开局逃荒直接掀桌 第636章 语言

奢比尸被苏小丫收了，玄冥长长吐出一口气。他最牵挂的事情解决了，以后他也要开始重新修炼了。

总不能什么事情都推给苏小丫这个孩子吧，哪怕苏小丫不是个简单的孩子。

“如今，我们已经集齐了十二神品中的三样——九孔银月藕、七彩玉石、紫云参，”玄冥说到这里还是忍不住停顿了一下，看向苏小丫的眼神充满探询。这次让玄冥平原的五大部落辅助苏小丫去采摘碧椽茶，不知道苏小丫有没有找到神品。

唉！

这一路上事情一件接着一件，硬是没有时间问苏小丫有没有找到神品？

幸好现在苏小丫已经知道通关只需要十二祖巫的印记就行，也让她对契约的牡丹花妖多了几分底气。毕竟，活生生拆散人家小夫妻，眼下苏小丫还真的做不出来。

只是，她现在对奢比尸和帝江起了疑心，连带着对玄冥也多了几分防备，所以并没有和盘托出。在没有确认玄冥他们的意图之前，苏小丫不打算暴露碧椽茶精的存在。

所以，苏小丫安静的看着玄冥，仿佛根本没有看懂玄冥的眼神。最终还是玄冥主动揭过这一茬，不管苏小丫有没有找到碧椽茶精，他属地的十二神品印记大不了自己到时候补上就是，谁让苏小丫救了帝江大哥和奢比尸呢。

自己想明白了的玄冥，收回目光继续给所有人分析：“下一步，我们要离开玄冥平原，去寻找其他的十二神品。回头我问问五大部落，让他们部落派出一队精英跟我们一起去寻找剩下的十二神品。”

苏小丫和虞书衡听罢玄冥的话，忍不住对视一眼，简单利用眼神交流了一番。

虞书衡用眼神示意，让苏小丫答应下来。这个倒也不是不可以，毕竟十二祖巫介入也是一件好事。只要玄冥希望把玄冥平原的五大部落带出去，他就会尽心尽力的帮着一起寻找十二神品。

虞书衡不知道自己的传承记忆到底是个什么鬼，在苏小丫提到特殊功能芥子空间的瞬间，他就自动解锁了关于特殊功能芥子空间的所有信息。

这传承记忆，真的令人又爱又恨。可是，虞书衡这会儿没空纠结传承记忆的事，倒是很欣慰苏小丫找了个最合适的借口，能够顺理成章的将空间和系统的秘密给藏好。

最起码短时间不用担心苏小丫暴露了，虞书衡还是觉得肩膀上的责任轻多了。只要苏小丫慢慢成长起来，别圣母心做个滥好人软包子，他们离开青源星还是有极大的机会的。

白一一和宇文章钰、无支祁三魔猴这会儿直接当起了背景板。他们只要跟着苏小丫寻齐十二神品，成功闯关就好。至于其他的，静观其变就行。

既然已经理出了头绪，奢比尸和帝江的事情也解决了，大家就各回各家各找各妈，各自回房休息了。

也正好给等在外面的五大部落首领、精英腾位置，好让玄冥安排好后面继续寻找十二神品的事情。

苏小丫回到自己房间，直接盘腿打坐。她现在需要好好冷静冷静，捋一捋现在的情况。

这时，帝江还在“跳舞”跟奢比尸交流。幸亏奢比尸的说话方式是正常的方式。否则，奢比尸也来个上古肢体语言，苏小丫绝对会哭的——被辣眼睛辣哭的。

苏小丫总觉得帝江是特意用这种方式交流的，目的就是为了让她清楚的看见听见他们在交流什么，主打一个公开、透明。

毕竟，奢比尸把帝江收入自己心窍蕴养的时候，两人怎么交流的？都说巫族不修魂魄，没有说巫族没有魂魄啊！

因此，苏小丫绝对可以断言，意识交流这种能力巫族必然也是会的。只不过，巫族之人肉身天生强于人族，所以不太将修炼神识放在心上。

然而此时此刻，帝江却毅然决然地选用肢体语言展开交流，其目的显而易见，他所追求的便是那份毫无保留、光明磊落的坦荡胸怀，是在示好吗？想要表示君子坦荡荡么？

呵呵(?????) ！

苏小丫微微扯动了一下嘴角，似笑非笑。毕竟眼前这一幕乃是帝江展现出的满满诚意，既然如此，她倒也不妨静下心来，先行观望一番再说。

死刑犯还要给机会辩护呢，她自然也会给帝江和奢比尸机会，就看他们肯不肯坦白了。

而且，苏小丫还发现了一件有意思的事情，当帝江跳着特殊的“舞蹈”时，帝江周身会环绕着一种若有若无的韵律。

之前，苏小丫急着处理帝江的事情，抽不出时间慢慢观察、慢慢感悟。现在终于可以好好体悟一二。

需知，咱们人类的大脑堪称世上最为繁杂奇妙的器官之一，其中所蕴含的神经元数量竟高达令人咋舌的八百六十多亿之巨！这般庞大的数目着实令人惊叹不已。

相较而言，那些身形娇小的蜜蜂，它们那微乎其微的大脑之中，所含有的神经元数量不过区区不足一百万个罢了。

可即便仅有这屈指可数的百万神经元，蜜蜂们依然能够精准无误地在空中划出优美的“8”字形飞行轨迹，并巧妙地运用朝向与长短变化来清晰传达距离以及方向等关键信息。

而人族可是被公认为万物灵长之首。这其中神经元数量的天壤之别，毫无疑问充分彰显出人类在学习领域所独具的无可比拟的先天优势。

首先，从大脑的结构和功能来看，如此众多的神经元赋予了人类强大的思考、分析和记忆能力。这种与生俱来的优越性使得人族能够更快速地理解新事物、掌握新知识，并将其转化为实际的行动和技能。

而且，与其他生物不同，人类还拥有独特的遗传天赋，这些天赋在一定程度上影响着我们的学习能力和潜力。

其次，人类之所以能够不断进步和发展，还得益于我们独有的语言——第二信号系统。

通过语言，人族可以相互交流思想、分享经验和见解。无论是前辈们积累下来的宝贵智慧，还是在日常生活、学习中的实践心得，都能够以语言的形式传递给他人。这种交流不仅拓宽了个人的知识面，也促进了整个社会的共同成长。

此外，那些具有丰富经验的个体，不管是德高望重的前辈，还是并肩作战的伙伴们，他们的亲身示范对于学习者来说也是至关重要的。

看到别人如何成功地解决问题、完成任务，学习者可以从中汲取灵感和方法，进而更快地提升自己的能力水平。

并且，通过这种示范和模仿的过程，知识和技能得以代代相传，确保了人族文明的延续和繁荣。

可以说，语言和文字是人类交流的最重要工具。上古时期掌握语言、文字的有白泽、仓颉和甪端。

在华国古代神话传说中，白泽乃是上古时期赫赫有名的十大神兽之一，关于白泽的最早记载是葛洪的《抱朴子》。

白泽是华国古代神话中地位崇高的神兽，能言语，通万物之情，知鬼神之事，能辟除人间一切邪气，是祥瑞之象征，令人逢凶化吉的吉祥之兽。

神兽白泽拥有令人惊叹的能力，它不但能够口吐人言与人交流无碍，而且对于天底下所有鬼怪的名字以及它们的形貌都了如指掌。

据古老的传说所述，当年黄帝在东巡狩行至东海之滨的时候，机缘巧合之下竟有幸获得了这神秘而强大的白泽神兽。

黄帝对白泽所具备的知识深感好奇与敬佩，于是便虚心地向其请教有关天下鬼神之事。

神兽白泽就给黄帝讲述了天下妖怪的情形，共计一万一千五百二十种，黄帝命人记录下来，这便是《白泽图》的由来。

这段奇妙的经历后来被详细记录在了古籍《渊鉴类函》之中，书中描述道：黄帝命令白泽将所知的天下鬼神之事用图画描绘出来，以便能让更多的人了解这些神秘存在。就这样，白泽凭借着自己超凡的记忆和绘画才能，精心绘制出一幅幅生动形象的鬼神图谱，展示给世人观看。

到了中古时期，世人对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中，也常见“家有白泽图，妖怪自消除。”、“不悬肘后符，何贴白泽图”……

白泽被视为祥瑞，见之则安，牢牢的印在每个人的心中。如果不提文字，仅仅只是语言的发掘与传播而言，白泽怎么都能算的上是泰山北斗一般的大宗师。

说到创造文字方面，不得不提及被誉为华国文圣的——仓颉。

这位伟大的仓颉，日复一日地沉浸于对世间万物细致入微的观察之中，并在脑海里不断地思索着它们所蕴含的奥秘。终于，凭借着他那超乎常人的智慧和创造力，独具匠心地设计并创造出了数以千计的象形文字。

这些象形文字仿佛拥有生命一般，每一个都栩栩如生、惟妙惟肖。有的像奔腾的骏马，展现出力量与速度；有的似娇艳的花朵，散发着芬芳与美丽；还有的如巍峨的高山，给人以稳重与坚毅之感……

它们就像是一把把神奇的钥匙，精准无误地插入了人类文明传承和发展的锁孔，轻轻一转，便开启了一扇通往无尽知识宝库的大门。

在古希腊，同样存在着一位与仓颉有着异曲同工之妙的神只——阿波罗。他身兼数职，不仅是太阳神，更是被誉为文艺之神。

每当人们陷入创作的困境时，只要虔诚地向阿波罗祈祷，便能获得他慷慨赐予的灵感和才华。在他的庇佑下，古希腊诞生了众多杰出的文学、音乐、绘画等作品，成为西方文化史上璀璨夺目的瑰宝。

相比较之下，苏小丫还是更喜欢仓颉造字。而且，在广袤无垠的华夏大地之上，仓颉因其卓越的贡献而备受推崇，被尊奉为文曲星。

从古至今，无数文人墨客皆对其心怀敬仰之情，纷纷顶礼膜拜。他们视仓颉为精神领袖，坚信从他所创造的文字中能够汲取源源不断的智慧和力量，从而创作出流芳百世的佳作。

可以说，苏小丫还挺想见见仓颉的。只可惜，现在麻烦的事情一件紧接着一件，大有喘不过气的感觉。现在，苏小丫就是有种被裹挟着前进的感觉。

除了白泽和仓颉，还有一种名叫甪端的独角瑞兽存在于华国的神话世界当中。

相传这种瑞兽具有惊人的速度，每日可行走一万八千里之遥。更令人称奇的是，它居然通晓四方夷族的语言，心地善良，厌恶杀戮，同时对天下间发生的大小事情也都无所不知。

甚至广为流传一种传说：倘若正值贤明之君君临天下、统御万民之时，那神秘而祥瑞的甪端便会不请自来，手捧珍贵典籍，恭恭敬敬地呈至君主面前，而后心甘情愿地守候于其侧畔。

正因这一奇妙的传说，甪端渐渐地被视为皇权独尊、至高无上的一种象征。它所蕴含的深意，不仅彰显出帝王的仁德广布四海、泽被苍生，更体现了其超凡的智慧犹如繁星璀璨、熠熠生辉。

当人们提及甪端时，脑海中首先浮现的便是那位德才兼备、英明神武的君王形象。他以仁德治国，让百姓安居乐业；凭借非凡智慧，引领国家走向繁荣昌盛。甪端如同忠诚的卫士一般默默守护在这位伟大君主身边，见证着一个个盛世华章的诞生。

苏小丫也不知道该说什么，这甪端怎么好像就是明君监察员，专门筛选君主的呢？

如果说上述所说的一切仅仅视为尚处于探索与钻研的阶段，即通过撰写书籍、创立学说来传承和弘扬文化精髓，那么道家修炼所追求的至臻之境——“言出法随”，其威力简直堪称无可匹敌！