中惊起的玄鸟，翅羽上竟沾着星点暗红——那是灵山特有的“业火之烬”，专附在窥视过因果真相的飞鸟身上。司马懿被“五蕴枷锁”捆在四圣法驾中央，锁骨处的灼痛感突然加剧，他看见普贤菩萨白象象牙上的夜明珠里，正映出自己昨夜的梦境：高平陵之变那日，洛水河畔的老槐树突然开口，说的竟是灵山僧众的梵文咒语。

“看漏刻。”观音菩萨的杨柳枝在青铜兽首漏刻上方悬停，暗红色的灵核残液突然沸腾，在“善”“恶”刻度间凝结成冰晶人脸。司马懿认出其中一张是当年被他夷灭三族的王凌，那双眼正流出黑色的灵核碎屑，嘴型分明在重复临终前的诅咒：“懿！你与灵山……”

“此乃凡人念力所化。”地藏菩萨的谛听兽踏过第三座白玉拱桥，桥下暗流突然翻涌，露出河底密密麻麻的头骨，每颗头骨的天灵盖上都刻着“欠”字，“丞相可知，为何灵山要在三国设下‘人核熔炉’？只因建安十三年赤壁之战，百万生灵的念力震碎了灵山大藏殿的‘因果平衡碑’。”

司马懿浑身发冷，想起赤壁之战后那夜，他在船舱中看见的奇异景象：江面浮尸上竟飘着淡淡微光，宛如无数萤火虫升空。当时他以为是磷火，如今才明白，那是凡人临终前迸发的最后一点灵核光芒，被灵山的“吸灵幡”收走作了修补法器的材料。

因果镜殿的三障门在雾中显形时，司马懿听见自己的心跳声与漏刻的滴答声诡异地重合。中门的素白门面上，暗纹组成的山河社稷图突然流淌起来，血色河流竟顺着门缝漫出，在他脚边凝成“灵山后勤部”五个小字——正是当年熔炉玉壶上的刻印。

“选吧。”文殊菩萨的青狮甩动鬃毛，铜铃里滚出几点火星，将左门的“慈悲相”烧出几个焦洞，露出门后堆积如山的凡人头骨，“贪障者见欲海，嗔障者见刀山，痴障者见……”

“见本心。”司马懿截断话头，径直走向中门。指尖触到门面的瞬间，所有暗纹突然化作千万只眼睛，每只眼睛都映出他不同年龄段的模样，却都穿着同一袭灵山鹤氅。五蕴枷锁轰然作响，冰蚕丝竟沁出细微的血珠，在他手腕上刻出梵文“囚”字。

殿内的八百盏琉璃灯突然齐齐爆亮，因果镜如同一面血湖，左侧画面里的自己正将灵核残液倒入玉壶，壶身上“灵山后勤部”的印章清晰可见；右侧画面中的曹操却突然转身，手中横槊竟变成了灵山的“八宝莲花柱”，槊尖挑落的佛珠滚到司马懿脚边，裂开后露出“毗卢派”的暗纹——那是灵山三脉中最激进的一派，主张“以杀止杀”的灵核炼化论。

“这是双重因果。”观音菩萨的玉净瓶倾斜，甘露滴在镜面上竟化作血珠，“曹操斩断的不仅是佛珠，更是毗卢派与人间的契约。若无你今日之‘恶’，哪来灵山千年之‘善’？”

司马懿盯着镜中自己的眼睛，忽然发现左侧画面里的“自己”瞳孔是顺时针旋转，而真实的自己瞳孔却是逆时针——这是灵山幻术的破绽！他刚要开口，却见殿外黄沙骤起，关羽的青龙偃月刀劈开血玉曼陀罗池，刀光中竟夹杂着吴国“抗灵同盟”的玄色令旗。

第一节 四圣押解 入灵山因果镜殿下

唐僧踏入因果镜殿时，锦襕袈裟突然发出蜂鸣。他看见司马懿手腕上的梵文“囚”字，竟与自己前九世圆寂时心口的印记一模一样。猪八戒扛着九齿钉耙嘟囔“这破镜子透着邪”，却不知钉耙齿缝里卡着的灵山馒头碎屑，此刻正渗出幽蓝光芒——那是被克扣的灵核口粮特有的色泽。

“阿弥陀佛……”唐僧的锡杖点地，杖头明珠映出镜中佛祖法身的指尖在微微颤抖，“菩萨说曹操之过罪在千秋，却为何镜中老僧的袈裟绣着毗卢派的六字真言？又为何后勤部的印章，盖在了‘慈悲为怀’的玉壶上？”

话音未落，猪八戒早已怒火中烧，将“食神秤”砸向镜面：“俺老猪就不信这个邪！吃馒头若算造孽，你们灵山供的酥油饼莫非是天上掉的？”秤杆断裂的刹那，无数文书从断口飞出，每张都盖着“灵山后勤部”的朱砂印，其中一张赫然写着“扣除豫州灵核配额三成，充作毗卢派法事用度”。

观音菩萨脸色骤变，玉净瓶险些脱手：“此乃……”“此乃贫僧前九世拼死保护的罪证。”唐僧轻抚袈裟，血色正顺着金线蔓延，竟在衣料上织出一幅曼荼罗阵图，“金蝉子第一世，曾在大雷音寺看见毗卢派用凡人灵核炼制‘功德金粉’；第五世，为救被炼化的孩童，贫僧自毁金身……”

话未说完，袈裟突然冲天而起，化作一道血光裹住因果镜。镜面轰然龟裂，每道裂痕中都涌出前九世金蝉子的记忆碎片：第一世被放逐时，有个持灯比丘塞给他一卷《灵核真解》，上面用梵文写着“灵核非天授，乃民力所聚”；第七世在幽冥界，看见灵山僧众将罪人的灵核剜出，放入“功德池”漂白……

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