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小米阅读 > 都市现言 > 养成类打造独一无二的景区 > 第375章 潜移默化,心境悄然转变

一个月的体验生活,如同细密的砂纸,悄然打磨着几位皇帝性格的棱角,让他们发生了微妙而深刻的变化。

朱元璋依然每天惦记他的菜地,但他不再偷偷摸摸,而是主动向院方申请,将“快乐农耕”班正规化,成了养老院的特色活动之一。他耐心地教其他老人如何辨别土质、如何间苗,在分享劳作经验的过程中,他感受到了另一种形式的“被需要”,脾气变得柔和了许多。

乾隆虽然依旧讲究,但也逐渐融入了养老院的集体生活。他惊奇地发现,那些他曾经认为“俗气”的麻将,居然蕴含着无穷的智慧和乐趣。在牌桌上,他放下了帝王的架子,为了一个“清一色”而欣喜,也为点炮而懊恼,体验到了前所未有的轻松与真实。

李世民在带领太极班、调解老人间小摩擦的过程中,更加深刻地体会到了“民情”与“和谐”的重要性。他开始主动阅读现代老年心理学、健康保健书籍,思考如何将古代养生智慧与现代医学结合,让自己和他人活得更健康、更舒心。

变化最大的或许是嬴政。他依然关注秩序和标准,但不再那么不近人情。他注意到,严格按秦时作息,与其他老人的活动时间常有冲突。他默默调整了自己的“标准”,允许有一定的弹性。他甚至开始尝试理解并尊重那些看似“无序”的个性化需求,虽然嘴上从不承认。

体验期结束前,养老院组织了一场热闹的“跨时代联欢会”。几位皇帝卸下了最初的抵触,兴致勃勃地准备节目。

朱元璋不用任何人催促,拿着快板就上了台,来了一段自编自演的《说说咱的洪武年》:“打竹板,响连天,听咱老朱说从前!当年放牛又讨饭,谁知后来坐了殿……”诙谐生动,接地气的表演逗得全场哈哈大笑。

乾隆这次没有选择昆曲,而是字正腔圆地唱了一段经典京剧《贵妃醉酒》,身段眼神,韵味十足,展现了他深厚的艺术功底,赢得了满堂彩。

李世民即兴表演了一段剑舞,虽无沙场杀气,却充满了飘逸灵动之美,将力与美完美结合,尽显一代英主的老当益壮。

嬴政出人意料地没有背诵艰涩的秦律,而是选择了一篇歌颂统一、展望未来的雄浑骈文,声音沉稳有力,气势恢宏,让人感受到另一种深沉的美。

节目风格各异,却都真诚而精彩,台下掌声、笑声不断,气氛热烈融洽。

一个月的体验生活结束了,几位皇帝离开了“颐年殿”,但他们的生活却因此翻开了新的一页。

他们发现,离开了权力中心,放下了身份的包袱,在平淡甚至有些“琐碎”的养老院生活中,他们反而找到了另一种形式的满足感和存在感。

如今,朱元璋成了养老院的“特邀农耕顾问”,定期去指导种菜;乾隆开设了“老年书法绘画班”,免费教学;李世民依然是太极养生班的金牌教练,带领更多老人强身健体;甚至连嬴政,也受院方邀请,参与修订和完善养老院的部分管理流程,他的“标准化”理念在合理的范围内得到了应用。

霍去病前来探望时,惊讶地发现几位陛下精神焕发,眼神中少了以往的孤高与戾气,多了几分平和与充实,他由衷感叹:“看来这养老院,不仅是养老之所,更是修心之地啊。”

诗仙李白目睹此情此景,再次提笔,写下《颐年殿新咏》:

“皇家养老院,古今养老观。

洪武耕读乐田园,汗滴禾下笑语传。

弘历墨香染素笺,麻将声中悟平凡。

太宗太极导引术,鹤发童颜胜少年。

始皇标准参新法,秩序之中见暖颜。

最妙慈禧暗称羡,平淡方得真滋味。

荣华终是云烟过,心安之处即桃源。

莫道夕阳近黄昏,余晖璀璨亦满天。”

这场特殊的养老院体验,让这些曾经站在权力巅峰、睥睨众生的帝王们深刻地认识到,无论来自哪个时代,无论曾经拥有多么显赫的过去,生命的晚年都需要情感的慰藉、社会的关怀以及自我价值的重新发现。在给予他人帮助、融入社群生活的过程中,他们自己也收获了前所未有的快乐与平静。这份关于生命、关于衰老、关于陪伴的认知,远比他们曾经拥有过的任何权力和财富,都来得更加珍贵和真实。

“时空交汇处”景区为与国际接轨,同时保障所有居民(包括各位投影而来的帝王)的身心健康,正式颁布了一套现代化的休假制度。除了传统的周末双休,还新增了元旦、春节、清明、五一、端午、中秋、国庆等法定节假日,全年累计休假天数超过百日。

这份精致的年历分发到各位皇帝手中,引发的反响堪称一场微缩的“治国理念碰撞”。

明太祖朱元璋拿着那张标注了花花绿绿假日的年历,眉头拧成了疙瘩,手指头点着上面的日期,嘴里念念叨叨:“元旦一天、春节七天、清明三天……这这这,加起来得多少天了?咱当年在位的时候,一年到头,也就是元旦、冬至和咱自个儿的万寿圣节能歇歇!这么多假期,活儿谁干?地谁种?这不成体统!”他忧心忡忡,觉得这简直是“怠政”的开端,恨不得立刻上书(向景区管委会)谏言,要求削减假期。

清高宗乾隆皇帝的反应则截然不同。他优雅地展开年历,仔细端详着上面的节日标记,嘴角泛起满意的笑容:“妙哉!元旦可赏雪品茗,春节正好办场宫宴,清明踏青,端午竞渡,中秋赏月……各有意趣,互不重复。如此充裕的闲暇,正合朕鉴赏古玩、挥毫泼墨、精研音律之需。劳逸结合,方显天家气度与生活品质。”他已经开始在心里规划每个假期的“艺术主题”了。

唐太宗李世民显得最为通达。他放下年历,对身边随行的房玄龄(投影)感慨道:“《礼记》有云,‘张弛有度,文武之道’。为君者勤政固然重要,然亦需休养生息,方能持久。观此休假之制,使民得享天伦,涵养精神,于社会安定、民生福祉大有裨益。朕以为,此制颇合古圣贤之理。”他看到了休假背后的社会意义与人性关怀。

始皇帝嬴政的反应最为激烈。他将年历掷于案上,语气冷峻:“荒谬!一年之中,竟有百余日无所事事?此乃极大的浪费!政务如流水,片刻停滞则生壅塞。效率!效率何在?如此松懈,如何强国?寡人认为,此制亟需修订,假期当大幅削减,或至少,休假期间亦需保持最低限度的政务处理流程!”在他看来,任何脱离“标准化”高效生产的时段都是不可接受的。

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