我不是西门庆 第26章 慈因积善 誓救众生

全都上学了，红美也上学了，老闺女儿最随爹张思睿的聪明和智慧。红利是这些儿女当中最笨的一个，也是这些儿女当中最多病多难的一个，局里的医院去过好多次，不是发烧就是感冒。娘黄玉佩叹气，为什么老天爷跟红利过不去呢？发烧42摄氏度都昏迷了，吓得张思睿和黄玉佩脸都蜡黄蜡黄的，甚至连衣服都给准备好了，命挺大的，医生尽了全力给抢救过来了，嗓子不能再唱歌了，这对红利打击太大了，本来和二哥红旗相比，红利能唱出浮士德歌剧的男高音嗓子，成为耗子民族歌手最后绝唱，再也唱不了红利最喜欢的《闪闪红星》了。那一条大河有竹排顺流而下，红利曾想建一木排，而不是竹排船，荡舟而下。红旗在动手方面是个天才，还会画图纸。有二哥的帮助，也能站在木舟上顺流而下，唱一首《闪闪红星》，什么都唱不了。乌鸦的“哇、哇、哇、哇、哇、哇”，响彻房前屋后，还是爹知道红利的天分。

“儿子，不能唱歌咱吹口琴，先练着，等爹给你买一把二胡。”

“爹，红利要弹吉他，二胡太悲惨。”

“红旗是你想弹吉他吧？”

“爹，我不玩那下九流的玩意，我要当一名技术工人。”

“红旗说说要当什么技术工人？”

“爹，我想建造锅炉，学什么技术能建胶合板厂的大锅炉？\"

“焊工明白吗？”

“爹，我将来就学焊工。”

“红旗考上高中上大学。\"

红利因祸得福，因嗓子的原因，爹娘对他的学习方面彻底放飞自我。红利每天就开始吹口琴，看小火车头奔驰在小铁轨上的拉风鸣笛，呜呜隆隆腾云驾雾的像一条会喷火吐云的黑龙，在森林深处盘旋。红利不想别的，书念不好，去车站当一名火车头司机，坐在小火车头里，向铁道游击队的李向阳一拉汽笛，成为蒸汽车英雄。

红花的俄语在局里的俄语竞赛中第一名。大姐，二姐都毕业了。红玉心气太高了，不想待在局里当一名工人，跑到林业局之外的市里奋斗去了。张思睿最放心红玉了，她张红玉到哪儿都会有一群朋友，天生就擅长交际，能力出众。为什么大女儿二女儿没考高中呢？初三毕业之后，局里的招工机会太好了，还有市里招工机会，还能解决户口的问题。张红玉的户口一下子变成城市里的户口了，单位效益也好。张红玉心高着呢，她自个儿有主意。为了自个儿孩子们的前途，也得往城市里发展。其实她最想往上海发展，在当下的年月，张红玉可谓先锋女性。张红英呢？那是见了局里来一批美男子，她找工作是为了私心，相中大高个，白马王子，吉林市里到局里工作的才子。黄玉佩觉得这老大老二太有主意了，女儿大了不中留了。红林呢？则还是那股子懵懵懂懂的状态，纯粹的艺术青年，不知为什么爹娘看着大儿子就美啊，好像老二红旗老三红利没有一点点存在感，是的，红林把父母的优点全部继承，关键红林知书达礼从来不和爹娘顶嘴，老话说懂礼。三姨就讨厌红旗和红利，最偏爱红林了，因为红林对三姨的儿子张良可温和了，对三姨的女儿们元春迎春也客客气气的，虽说三姨不知什么隔阂对张思睿态度冷冷冰冰的，但对红林永远喜笑颜开。

随着局里工作压力越来越大，工会主席呢，也工作压力越大。年轻人呢，都热衷跑到工厂车间一线，更有机会。妇女解放了，流行自由恋爱。

张红英工作没干多久，就把吉林到局里发展的大高个儿赵梦吉成功拿下，拜倒在她的石榴裙下，气得黄玉佩在家里和爹张思睿抱怨，太失望了。原来红英是隐藏最深的红杏出墙，还以为红英无论模样和个头都没有一点点优势。赵梦吉可是风流倜傥，一表光鲜，城市青年读书又好，全方面都好，是不是什么骗子呀？要不怎么相中红英呢？当然了，红英主意太正了，赵梦吉的软肋在于营养不良，参加工作以来红英一分钱也没往家里拿，全都倒贴在赵梦吉营养上了，饥饿让赵梦吉理解了什么是更有诱惑的，烧鸡，猪头肉，锅包肉，比美人更有诱惑力，在饥饿创造的神魂引诱之下，在赵梦吉眼中，红英就是真正给他送温暖和爱心的仙女儿，包括登门拜访买的礼物，也是红英工资买的，没办法，要不是饥饿在吉林市待好好的，干嘛跑山里的林业局吃苦呢？城市里的美景也没解决不了饥饿的问题。自从和红英相识以来，赵梦吉就过上了幸福生活。远在吉林的妹妹还 叮嘱哥哥千万别找山里的女人，找了山里的女人就回不来吉林市了，她不想要山里的女人当嫂子，她想要城里的当嫂子。

大女儿的恋爱更是浪漫，先锋前卫，有点大胆，有点纯粹的西式爱情了。至少红玉的爱情称得上当代青年的爱情典范。城市里更包容一些，因为爱情是魔幻的，是会变形的，是会产生想象力的存在。爱情太美妙了，因为爱情太自私了，红玉开始讨厌红旗红利的黑铁存在，所以爱情的吸引力太大了。她张红玉因为爱情性格都有些变了，因为她遇到的李景山不是皮囊，而是真正的宝玉，景山太俗气了，应该叫李宝玉。有文化有情调，关键他会跳华尔兹舞，在舞曲的伴奏之下，他是姑娘们的目标和追逐对象。

大女儿二女们儿们从爱情到婚姻都几乎是一气呵成的，爹娘的存在感很低，不过局里给新人还是在道口学校底下的家属区分了一栋砖瓦房，能住在局里的漂亮的红砖红瓦的房子也算待遇挺高的，因为赵孟吉是个中专生，是干部职称，而张红英又是胶合板厂的工人，张思睿又是局里的工会主席，所以赵梦吉和张红英刚结婚就住进教育局知识分子的家属区里，周围邻居都是林海高中的老师们。以前教过红林的陆石头也搬过来住了，借调到林海高中教语文。上海复旦毕业的陆石头教中学小学还是大材小用了，能真正教好语文的老师局里很难找。而在市里的张红英的房子是李景山单位分了一套平房。住房永远是生命中最重要的一部分，先辈们都住在自建的房子里，而红玉红英刚一结婚就有了自己的爱巢，这也算幸福美满的爱情婚姻了。

红林给李景山画了一幅山水画，红林在上海画家的培养下，能用墨、毛笔完成山水大写意了。按画家的说法，用最简单的墨和毛笔画出来的画，最能看出画画水平，画画的越简约越难。李景山本身也是个爱惜才能的儒者，对红林这未来的小舅子格外喜欢，这也是李景山爱上红玉的原因，因为姐姐的大弟弟这么有学问，当然姐姐肯定也不差啊。李景山的家风很严格，所以他认为岳父家的家风是有真才实学的。不过林业局里不能吸引李景山的兴致，山上的林子几乎都被伐得干干净净的，虽说植树造林，但北方天气寒冷的原因，想要山上的树再长成参天大树，至少得一百年左右。他说过，林业局以前绝对是个如诗如画的圣境，这都是开采资源造成的后果，李景山的判断是对的。

三姨至少还风韵犹存的一眼就能看出是黄金山的女儿，不过三姨再也不提迁坟的想法了，这是她心中永恒的痛，也是她说了好像神话故事的存在，柳氏和黄金山的坟消失了。这是文明不断前进的时代，过去需要毁灭掉，连北京的老城墙都消失了，何况黄金山和柳氏的坟了，没有过多的空间为过去存在。中国人的思想和精神需要复活和涅盘。所以，法源寺有绍兴会馆。

中国的鲁迅作品就是在这里创作的，《故乡》里的闰土是鲜明的活在这代人的记忆中，闰土是鲁迅心中的痛，所以鲁迅不回故乡了，宁愿待在北京的四合院里，因为故乡太多太多过去的记忆。他害怕过去的记忆，所以从鲁迅记忆中能领悟地藏菩萨才是真正的慈悲啊！

赞地藏菩萨偈

慈音积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门。掌上明珠，光摄大千世界，智慧音里，吉祥云中，为阎浮提苦众生，作大证明功德主。大悲大愿，大圣大慈，本尊地藏菩萨摩诃萨。

九华山的地藏，五台山的地藏，戒台寺的地藏，潭柘寺的地藏，八大处大悲寺的地藏，天宁寺的地藏，法源寺的地藏……

能同地藏共鸣，念念地藏菩萨本愿经，去去业力，要功名利禄，往往一定要离开故乡的，回故乡的要求是衣锦还乡。

黄玉佩满嘴的大黄牙抽着大烟袋，但她的那双《金瓶梅》里反复出现的小脚，仍代表过去的存在。坐在炕上的她最大的乐趣就是抽大烟袋。不过黄玉佩的大烟袋依旧是有收藏价值的，烟嘴是青玉做的。

不过皇帝老儿万历的存在都能毁灭，何况黄金山和柳氏的呢？旧世界被推翻，包括过去的坟墓，新世界必须毁灭旧世界，过去中的毒太深了，不过紫禁城确实是建立在十三经上的文化明珠。

总有一种错觉，《石头记》《风月宝鉴》《红楼梦》就在北京昌平的十三陵里。

张思睿对二叔张泽臣的祭祀几乎是从不间断的，他不是在给儿女们表演，他的魂灵和生命，有二叔存在的一部分，这也是中国人精神的一部分，生生不息。神话都存在久远的传说中，也是文化历史的一部分，有些人更相信六道轮回，而非达尔文的人是由鱼进化而来的，有些人相信上帝而非达尔文的进化论，都是人类认知的一部分而已。文明科学技术改变毁灭又塑造着人类的一切，人类总是在矛盾中演变历史的，挺讽刺的。马尔克斯的《百年孤独》一来，全世界的读者们都知道，南美洲，拉丁美洲似乎还有神话没有被现代文明毁灭。他写的一切，的确能启发人类的思想和反思一些文明的负面性，地球上到底还存不存在神话了呢？

山里山外的生活中，对远方亲人的祭祀是生活中比其他任何事都要重中之重的。中国人的善与恶，爱与恨之，是通过烧纸钱来救赎的。孩子们往往更爱这种荒诞的游戏，在孩子们眼中，人活着的时候冷冷冰冰的，人死了反而又放鞭炮又烧香烧纸的，七个碟子，八个碗的，还要绕坟倒掉几瓶名贵的酒，现在比任何时候都能烧纸钱了，以前烧纸钱是烧不起的，过去中国太穷了。

山里至少还存在着魔幻主义的灵魂，白山黑水却是金山银山。长白山是到处都是宝藏的神山。这里以前什么样子？比现在更魔幻更有灵性的，有狐仙有孤魂野鬼。东北虎在解放前就消失了，跑到库页岛，跑到西伯利亚的边缘地带了，长白山里是熊豹子当大王，文明的标志。

有一条通往山外的小铁路，没日没夜的从山里往山外拉着一节节一眼望不到头的圆条车，小车头咆哮的嗷嗷嗷怒吼声，汽笛的长鸣声，喷着气，呼哧呼哧呼哧的在爬着坡度，喘着粗气，蒸汽的摩擦破音声，这些是红利的最爱，音乐篇章，它的全部梦想全在这，暗红色的火车头上了。男孩们特别痴迷小火车头喷出的蒸汽和迷雾，喜欢在白雾中好似在舞台表演的白烟雾气，太兴奋了，又跳又舞的狂喊狂叫。一片片山里的桦树林，一片片千年的红松树，一片片山里的针叶林，一片片山里的椴木林，一片片山里的雪松林，一片片山里的榆树林，都是工队的伐木工人的油锯杰作，又可以烧荒种上大白菜，大萝卜，大土豆，第二年植上树，学校的中小学生们会以夏令营的形式参加植树造林活动。

孩子们喜欢剥桦树皮，一层层的白皮可以吹口哨，可以当引火的种子，有了火柴山里不需要普罗米修斯的拯救，如梦如幻，前山后山大台子，包括远山脚下有一块平整开阔的土地。

山里有湿地，从湿地的大河顺流而下，可以到生产队。还有另一条从山里流出来的大河。山里不缺森林和大河，森林中的大河是最有气势的，大河河流又在山里一处汇聚在一处，形成一条更有激情更有力量的大河。山里的河水无论春夏秋冬，都是冰凉冰冷的，即使炎热的夏季，在水里游上三分钟，浑身上下都会瑟瑟发抖。这大河充满山里，森林里，森林之神的脾气。在大河下游，不远处河对岸有一块那珍珠梦里存在的土地，那珍珠一直梦想在这块土地临河而居，过她梦幻的生活。十几口子住在一栋大房子里，这河里塞满了鱼和喇咕，还有河虾，这是那珍珠梦里的故乡，她才不怕这大河的洪水呢，因为山里有森林之神的保佑，大河的汛期，无论如何也折腾不起来大洪水的，山林里从来不担心什么自然灾害的存在，有森林就有一切，有森林就没有干旱，更没有大洪水，有森林才有真正的北国大雪，才有真正的北国之春。

雪国没在北海道，在白山黑水的森林深处。因为这里的林地没有被人类过度利用，森林和植被生命力茁壮强大，雨可以下一个月，也可以下两个月，没有关系，这里的林地不用担心洪水和泥石流，因为地表全都是森林植被覆盖着植物杂草的根茎野草啊，野草的根茎所谓的野草的根茎太有力量了，以至于水没有机会产生，舜惩罚因治水失败的繇，最后大禹治水成功。中国人对水永远是敬畏的，甚至乾隆皇帝在紫禁城里乐寿堂中放了一尊大禹治水的玉雕予以警示。

那珍珠的梦几乎是完美的，大河对岸的一片地是那珍珠的山庄故地不是吗？要不是因为绝望，那珍珠也不会如此，走进山里不是吗？大河上游的湿地里，不仅仅有湿地的陷阱，更有湿地特别的诱惑，危险阻碍不了对对河豚的美味的执着，同样危险也阻挡不了对野生蓝莓，野生浆果，一大桶一大桶的采摘，这是对一年四季人参果的牵挂。

山里的斯巴达乌托邦，在大森林环抱四周的山下有一条大河。那珍珠说过的塞满了鱼和虾的大河，对岸的一排排整齐红砖红瓦漂亮的房子，红瓦房是林场最鲜明的标志。

综修厂的机床声，电焊声，叮当的钢铁撞击声，还有锯木厂的嗡嗡轰鸣的电锯声，从山谷响彻远方的森林里。综修厂的工人们能修各种各样的机车，拖拉机。大澡堂子是妇女们最喜欢去的场所了，但，是孩子们最害怕的地方了。妇女们偏爱用锅炉烧的热水洗澡，俗称泡澡堂子。这可真是孩子们的噩梦，水太热了，孩子们一下水鬼哭狼嚎的，妇女们反而觉得洗澡泡澡堂子才能把身上的灰泡掉，泡完澡堂子浑身上下轻轻松松的。林场里有许多技术标兵，能工巧匠，能用综修厂里的机床机车完成许多高难的维修任务，不仅仅有火车头，还有烧柴油的内燃机。