三位一体，我即新日支配者 第8章 理想之国

在汉娜口中，一个调皮的地主家的小女孩豁然出现在了众人的心头。这个女孩很好看，但好看也招来了觊觎，有修士想要对汉娜用强。

结果，反抗的心灵从来没有因为教会势大而消散，汉娜杀死了想要侵犯她的修士，但也惹上了弥天大祸。她被诬陷成女巫，并在火焰中将被烧死。

然而，神眷顾了她，并赋予了她难以想象的力量，她以更加强大的姿态复活了。她复活之后，为了不牵连家人，于是直接离开了家乡，路过了科罗斯特舍夫小镇。

原本，她在那个小镇只是一个过客，只是她看到老太婆要被烧死，觉得不能不管。接下来的事情，他们都知道了，她把本地的教会翻了个天。

因为汉娜开了个头，老太婆开始说出了自己的身世，老太婆叫做米拉，她在青春期的时候觉醒了魔力，只不过因为环境的压迫，她选择将这份能力隐藏了起来，然后和这个世界绝大部分的女人一样，开启了嫁人生育的一生。

她这一生并不安稳，结婚前母亲就去世了。结婚没多久后，父亲去世。孩子三岁的时候，丈夫去世。孩子长大后，她老了，孩子又去世了。

家族的亲戚看中了她家的财产，隔三差五就来摸走她的一件东西。只不过，东西好摸，房子和土地难抢。于是，为了得到它们，那些亲戚们污蔑她和魔鬼有染，是个女巫。

之后，她被毒打一顿捆在了火刑架上，直到被汉娜救了下来。

老太婆米拉的故事带起了气氛，其余十人也纷纷说出了自己的故事。

青年妇女尤利娅、青年妇女维塔利亚、青年妇女阿芙尼亚是其他小镇嫁过来的，因为都长得很不错，但又不愿意和修士苟合，所以被污蔑为有罪，被关到了教会地下室。

女童卓娜、嘉丽娜、玛利亚和上面三位妇女一样，但她们不只是被修士觊觎，也被神甫觊觎。因为**的关系，她们已经被家族放弃了。

三十岁多的“老头”叫做安德烈，他进私人监狱是因为青年妇女阿芙尼亚，她是他的女儿，他为了拯救女儿进了监狱。顺便说一句，他的财产已经被其他小镇的同族消化干净了。

二十一岁的青年叫做彼得罗夫，尤利娅是他的妻子，他是本地人，因为妻子的事情和修士大闹，他最终进了私人监狱。和安德烈这个外镇人不一样，教会对本地人终究没有太过分，所以身上的伤不多。

八岁的男童叫做维克托，他因为父母双亡，所以被家族送到了教会里。神甫对维克托做了一些不堪入目的事情，因为维克托反抗了，惹得神甫不高兴，所以他也被关到了私人监狱里。

二十五岁的尼古拉是维塔利亚的丈夫，他和彼得罗夫不一样，他属于本地的外镇人，即非出生在小镇的本地人，他家在本地的关系不牢靠，吃的苦头因此也比彼得罗夫多。

故事说到这里，汉娜突然想到了什么，她说起了之前自己搜刮神甫财富时看到的那些财物，并以此为引子说起了自己年幼时父亲让她学的知识。

她是地主出身的女子，长大之后很大概率是要当地主婆的。因此，土地经营的秘密，她不能不知道。

在这个时代，教会神职人员通过神的名义以及神术的力量统治基层的小镇，是这个时代的常态。至于小村落，那些地方则是由小地主统治，就像她家。

不过，即便是小地主出身，日子也不一定就是好的，只能说比起土地上的农奴，他们还有个人样。

教会神职人员用神的权力对所有阶层但不包括贵族阶层的存在进行包税，以此获得了巨量的财富。

汉娜他们家从年头忙到年尾，也就混个衣食足，不说能吃好了。而农奴，那就只能是饱一顿饿三顿了。

乡村如此，小镇也是这样，作为乡村的中枢，小镇有许多手工业者，例如安德烈，他就是一位木匠。从收入方面来说，安德鲁完全可以过的还不错的，他能让家人在节日里吃上一顿好肉。但因为教会的关系，他们比农奴只是好一点点，也就半饱不饱的状态。

述说着自己的苦难，教会的罪恶已然被所有人所熟知，在这里，汉娜稍作引导，问出了那个问题：“如果没有教会，他们是不是不用过的那样苦？”

此时的教会如日中天，压倒性的猎巫运动已经进行了好几百年，他们不敢深入这个话题，但汉娜说开了，她说出了另外一个关键的问题：为什么罗斯地区上头的波立联合王国不自己收税，要让教会来包税呢？

因为他们没有统治的基础，什么是统治的基础？就是让大家听话的力量。

联合王国派遣贵族来统治一个小镇，他要带多少人合适？这个世界有魔力，有神术，自然也有超人体魄的骑士之力。

骑士之力是有极限的，无法达到神的高度，但神术体系也一样啊！神哪能对信徒开放自身全部的力量，教皇的力量是有极限的，最强也就爆街级，和最厉害的传奇骑士相当。

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