我不是西门庆 第96章 登徒子 好色赋

想一想，杨玉雷和宋玉相识竟因为一幅画登徒子好色赋中的神女美人，中国画中最有唐寅美人图意境的作品了，还有一幅水月观世音。

“但有人出钱买楼房作为公司的办公地，这到底还是好事啊！说明股东对公司的前景一致看好。”

“你们公司股东以前干什么的？”

“搞装修的，干工程的，发了。手里闲钱挺多的。”

“有多少闲钱，又买楼的又开公司的。”

“几百万现金是不成问题的。”

“哦现金，那还算有实力。”

“我们公司账上趴着50万现金，我算了一下只够支撑两年的运营，如果没新业务进项，两年之内倒闭破产。”

其实股东们也了解公司的情况，他们认准宋玉的判断，绝对的信任宋玉，当然了也有压力，公司会计会时刻关注每天的财务状况，公司上下都挺乐观的，这不刚刚开始吗，没什么可担心的。公司运营需要支出的地方太多了，都是干过实业公司的。

杨玉雷一直摇头，“还头一次听说为了开公司而买房子的，房子属于固定资产，可你们现在是服务性的公司，应该轻资产重开发，不是吗？买房子一下子会占用公司的好多资金，未来公司发展这才刚刚开始，如果出现资金问题不好办呀，现金流是公司的命脉。”

“我也说过，租金高点儿也没关系，一旦购了房子贷款利息可够吓人，对于我也有压力，每个月光房贷也得七八千块。”

“不过也有好处，公司新办公地装修好了，那地儿不错，周围环境挺不错的，未来绝对可期，最起码以后你泡妞谈情说爱方便多了，差不多到公司坐一坐，省的安贞桥那破地儿一到下雨天就成了水帘洞似的，你也不用租房子了，住在公司就行了，商住两用挺好的。”

杨玉雷蛮欣赏宋玉身上的艺术特质，那是天生的品质，还有宋玉毕业于北京纯粹的理工科大学，而从事的却是文学创作，报社编辑记者。然后现在又是一家创业公司的cEo。杨玉雷还是学过哲学的，拥有足够的理性思维，纯粹文科的总是能从纯粹理工的吸收一些方法论中的科学精神。他现在在百货公司当部门负责人，政法大学这块招牌找工作太easy了，随便递几个简历，马上猎头就蜂拥而至。

不过看到宋玉折腾，他也热血沸腾，创业的时代按照他热爱的小说家的说法，时代赋予人力量，但是人必须如叔本华、尼采、康德、黑格尔德意志，一旦will插上翅膀，马上就能变成庄子，鲲鹏扶摇直上九重天，北冥至天池。如果想明白了，意志决定一切，就这么简单。宋玉收藏了不少的书籍。卡夫卡，哲学德国系列，还有几本过于先锋的美国小说。对了，宋玉还会拨弄几下吉他，而且在泡妞时还能一边拨动琴弦，一边唱着美国乡下音乐，应该是乡村音乐。要说宋玉在刻苦攻读中什么科目下的功夫最深？当然是English，但是挺讽刺的，老妈悠哉悠哉的去美国了，为美国姨妈当了半年保姆。姨妈是北京重点医科大学毕业的，在出国潮的洪流中，拉着当干部的老公一起出国留洋，然后到了美国姨妈觉醒了，断然和不会说英文的姨夫立马离婚。到了美国的女性更具有自由的精神，独立的精神。

宋玉痛恨美国胖婆了，让他失去了美国梦的机会。学渣大刘都能顺利出国，为什么胖婆对宋玉如此的刻薄呢？因为胖婆感觉宋玉有移民倾向，动机不纯粹。

热爱文艺的杨玉雷听着莫扎特贝多芬施特劳斯再来几段儿瓦格纳的歌剧，快哉悠哉，兴奋至极。他思考到爱情是什么？爱情是毒药的话，红与黑恰恰说明偷情会害死人的，还有于连为什么最后依旧爱上了老妇人而抛弃了贵族的小姐，女人最后都会像沙乐美那么充满了毁灭性吗？都喜欢男人的头颅，骷髅apparition ghost，又想起了鬼魂，丹麦王子老爹的鬼魂。

如果把于连、贾宝玉、西门庆放在一起，他们三个当中“engaged in learning by heart a latin bible which the priest had lent him”于连看一本拉丁圣经改变了命运，成为了市长的家庭教师。

西门庆偷情潘金莲，一发不可收拾成了西门大官人。

贾宝玉跟那两位一样，妻妾美人成群一个都没有珍惜，最后发现最美好的只能存在曾经的梦中了。

这段时间，聂小倩似乎有些情绪不对头，说宋玉对她过于敷衍，逢场作戏。杨玉雷无数次的说宋玉现在是单身，没有女朋友，绝对不是不爱她，让她有点儿耐心。

“不过聂小倩，他绝对不会和你结婚的，你吧，别太认真，玩一玩可以啊。”

“杨总放心，别又提你的西厢记理论了，我也不会要求那么高，觉得就想找一个可靠点男朋友而已，其他的我懒得想，太无聊了，太空虚了。”

“我想啊，用不了多少日子，你们的关系一定会有进展的。”

“放心杨总，你的事儿我也盯着呢。”

“那你的事儿我也盯着呢，他跳不出你的手心儿，别担心。”

杨玉雷干什么事情，总要讲究迪卡尔的方法论，有条不紊的会把资源整合到利益最大化。他都盘算好了，把工程外包给宋玉的工资，这样呢，一切oK，一切按步就班运行着。现在楼开盘了，工程已完工，首付款也付了，他的工资负责还房贷，小意思啦。

他的书房还有藏书，挺丰富的，不过他最喜欢看的还是美国悲剧英文版。佳丽妹妹也是百看不厌啊，男人啊，不能一直偷情啊，特别老了的时候，找个小妞太不值了，还是浮士德好啊，能在书斋里遇到魔鬼，也不是凡夫俗子，能有机会遇到失乐园里的Satan靡菲斯特有些乱套了。

风月宝鉴应该这样安排，现实生活是金瓶梅，而柏拉图的生活是红楼梦，他总觉得金瓶梅四面照妖镜是一部大悲的地藏经，好像那个世界是鲜活的，而不仅仅是一本书。红楼梦里的人才坏透了，一个比一个虚伪，至少西门庆有血有肉好像就在眼前，比贾家宁荣二府干净多了，至少没有天香楼的存在不是吗？当然了，陈敬济偷情潘金莲是另一回事，潘金莲之死做铺垫，他甚至没有抛弃任何和他发生关系的女人们，有情有义的存在，但凡现在有点脸面的人物，拥有的女人都比西门庆多多了。

婚姻爱情的进化论角度来看，现代人的婚姻观和爱情观是进步了呢，还是落后了呢？不过呢，杨玉雷还是太爱万寿寺的作者，偶像影响了他可不在乎女人的长相问题，也没有轻柔歌女的爱好，也许是故弄风雅清高，甚至楞严经他都有独到的理解，楞严经远比康德的哲学纯粹理性批判，怎么说呢，更有实用性。

没有学苏学士而学了卧龙孔明先生，也算标榜偶像吧，如果以丑为美，岂不是巴黎圣母院再生吗？不过对象弄颠倒了，如果真有公主电了什么中世纪巫婆的咒术够有想象力的。

他的女友是骄傲，没有体型，没有身材，水桶腰，全身上下都肉乎乎的，他反而自谦到这样才有安全感，关键不在乎外在的美，而在于内在的美，源自于共同的理想梦想，追求信仰。

不过呢，要是从拍白居易的长恨歌来分析，唐朝绝对是世界上最开放的国度了。脏唐臭汉真不是随便编的，为了一个女人皇帝能成为梨园的祖宗，要谁也没谁了，最后绝了，连唐明皇也得去长生殿里寻找爱情。

白居易还是白居易，没有白居易就没有长生殿，是白居易把唐明皇送到了长生殿里，这在文化史上是无法否定的。先有白居易的长恨歌，才会有长生殿的诞生。长恨歌霸王别姬到底哪一个才能代表爱情的唯美呢？

再想一想河东狮吼的张春华，一下子什么爱什么美呀，什么乱七八糟的爱情，又回到油米盐醋中来了。再想一想，吕后，妒忌成性的吕雉，混到最后的刘邦，也会发现男人也无法左右自己的爱情与婚姻了。

不过研究半天婚姻爱情的发展史的杨玉雷，突然发现他自己反而遇到了难以克服的困难，那就是女友越来越缠人，像一条蛇无处不在的存在于他的世界里，而非像夏娃那样引诱他吃苹果。

如果石头记不是明清时期的小说，是金宋时期的作品，那贾宝玉可以和徽宗对上号了。赵佶的大观园在汴梁东京城里，东京孟华录里的奢华气派，即使放到现在的北上广也不逊色，东京城里气派关键是还有那透着骨子里的酒色浮士绘。

杨玉雷冥想着红与黑悲呛恋歌，其实于连是尼采的超人，只不过于连太过于超前了，所以超人被扼杀了。斯汤达所表达的是另一种意思，欧洲的革命失败了，象征着超人的拿破仑也像于连一样被封建保守的势力扼杀了。

还以为宋徽宗道君皇帝是个纸醉金迷到麻木至死的烂人呢，想一想多亏苏学士死在他前面，否则不知道又会发生什么大事件出来呢。

宴山亭

北行见杏花

裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？ 凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。

西门庆到底是谁呢？有人说是张居正，有人说是严世蕃，有人说是皇帝，哪个皇帝呢？喜欢逛青楼的皇帝就当属赵佶了，说不定西门庆的原型是道君皇帝徽宗，如果徽宗是甄宝玉也不会亡国了对吗？所以宋高宗是甄宝玉这就对了。红楼梦怎么就不能是宋朝的那段历史呢？因为历史可以轮回。

金瓶梅这名字还是极具孔孟之道的，礼记传统的，无论周礼还是殷礼，孔子强调周礼还是出自于阴礼的，对于美来说，如果不认真读读四书五经，难窥美的任何痕迹。美的诞生源自于对死的崇拜。生是欢喜的、吉庆的、狂喜的、乐观的，但是美的表现形式往往同生表现形式相反的，以悲为美。

林黛玉不死就显不出红楼梦的美出来，晴雯不死就不能衬托出林黛玉的悲出来，红花配绿叶不是吗？黄红柳绿，桃花溪，杨柳腰，一下子仿佛看到了圆明园和颐和园，还有红楼梦里的大观园之美。

金瓶梅里的西门庆后花园翡翠轩，唐寅的桃花庵，幽情惊梦，潘金莲的前世今生的缘起为绣花鞋。当然，此绣花鞋是能勾魂诱魄的存在。插花瓶里的梅花和钗黛宝玉大抵都属于静极思动，或闻佛法道法，或在大内晋廷后宫把玩娱乐之用。尽侍美人脂粉尤物，角净旦末，潘金莲既是王熙凤又是尤二姐多重人格，李瓶儿又是尤二姐，又是秦可卿，符合西游记的传统。

这段时间为了创作我不是西门庆的剧本的构思，杨玉磊有些走火入魔了。西门庆和贾宝玉区别在于哪呢？好像贾琏，贾珍，贾赦，贾蓉，薛蟠，薛瑞组合在一起才构成真正意义上的西门庆。这太不公平了，为什么给西门庆贴上好色的耻辱柱上了。杨玉玉雷所有的朋友都向他竖起大拇指，因为他确实颠覆了西方暴力美学的道统，丑男俊女的混搭。

大肚子女友，丑更衬托出他的光芒出来了。不过丑女俊男到符合中国的易经文化，他认为自己的女友是一块儿价值连城的和氏璧，自己当初差点抛弃了其貌不扬的女友啊，她只不过要求结婚而已，这也不过分啊，有几个大肚子女孩不要求男朋友结婚的呢。

这俩真是真正意义上的对眼了的哥们兄弟。打个比喻，按照杨玉雷对金瓶梅西门学的精进研究，男人之间真正的哥们友谊当属应伯爵和西门庆之间的关系了，西门庆为人处世的艺术除声色犬马之外，几乎都是按照孔孟之道为宗旨的原则下进行的，做事进退自如，当然了不能把杨玉雷和宋玉按照西门庆和应伯爵对待。

henry doctor博士一眼就喜欢上了宋玉，但宋玉呢相当圆滑的处理了这个比较暧昧的问题，也是学英文看西方电影文学作品多了，礼貌理性的让henry doctor明白他的性取向是英雄爱美人式的，双方还可以继续在业务上继续合作，情商比较高。登徒子好色赋中的宋玉和楚襄王之间的关系比较贴切，这不聂小倩就是杨玉雷帮助连线搭桥窜掇的love relationship。

杨玉雷对人性是洞悉透透的了，他知道宋玉是浪漫多情的大男孩，风流男也好，恋爱男也罢，或者宋玉之意的巴尔扎克式的欧金吕锡安式的诗人，还有什么来着？他是牛氓现代的牛虻，总是感性大于理性，这一点上他妈妈是一点对宋玉都不放心的。俄罗斯文学中母亲的角色总是很突出的，巴尔扎克文学中母亲也是很光辉的。

不过杨玉雷现在终于理解了西门庆的财商，利用女人赚钱还是很厉害的。就凭孟玉楼还有李瓶儿这两桩婚姻，西门庆就实现了财富的自由。自从杨玉雷和女友相恋之后，一切都顺风顺水的，在大北京也买上了楼房。当然了他也感谢宋玉兄弟般的支持，工程项目不好干，不过杨玉雷准备往更高的方向发展了。在百货公司这些实体商业，他不太看好未来，未来一定是互联网的天下，他还是寻找突破口，一切都按部就班的进行布局，总是提前一步，不能等到危机出现时，要提前行动。

一家国有电信公司的猎头已为他铺好路，互联网再牛，也离不开中国移动，中国电信，中国联通这些电信运营商的基础设施的支持。互联网迭代技术跨越式发展，让一些大公司看到了创新创造，技术革命带来的行业巨变。游戏规则的制定得由互联网说的算。华为，诺基亚，爱立信，阿尔卡特，西门子，中国移动也好，还有思科公司，全世界的电信移动设备几乎都由这些大公司控制，企业与企业，公司与公司在全球范围内进行竞争，争夺市场占有率，还有标准和专利。

杨玉雷正布局音乐行业的风口，打造一家纯粹的互联网文娱公司，像苹果公司用互联网颠覆了传统的唱片行业，这是最好的互联网时代，也是最糟糕的互联网时代。杨玉雷常常和宋玉探讨跨界，好比刚开始宋玉最早注意到域名网站挣钱，公司招聘几十名程序员，还有美工画家，干的最早却没有吃到肉和螃蟹。被辞退的程序员和美工马上就被其他同行雇用，创造出了value赚到了利润，到底是哪里出了问题呢？

北京饭店王府井大街王府井百货大楼，这王府井可是历史文化底蕴最深厚的地段，宋玉也知道江涛确实会经营，人家公司不仅赚钱了，而且还买了楼，虽然贷了款，但公司发展很健康，同样的东西域名网站，江涛能赚钱，更可笑的是宋玉现在公司彻底告别了互联网方向，工程美其名曰工程，还不如说升级版装修工程，日前为止只不过做了几个关系户。但是要是在行业上发展，也不能全靠关系户啊，还有这不是轮回吗？太讽刺了。

股东们都是干工程装修发家的，宋玉老爸也是工程装修发家的，连股东们也狐疑了起来，他们所选中的欧金也好，牛虻也罢，现在有点阿斗刘禅的境界了，挺奇怪的。为什么互联网基因一下子消失了？宋玉刚开始也思考过这个问题，问题在于互联网方向没有坚持下来。宋有时也和孟亮，汪强一起去布网线，他突然想到了张笙，啊，他还是硅谷里的文化人呢，而自己专业就是互联网计算机专业的，啊什么楚襄王的，登徒子好色赋，越来越远了，再弄下去他最终也和汪强一样成为一名精通强弱电的小叔叔，汪强的小叔叔的形象一下子在宋玉的脑海里显现了。

堕落，起初的梦想是麻省理工，现在几乎和汪强的小叔差不多了，也别瞧不起汪强的小叔，至少人家跟着**oss承包了许多快餐连锁店的下水道，强弱电的维修保养服务，难道这是他所追求的雄心壮志远大理想吗？